地拒绝听从劝告。谁，除了疯子！比如酒，迟早会听从他自己的理智的。耐心等待，哦？适时去饮，对身体健康才能ม有益。等她纵情奔放的悲伤过去之后，她的感情上的折磨也减轻了，那才是去用言辞减轻她所遭受的打击的时候。我们甚至可以这样说，医术就是选择恰当的时机进行调理的艺术。他迟早，在，谈论屈服是再；否则，就只能有害于身体。ษ，因而，你就只能使自己的病情愈来愈恶化。
鉴于此，认为我的艺术的，如果你心情畅快，请接受我的劝告，克服懒โ散吧。爱情乃ี是由懒散而生；爱情诞生之ใ后，又是懒散将它养育。懒散可以说既是这种感情疾病的起因，又是它的食粮。因此，赶快排除懒散，折断爱神的利箭吧！将他的火炬熄灭，使它从今以后只充当嘲弄的对象，玩耍的什物吧！正像梧桐爱着醇香美酒，白杨恋着清澈小溪，芦苇青睐潮湿的土地，维纳斯ั也有她的嗜好，那就是懒โ散。爱神不喜欢劳动；因此，要祛除心中ณ的爱情，你就去为你懒โ散的双手寻找一点工作；这样，你就有救啦。过分的闲适，连续不断的沉睡、赌博，以及量地饮酒，都会使你的头脑แ失去理智；尽管它们不至于严重伤害你的头脑，但却会耗尽它的能量。如果是这样，爱神就会现你的防御不攻自破，并且会一举占有你的灵魂。丘比特和懒散是亲朋好友，他最鄙视的就是勤劳的人。如果你的心儿无事可做，那ว就为它找些事情吧。……用不了多久，感官的快乐就会像一群乌合之ใ众怆惶四散了。
……
然而，治疗爱的创伤的最佳办法是远走高飞。无论拖你后腿的事情有多么重要，你都要将它们弃而不顾，离开那ว个是非之地。去做长途旅行吧！也许你一念及你情人的芳名，就伤心地落泪；也许你还未走完一半路程，就停住了脚步。没有关系；你越是不希望生这样的事情，你就会越坚定地加快你远走他乡的步伐。坚定不移地往前走吧！强迫你那不情愿的双脚跑起来吧！不要畏惧风雨；不要担心安息日；也不要忧虑阿尔利亚的不幸的纪念日；总之ใ，不能让任何事情留住你的脚๐步。永远不要操心你已经走出多远；也不要总是去想还有多远的路程需要你去跋涉。决不能为自己在城里徘徊、留连而寻找借口；决不能经常计算你在他乡消磨过的时日。不要总是眺望罗马所在的地方；你须ี得勇往直前，决不回头。请想一想，战败的帕提亚人逃跑了，而逃跑不是让他们的皮肉免遭敌人的打击吗？
你可能会说我的治疗方法太猛烈了。对此，我当然不是一无所知。可是，要想治好疾病，你就决不能介意治疗当中的痛苦。当我自己生病的时候，我就经常抑制ๆ我的心愿，强迫自己吞下最讨厌的苦涩药汤；而这些药可以阻止我去做任何我心中渴念的事情。为什么治疗肌体的时候，你精神上会受折磨呢？难道你不能喝口冷水来解渴，不能找些活干来清新你的头脑แ吗？头脑可是你身上最宝贵的东西啊！我所进行的治疗，只有开始比较困难；只有最初ม的阶段比较痛苦。请想一想，牛犊初ม次套上牛轭的时候，它是怎样被牛轭擦伤啊！而那刚刚ธ驯服的幼马又是怎样被马具擦痛呀！也许，远离你祖先们的故土会令你悲伤。虽然你愿意离开它，可是过不了多久，你又会思念起它，盼望再看到它，再回到它的怀抱。然而，那ว召唤你回头的决不是你的故土，而是爱神。思乡病只不过充当了掩遮你的弱点的借口而已。一旦ຆ你起程远行，祖国，你的旅伴和你走过的漫长路程，将会给你的心灵带来慰藉。但是，千万不要以为仅仅离开家乡就足够了；你还必须留居他乡，直到那毁灭你的情焰彻底熄灭，而那ว余烬永远不会复燃，你才算成功。反之，如果你没有锲而不舍的恒心，如果你在自己的心境尚未恢复平静之前，就返了回来，那么爱神就会使你的一切努力付诸东流，并且用他的可怕的魔力再次将你俘获。如果是这样，那ว你出走和返回都忍饥挨渴究竟是为了什么เ？如果是这样，你的出走只能加剧ຕ你的病痛啊！
爱药第一卷3๑
如果有些非常重要的事情把你滞留在京城，那么来为ฦ你无法离去而听从我的忠告吧！大勇者是那些能ม够一举ะ砸碎束缚他的锁链，获得自由，而且无论在何时何地都能够对自己的病痛处之泰然的人。假如一个人身心极其健康，那么他甚至会激起我的钦佩；我会说：“这个ฐ人根本不需要我的帮助。”可是你，犯有心病的人，你极想摆脱对你爱着的女人的爱情；但你做不到；而你又非常渴望能做到；那么你就可以来做我的弟子啦。你应当经常思索一下你那迷入歧途的情人的各种表现；应当念念不忘她使你失去的一切。你可以自言自语地说：“她从我这儿窃走了这样和那ว样的东西，但还不满足，仍然偷窃不止。她的奢侈浪费逼得我变卖了祖传的家产。哦，多么动听的誓言！可她又是多么เ经常地将誓言违背啊！不知道有多少次，她狠心地让我躺在她的门前，苦苦地哀求！对他人，她奉献上她的一片痴情；对我，她却鄙弃不顾。她把我拒绝之后，却与一个ฐ普普通通的掮客去共享那爱的狂