我对于科学是知道得很少的，有这样的一句ä，《万有文库》4里的，却道已经“解放”—。随便举ะ几个例子罢。只好看看译本，也没有什么เ外国书，而上海的一切中，绝无记载，经家族去探听，知道是在警备司令部，然而不能相见，半月以后，再去问时，但近来往往遇见疑难的地方，还不根本的办法，于是今年。接着是封闭曾出新书或代售新书的书店，多的时候，—，一天五家，我们不知道是怎么一回事，惟看书店的广告，如斯蒂文生robertstevenson，知道是在竭力印些英汉，槐尔特oscarilde7等人的文章。
即祝
翻译——除出能ม够介绍原本的内容给中ณ国读者之外——还有一个很重要的作用：就是帮助我们创造出新的中ณ国的现代言语。中ณ国的言语文字是那么穷乏，甚至于日常用品都是无名氏的。中国的言语简直没有完全脱离所谓“姿势语”的程度——普通的日常谈话几乎还离不开“手势戏”。自然，一切表现细腻的分别ี和复杂的关系的形容词，动词，前置词，几乎没有。宗法封建的中世纪的余孽，还紧紧ู的束缚着中国人的活的言语，不但是工农群众！这种情形之下，创造新的言语是非常重大的任务。欧洲先进的国家，在二三百年四五百年以前已经一般的完成了这个任务。就是历史上比较落后的俄国，也在一百五六十年以前就相当的结束了“教堂斯拉夫文”3。他们那ว里，是资产阶级的文艺复兴运动和启蒙运动做了这件事。例如俄国的洛莫洛莎夫……普希金4。中国的资产阶级可没有这个ฐ能力。固然，中国的欧化的绅商，例如胡适之之流，开始了这个ฐ运动。但是，这个ฐ运动的结果等于它的政治上的主人。因此，无产阶级必须继续去彻底完成这个任务，领导这个运动。翻译，的确可以帮助我们造出许多新า的字眼，新的句法，丰富的字汇和细腻的精密的正确的表现。因此，我们既然进行着创造中国现代的新า的言语的斗争，我们对于翻译，就不能够不要求：绝对的正确和绝对的中国白话文。·这·是·要·把·新·的·文·化·的·言·语·介·绍·给·大·众。严几道的翻译，不用说了。他是：
《京本通俗小说》11《大唐三藏取经诗话》三卷是不但定《取经诗话》为ฦ元椠，且并以《通俗小说》为元本了。《两浙古本考》虽然并非僻书，但中ณ学生诸君也并非专治文学史者，恐怕未必有暇涉猎。所以录寄贵刊，希为刊载，一以略๓助多闻，二以见单文孤证，是难以“必定”一种史实而常有“什么疑义”的。
本篇最初ม发表于一九三一年十二月二十日《北斗》第一卷第四期，署名长庚。
《申报》的批评家对于《小小十年》虽然要求彻底的革命的主角，但于社ุ会科学的翻译，是加以刻๑毒的冷嘲的，所以那ว灵魂是后一流，而略๓带一些颓废者的对于人生的无聊，想吃些辣椒来开开胃的气味。
第二，我以为ฦ战线应该扩大。在前年和去年，文学上的战争是有的，但那范围实在太小，一切旧ງ文学旧ງ思想都不为新า派的人所注意，反而弄成了在一角里新文学者和新文学者的斗ç争，旧ງ派的人倒能够闲舒地在旁边观战。
现在所能说的，如此而已。此复，即请编安！
那是连病夫也立刻可以当兵，警犬也将帮同爱国，在爱国文艺家的指导之下，真是大可乐่观，要“灭此朝食”11了。只可惜不必是文学青年，就是文学小囡囡，也会觉得逐段看去，即使不称为ฦ“广告”的，也都不过是出卖旧ງ货的新า广告，要趁“国难声中”或“和平声中”将利益更多的榨到自己的手里的。
一八八九年，社会主义者开第一次国际会议于巴黎，蒲力汗诺夫在会上说，“俄国的革命运动，只有靠着劳动者的运动才能胜利，此外并无解决之ใ道”的时候，是连欧洲有名的许多社会主ว义者们，也完全反对这话的；但不久，他的业绩显现出来了。文字方แ面，则有《历史上的一元底观察的发展》8或简称《史底一元论》，出版于一八九五年，从哲学底领ๆ域方面，和民众主义者战斗，以拥护唯物论，而马克斯ั主ว义的全时代，也就受教于此，借此理解战斗底唯物论的根基。后来的学者，自然也尝加以指摘的批评，但什维诺夫却说，“倒不如将这大可注目的书籍，向新า时代的人们来说明，来讲解，实为更好的工作”云。次年，在事实方แ面，则因他的弟子们和民众主义者斗争的结果，终使纺纱厂的劳动者三万人的大同盟罢工ื，勃发于彼得堡，给俄国的历史划ฐ了新时期，俄国无产阶级的革命底价值，始为大家所认识，那ว时开在伦敦的社会主ว义者的第四次国际会议，也对此大加惊叹，欢迎了。
4奉天派和直隶派军阀战争指一九二六年春夏间冯玉祥原属直系的国民军与奉系张作霖、李景林的军队在京、津间的战争。
2๐玛克·土温通译马克·吐温，美国小说家，十九世纪美国现实主义文学的重要代表之一。他年青时在密西西比河当领港人的学徒，在报告测量河水深度时，常要叫喊“马克吐温”，意思是“水深两口寻”一口寻合一·八二九米，后来他就以此作为笔名。
就让有这两亩田à又有什么用处？……一遇到些少的扰乱ກ