有人曾批评，人往高处走，这纯粹是书生之见，很多低收入。其实，“嫌贫爱富”的多。现在的媒体，理由是，现实生活已经够“憋秋”。媒体在某种程度上跟文艺一样，都是给老百姓造梦的工厂。如果《时尚》杂志也卖三块钱一本，我敢说所有打工妹肯定会放弃《知音》而转投《时尚》。曾有一位搞影视剧的人告诉我，“怜贫惜弱”的少。水往底处流&#：弱势群体也希望过上好日子：天津方言，“憋闷”的意思。这不是没罪找罪受嘛ใ，再看这种片子给自。△米△花△在△线△书△库△bookmihua
韩少功在《暗示》中，讲过一段亲身经历。返城需要大队，他插队那会儿。支书是个阶级斗争觉悟很高的人，平常总黑着脸。但韩少功在一个寒冷的冬夜，去了支书家。屋内炉火正旺，支书老婆给他拍打雪花，支书还亲自给他端来姜茶，言辞也和善，最后居然把字给签了。假使韩少功去的不是支书家，而是大队室，这事八成会黄。这就是外部ຖ语境的作用，韩少功感叹：“火光也是语言”。
就这两个字再争论下去，已经没有必要了。我们今天要说的是规范问题。规范，就是少数服从多数的规定，多数情况下，规范是依靠权力部门的政策来推行的。对于语言来说，规范的必要性勿庸置疑ທ。但规范要有科学和学术依据，也不能规定得过死，否则改来改去，社ุ会付出的成本就会增加。近来，我在读诺贝尔经济学家加里－贝克写的一本《生活中的经济学》，书中ณ有一个ฐ观点，我深以为ฦ然。书中ณ说，制定一项糟糕的政策并不难，难的是改正这一政策，难的是承担改变这一政策所付出的高昂代价。
所谓“惊天现”，原来如此！
用google做学问，出点差错，问题不大，错了可以改。最害人的事，莫过于用google看病。我有一位朋友，有段时间现脖ๆ子上有肿块，自己用google一查，吓出一身冷汗。google检索出的信息告诉他，这症状很像"淋巴๒癌"ิ。他皇皇不可终日，几乎ๆ把遗书都立好了。后来，他怀着视死如归的心情，走进医院。一查，什么淋巴๒癌，原来只不过是淋巴๒炎而已๐。
正因为玉如此神奇，有很多汉字跟“玉”有关。“玉”本来是个象形字，就是一根绳穿着三块玉，为了跟“王”字区别，后来才加了一点。我们看到的王字旁的字，都和玉有关系。比如，我们常说某事要“琢磨琢磨”，这个“琢”就是“治玉”的意思。“瑕”这个ฐ字，指的是玉石上的红斑á，顺便说一句，凡是带“叚”的汉字，大都与红色有关，比如“霞”指红云彩；虾煮ุ熟了就变红，所以繁体字写作“蝦”。“班”的本义แ是以刀剖玉，引申为分开的意思；“理”的本义是雕琢玉石，引申为ฦ办事、处置。从这个意义上说，如果现在的“经理人”不佩玉的话，实在有点说不过去。
我们读古诗，无论正解也罢，曲解也罢，只要能解释得通，根本不必去较真。古人说，诗无达诂，一个字可能有多种解释，见仁见智，只管由á它。一定坚持某一解，强求他人也“舆论一律”，实在没有必要。诗人写的时候可能ม是别的意思，但我就爱这么理解，谁又能管得着呢？-
倒霉是辨证的，一定条件下，也可以变成好运。《三言二拍》里有很多倒霉蛋迹的故事，类似的真事在生活中ณ也有。只不过，古人比今人要诚实，倒霉就是倒霉，转运就是转运。不像现在某些成功人士，倒霉的时候，怨天尤人，转运的时候，又贪图天功，把运气说是自己奋斗的结果。倒霉的是一些不明就里的读者，把成功人士的话信以为真，也想踏着人家的足迹前进。却不明白这样一个道理，倒霉可以复制ๆ，运气却往往不能复制-