“噢，告诉你老，我得罪你了吗，”。怎么，我早年干过武？是你，
“那为ฦ什么搞得这么เ神&#x，说是没人进来过！”。
“你想的太多了，你应该再仔细想想，这里离村民居住区那么เ近，怎么可能ม是雷区呢？先，我不会再到你们店里去？也不会在顾客面，可没人进来，怎么断定它不可以进？你可不要说我已๐经进来？总是有人进来过才下的结论，我不大相信自己是第一个进来的人。”，多管闲事，
“你又不！”，大李劝我，我也不同意他的说法：“抛开宗教不提，那些是大唐留下的文化遗产，当年康有为无耻地在这里偷窃经卷，遭到了鲁迅先生的训斥，还是还回来了，可他一个ฐ俗家弟子，不知天高地厚，不但给人家解释三藏（zng）和三藏（aທng），还透露三藏的舍利ำ子，这不是想让天下大乱吗？就他懂得多！长明法师瞎眼了，弄个混账管经楼！”，大李更是不理解了：“你何必生这么大气呢？舍利子不就是死人骨头嘛！有什么เ大不了的？”，我气愤地看着大李：“你也是混蛋一个ฐ！那可不是一般的死人骨头，是文物，要是被盗墓者知道了，还不得弄出许多人命来？！”，大李终于明白了我的意思，
老张知道我的爱好：“你耳朵真尖！那就是古时候从江南带过来的，这里大部分人的祖先都是古时触犯了朝廷被配充军携家带口来的，他们把江南的小曲也带来了，与当地的小曲结合后，听起来便很柔和细腻。”，“难怪乐器这么เ讲究，原来是胡汉结合，唱腔也十分考究，错落有致，起伏跌宕，缓急有度，比二人台软些，像这里的米酒，看着粗，品起来却甘甜爽口。”，看到我是真心热爱这地方，母子俩都很开心，母亲到：“这猴娃娃不像是会作假的人，说的实在也好听，可惜娘听不太懂。”。
“傻孩子，我们想想办法，找到一家可靠的老乡，用我们的衣服跟他们换，还有，哥这里还有两个银元。”。
“姑娘，你到底是什么人？天这么เ黑，又下着雨，你在哪里弹琴呢？你又怎么可能看见我们呢？”，“你那兄弟巴不得我看他！”，弟弟被看穿了，但还嘴硬：“分明是你姑娘家不知害臊，知道过河得踩水，瞎猜。”，“你的鞋是不是走丢â了？你穿的是哥哥备用的。”，弟弟无话可说了：“哥，她真的啥都看见了，这要传出去该多难堪？”，哥哥很稳重：“非常时期，管得了那么多！”，女子停住了旋板：“今晚是决定你们命运的一晚，你们要格外小心！尤其是到了河上。”，语气是很诚恳的，她又开始弹琴，弟兄俩知道她没有恶意，便又下到了河边儿，准备二次渡河，“可有人渡河？”，一个浑厚但凶悍的男低音问到，“没有，风大，水急，谁敢过河？”，女子在撒谎，但看来是有意保护弟兄俩，“那ว你刚才为什么弹《十面埋伏》？”，奇怪，难道曲子里有什么名堂？
“他能有多少钱？你又是怎么知道的？”，
“学绘画。”，
“田妈妈，你干过地下工ื作？”，田妈妈的抱怨更深了：
“老冬瓜，你这么เ多年酒量不见长，干脆就别ี喝了，戒了最好？”。
“这是谁家的孩子，怎么这么跟大人说话？难不成我是耍花花了？”，有孩子告诉他：
“我们那只是个人的一点儿心意，大伙的工ื资都很低，恐怕没有那个能力。”。
“你不能凡事都说好的，我告诉你汤太咸了你还说好的那ว就是认可他们的错误了？至少你得问个为ฦ什么？”，
他冷笑着：
“举个例子说，什么不能看？”
“可你毫不犹豫地劈杀那孩子似乎太过残忍，你至少应该迟疑片刻，他只是质问你？！”
不久，我累了，歇息下来，在另一棵树下坐下来，又看见那个影子，还是坐在原来那ว座墓前，奇怪了，我向上走出有约几百米了，脚下怎么เ会是一样的呢？大概墓都是相似的吧。歇足了，我又继续向上走，但只要一歇息下来，脚下就有同样的场景，看来我必须面对了，我决定往那影子那里走：“你不要挪来挪去的，我们谈谈好吗？”，影子不见了，我感觉已经下到了那座墓前，可墓也不存在，我到了刚ธ刚歇息的树底下，难道这就是所谓的鬼打墙？我想起我是和一只鬼在较量着，这一切都与它有关，我也不会一下回到เ现实中，我必须寻找、经历并战胜，可战胜什么呢？仅仅就是要证明我的胆量？难道就是不断追这挪来挪去的鬼影子？
乌兰大嫂已经在她家窑洞前等我好久了：“好孩子，你可来了，嫂子有事让你帮忙。”，我非常喜欢这位蒙古族大嫂，不止是因为她常常给我做好吃的，而是因为她的开朗、直率、坦诚以及她的美丽让我从感情上折服；另有一个秘密：那便是，她会唱蒙古长调和陕北信天游。我是从她那ว里得知的：其实，信天游是从内蒙古传过来，逐渐演变成山曲的，又叫酸曲。我和地区报社的朋友出去采风那ว么久，他们也没有告诉我信天游的源头，我相信他们是诚实的：不知道。而源头的人却给了我确切的答案，这是我十分佩服乌兰大嫂的地方，她不止是会唱歌，也很懂歌，她每次唱催奶歌的时候，眼里都含着泪花；而每当她唱到《美丽富饶的阿拉善》时，表情总是充满自豪和对故乡的思恋。那些以商调式为主的信天游，不断在充盈着我对这种民间文化的感情，如今，它们已经正式登上了大雅之ใ堂，