这老僧须眉皆白，却更像个微服，虽然穿了一身袈裟ู。”
无心把剑轻轻抽，风度闲雅，好像把眼鼻都挤没了，脸上满是皱纹。又，他这把精钢长剑如一，慢慢道：“这是天狗食月。无方，今夜是百鬼出行日，你的三藐母驮收好了么เ？那个少年和尚却面如冠玉，他抬起头。看着那ว缺了一块的月亮，上面几个ฐ朱砂画的符字越发鲜ຒ明，仿佛在放出光来。又举起长剑吹，无心擦了一遍，道：“小和尚，拙火定三修。你修的是密，无念、无心、无相，你名叫无念，好像连无念也不曾修成。”
胡管家一怔，扬起鞭来作势要抽，喝道：“乱说什么！我们老爷刚修过五显灵官庙，哪有什么怪东西。”他姓胡“胡”字犯讳，因此向来都是骂“乱说”的。
池水中央本来凸起一块，此时更是像活的一样应声暴起，一道水柱冲得足有丈许高，从池中猛地冲出一个坛子一般大的东西，正蹲在水柱上面。这东西看上去像个ฐ侧放的斗，两眼放光，竟是个斗大的金色蛤蟆。道士双足一蹬，人冲天直上，在空中ณ像是踩着无形的阶梯，双足移动，疾愈飞鸟，剑光一闪，那个蛤蟆还呆呆立在水柱上动也不动，被这一剑从中斩为两半，水柱也应剑而断，池面如同下了一阵暴雨，那ว道士又极快地退了回来，仍站到坛前，连先前的足印都不曾差得分毫。
这是两ä个小时前的事了。金翻译走在龙虎山镇的街上，默默地想着。街道是用长长的青条石砌成的，总有个ฐ几百年，但大多完好，还很平整。可是这么个ฐ灰蒙蒙的镇子，实在没什么เ可看的。路边的围墙上，红漆刷上了一些诸如“一定要将文化大革命进行到底”或者“走资派还在走”之类的标语，几个ฐ穿了蓝布衣服的老头子则坐在门口边晒太阳边下棋。他们一进镇子，镇上的小孩见有外国人来了，顿时拥过来围观，这些老头子倒是见怪不怪，只是瞟了一眼便又下自己的棋去了。
这里的竹山教，学的也是五鬼搬运之类的小法术。学竹山教法术得头钻马桶这一细节十分有趣，说是为了避雷霆，看来竹山教也自知是邪教，会上干天怒，才借污秽避雷，倒有几分真小人的率直。在《道可道》故事中写到的雁高翔这名字出自清末宣鼎笔记小说《夜雨秋灯录》，那里的雁高翔是个ฐ侠客，其实就是个打家劫舍的强盗。当初ม读此书，就很喜欢那ว个雁高翔对三柔秀才所吟的一首长诗：“天边月黑叫鬼车，平原美人泣头颅ๅ…”粗犷妖异，很有怪诞之美，写到เ这个ฐ故事时，便把这个名字顺手拈来了。竹山教在还珠楼主ว的《蜀山剑侠传》中ณ也有出现，不过李寿民笔下的竹山教是彻头彻尾的妖人，跑跑龙套而已。小说中ณ与竹山教同出一源的“九柳门”则是出自虚构，于史无据。
无心手上把玩着短剑，眼睛却死死盯着阿红：“你的样子惊慌失措，但脉搏却平稳异常，绝非惊惶之态，自然是别ี有用心。你以为我只是色迷迷地连自己性命都不要了么？”
阿红嘴里的血仍在不住涌出。她此时才明白，方才无心紧紧抓着自己的手腕，原来是在暗中搭自己脉博。她咳了两声，哀声道：“道长，你放了我吧，我也是被逼无奈的。”
无心喝道：“闭嘴！无耻妖孽，别以为我看不出来，道爷神通广大，看你脉相，你本就是借尸还魂，还说什么เ被逼无奈，今日我非要炼出你的原形来不可！”
他将短剑插在腰带上，左手一抖，已捏了一张符纸，阿红一见这道符，眼里已露出绝望的神色，尖叫道：“不要！不要杀我！我是人啊！”
“你是人么？”
无心的嘴角浮起一丝嘲讽，他伸手将符捏在掌心，五指一屈一伸，掌心腾起一道笔直的火焰，喝道：“那我看看你是什么人！”这三昧真火不燃凡物，只专破妖鬼。他的三昧真火燃起，阿红的眼缩成了细细两ä点，不等无心的手伸过来，她尖叫道：“不要！不要！”
无心的手伸在阿红面前，相距只有半尺许时停住了：“说吧，在这里布下这等恶咒，你们究竟意欲何为ฦ？”
阿红被长剑刺穿，本已๐痛苦不堪，不时扭动，几乎不像个人，此时的身体更是扭曲得像是一条巨蛇。她喃喃道：“不要逼我。”
“不用想骗我发善心。”无心的手又伸前了几寸。他掌中的符仍在燃着，照理这一张薄薄的符纸马上就会燃尽，但是他掌中的火势却丝毫不弱。“螭龙咒伤天害理，每年一个ฐ活人祭还是小事，平时害的人业已不少，便是抵命，你形神俱灭也抵不过来。你再不说，那ว我也不问你了。”
“不问”的意思自然不是要放过她。阿红此时突然笑了笑道：“你真想知道？”
无心正想答一句，突然，眼前像是炸天一个极大的爆竹，却又没一丝声响，一股白烟腾起，无心只觉手上的剑一震，他单掌一挥，但还是晚了一步，三昧火喷出时，剑下却突然一空，什么也没有了。
没想到这妖物的道行竟然高到这等地步！无心将剑竖到เ眼前看了看，有些不安地想。这把剑原先很明亮，剑上的字也清清楚楚，现在却像是从血池里拎上来的一样，又厚又稠地粘着一层污血，带着股腥臭，上面的符字根本看不清了。这把