天气已经很冷，伙伴们问，继续走，都没有人答应，烤暖了再出来，我穿着。风也很大，只好缩着，我几乎冻得站不住了。
找到那个小侧门很容易，但要敲开它却不容易。一遍重，一遍轻，接连敲了几十遍，走一程便躲进一家&#，我说不找。其实心里是想找回一，就在石路上一圈圈跑步。好久终于等来了一个瘦个ฐ子中年男ç人，连忙掏出钥๓匙开门，见我们已经冻成，问明我们不是来喝咖啡而是要来登高，便把我们引到了一个陈旧的内门口。还有那个王室，
与它一起扼守，却不知是陪它扼守还是被它扼守。秋天很安静而王室很不安静，枫叶寒石看过太多的故事，最后还记得黛安娜焦灼的脚๐步，和无法扑灭的熊熊大火。
他的生存形态在吧黎很有代表性。
鱼汤上得很快，先是一桌一大海碗，由服务员一勺勺分到每人的浅盆上。汤呈浑褐色，趁着热气先进一口，便立即皱起了眉。不能说难吃，但又腥又咸，是一种平庸的口味，以前在海边一些贫困的农家可以喝到。我喜欢吃鱼，不怕腥，但对这种完全不作调理的腥，还是不敢恭维。
路易十六被革命法庭宣判死刑é之后，居然还当场吃下了六块炸肉排、半只鸡、一堆鸡蛋，胃口好得真可谓“死而后已”了。
今天，我来索解一个悬念。
二
于是我们就这个问题讨论起来。
二十世纪的手表业也有不少作为，但都是在十九世纪原创框架下的精巧添加，属于次一等的行为等级。我想十九世纪那些大胡子工艺师如果地下有灵，一定不会满意身后的同行，那神情，就像最后一批希腊悲剧ຕ演员，或最后一批晚唐诗人，两眼迷茫。他们的出色成就使后代失去了创造的空间，真不知该抱怨谁，他们，还是后代二十世纪对手表业而言，比雕饰更重要的任务是普及。其间的中枢人物不再是工ื艺师，而是企业家。
这么เ一想，再上楼梯就有了劲。人家贵族男女都一遍遍爬了，今天应该把我们的洒脱步履加上去。很快到เ了三楼ä，放下行李摸钥匙开门，出现在眼前的是一个铺着地毯的小房间，家具也全是老的。老式梳妆台已改作写字台，可惜太小；老式木床有柱有顶，可惜太高。难为ฦ的是那厕所，要塞进那么เ多设备，显得十分狼狈。雕花杆上缠电线，卷页窗上嵌空调，让人见了只想不断地对它们说“对不起”
伙伴们很奇怪，英语并不好的我怎么能ม随口把“狭义相对论”和“广义相对论”这些物理学专用名词译出来，我说我很早就崇拜他了，当然关注他的学说。但自己心里知道，当初ม关注的起因不是什么เ相对论，而是一位摄影师。
联想到了中国。
德国馆的主厅，展示各州ะ遴选出来的对人类文明作出过贡献的人，但作为形象化的展览一定需要有实物，于是，我们看到了马丁·路德布道的那个讲台，十六世纪的雕木护栏苍老而光滑，用现代的金属护栏围在四周，让世界各国的参观者仰视一个重要的精神转折点。
我遗憾的是，在他之ใ后，直到เ今天，欧洲对于自身文明的剖析，对于别种文明的了解，都还没有从整体上超过他，而他却已๐被遗忘。
“这里的生活很棒，我非常喜欢，因此每次离开都感到เ心痛，真遗憾这次的关押期是两天而不是十倍。”
歌德和席勒在相遇之前，都是文学史上著名的“狂飙突进运动”主将，歌德以《少年维特之ใ烦恼》，席勒以《强盗》，还有他们的其它作品，对封建意识形态表现出一种居高临下的扫荡气势。他们的精神前辈，应该是那ว位现实身份低微而地位崇高的莱辛。歌德在《少年维特之烦恼》中ณ特意让主人公自杀前还在读莱辛的作品。
两位上了年纪的妇女估计是虔诚的教徒，满脸同情地靠近前去不断询问：“你有什么需要我们帮助的吗”这使他更火了，从喉咙底吼了一声，只顾狠命地拉扯裤子，把裤子的一个口袋底子给拉扯了下来。这时有一群同样喝醉酒的年轻人上前围住了他，嘲笑他的酒量，猜测他的职业，他几次想站起身来把他们赶走，但每次都重重地绊倒。
试想如果她当年从良，嫁的是一位普通官僚，从此隐匿府院，不再抛头露面，前途会是怎样如果她许身于一名商贾，或一介书生，过着寻常的日子，景况将会如何当然也会有流言蜚语、指指点点，未必圆满幸福，但凭着她的器识和聪明，也极有可能平静安康，事实上与她起点相同的小姐妹，大多也是这样。
我们的德国朋友郑碧婵sigrumgarthe小姐这次从西部赶到东部来接我们，路上就遇到好些“新纳粹”碧婵说，这一带的“新า纳粹”有点特殊，主要是原东德地区经历大幅度社会变型所产生的社会渣滓。本来可以依赖的势力系统解体了，自己又没有学会谋生的本领，完全无法面对两德统一后按照ั市场规律而进行的正常竞争，只好诬赖外籍劳工ื把他们的工作夺走了，便反过身去进行伤害。因为伤害的是“外籍”便重新弹起了老纳粹民族主义、国家主义、大日耳曼主义的老调。
———海涅
记得早年在一本书上读到，有一次费希特患病的夫人出现了危险的症状，他本该留下侍候，但原先约定的一次重要演讲来不及推掉了，只得忍痛前往。没想到เ等他心急火燎地回来，夫人的病情