千年前征服者威廉在这里修筑城堡倒真是为了从南岸扼守泰晤士河，安静对晤；如今只扼守着一个秋天，简朴合度，它的原始职能反倒完全废弃，谁知后代君主ว把城堡改，但当时这。他在谈吐中最难得的是没有丝毫装腔á。由á此，却轻松自如，颇有风度。法语是他的母语，我听不懂ฦ，而他的英语却纯正自然，并一次次扩á。
他本人也给我留แ下了良好印象，并不英俊。
这家餐厅面对港口，坐在座位上就可看到桅墙林立、海浪闪耀，岸边渔市热闹，渔船上。我们一看，对于鱼汤的新鲜ຒ，
当然胃口还。是可以彻底放心了，排场惫是大，尤其在王室、贵族中更是如此，当时的高层厨艺主ว要也是为他们服务。例如那ว个ฐ路易十四，宫中为他安排饮食的多达三百多人，吃的时候各种亲信大臣围坐，看他用优雅的风度和规范的礼ึ仪把大量的食品吞咽下去。我在一本书里读到过他一次吞咽的食物数量，简直难以置信，可称之为“非人的胃口”明明是非人的胃口还表现出优雅，就便是法国宫廷贵族的作态。联想到慈禧太后用餐时也上百余道菜，但她只是就近拨几筷罢了。明明不吃还天天照上，这就是中国式的排场。两种排场都令人腻烦。
那么เ这家咖啡馆，也就是德弗罗朗咖啡馆（cafedeflore）了。一切萨特研究者都知道，吧黎市民都知道。
它优闲，但它努力，因此优闲得神采奕奕。相比之下，世上有不少城市因闲散而长期无所作为，连外来游人也跟着它们困倦起来；而更多的城市尤其是亚洲的城市则因忙碌奔波而神不守舍，失去了只有在暮秋的静晤中ณ纔能展现的韵味。吧黎正好，又闲又忙，不闲不忙。在这样的城市里多住一阵，连生命也会变得自在起来。
我的这个说法使他们有点吃惊。“旅๓游”他们疑惑地重复着。
这便是令人兴奋的创造期效应。似乎有一种莫名的力量在推动，天天精彩勃发，连再难的角落也能ม快速拿下。
天下万物凡“派头”最震慑人，我放下行李轻步进去，立即断定所有的摆设都是陈年旧物，只是收拾得非常干净。这种判断衍伸出了另一个判断，那就是别看这个旅๓馆今天已๐算不上什么，在一百年前应该是欧洲高层贵族的驻足之ใ地。他们当年出行，要了山水就要不了豪邸，这样的栖宿处已๐算相当惬意。算起来，人类在行旅间的大奢大侈，主要发生在二十世纪。
故居北墙上还用德文和英文写出爱因斯坦的一段自述：“狭义相对论是在伯尔尼的克拉姆大街四十九号诞生的，而广义相对论的著述也在伯尔尼开始。”
他们也有屠夫狂汉，但总的说来，绝大多数民众敢于保护杰出，保护高度，而不会赞成代代自毁、年年自损。结果，连这么高的尖顶，也逃过了战火和妒火。
这种骄傲竟以那么谦和的声调吐出：全部名单尚未确定，一切伟大都还没有完成。这便是德国馆的序言。
韦伯写了这些著作后还曾有过一段从政的经历，尤其在第一次世界大战结束后的魏玛共和国，几乎ๆ成了政治理论的主ว心骨。晚年是在慕尼黑大学度过的，其实也不能说“晚”去世时纔五十六岁。
“嘿，我因顽皮而进了监狱牎”
歌德在魏玛创造的文化业绩，远远超过魏玛公爵的预想，尤其是他与席勒相遇之ใ后。
他轻声用英语嘀咕：“抱歉，真热”便解开了自己的皮带，把裤子脱了下来，露出了三角内裤ไ，但他忘了先脱皮鞋，两ä条裤腿翻转过来紧紧地缠住了他的脚踝，把他绊倒在地。我们周围的人都想搀扶他起来，谁知他突然生气，觉得堂堂男子汉脱条裤子怎么还要人侍候，便挥手把我们赶开。
于是，她进出这座楼房的全部风姿，都为今后的人生种下了祸ຖ根。作为一名公使夫人，她的风姿具有了远远超越个人的含义，那么她也就不能ม再是一个背负着自己喜怒哀乐、甜酸苦辣的具体生命。难怪一切具有一点儿象征地位的人物都要学会掩饰，但她已没有这种可能。
现在德国又出现了“新纳粹”几乎都是年轻人，剃平头，着靴子，成天用仇恨的目光面对世界，一意要寻找攻击对象。从某些形态上，他们有点像“朋克”但“朋克”只表现生态上的反叛，不怎么เ攻击他人，而“新纳粹”则以攻击他人为第一特征。他们已用恐怖袭击的方式杀害大量的外籍劳工，但即便是本国的正派人也不愿与他们靠近，怕他们寻衅攻击。
烧书，可能是人们自我毁灭的前兆。
我在黑格尔墓前想到他的国家理念，也由于看到与他相邻的是费希特。对民族感情的直露表现，费希特更强过黑格尔。拿破仑入侵普鲁士，对他刺激极大，并由á此确认德意志人的天职就是建立一个正义的强权国家。这位哲学家已经按捺不住自己的社ุ会责任，经常走出书斋和课堂发表慷慨激昂的演讲。费希特最典型的演讲词是：朋友，你胸中还存在着德意志的心脏吗那就让它跳动起来吧你身上还流动着德意志的热血吗那就让它奔腾起来吧
但奇怪的是，我在一些充分成熟的欧洲看到เ，除了旅行者，街边坐着的大多是老年人，他们的年轻人到哪里去了大概各有去处吧，例如海边，只是不想逛街、坐街。他们把街道交给了爷爷和奶奶。
教会判ศ他是“异端”倒并