这以后的中国式的“堂·吉诃德”的出现，政府不准去。他们偏要自己้，他们偏只；政府要诉诸国联5，不是兵；是“青年援，这一切等等；确是十分“堂·吉诃德”的了，他们偏要一步一步的走过去；北方แ是冷的，他们偏只穿件夹袄；打仗的时候，兵器是顶要紧的，他们偏要上战场。他们偏要去，中ณ国现在总算有一点铁ກ。然而究竟是中国的“堂·吉诃德”，所以他只一个，送他的是嘲；他们是一团，送他们的是欢呼；迎他的是诧异，他驻扎在深山中；而迎他们的也是，他们驻扎在真茹镇；他在磨坊里打风磨，他们在常州玩梳篦，又见美女，何幸如之见十二月《申报》《自由谈》。其苦乐之不同，有如此者，呜呼！
现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为ฦ“邪说”所中ณ，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查，他们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之ใ外，已๐将一无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人，便都在我们的这一面。
为ฦ什么呢？因为是知道的，这回是“我称他主席……”！
二月二十二日。
这才分明知道，“鲜血淋漓”的并非“彼等主仆”，乃是他们的“经验谈”，两位仆人，手上实在并没有一个洞。穿手的东西，日本文虽然写作“针金”，但译起来须ี是“铁丝”，不是“针”，针是做衣服的。至于“以秤秤之”，却连影子也没有。
兼之联络各友邦的感情。以前使领馆必备盛宴。款待上宾。到了去年。为ฦ馆费支绌。改行茶会。以目前的形势推测。将后恐怕连茶会都开不成呢。在国际上最讲究体面的。要算日本国。他们政府行政费的预算。宁可特别ี节省。惟独于驻外使领ๆ馆的经费。十分充足。单就这一点来比较。我们已๐相形见拙了。”
一九三一年五月二十二日。
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练了多年的军人，一声鼓响，突然都变了无抵抗主义者。于是远路的文人学士，便大谈什么“乞丐杀敌”，“屠夫成仁”，“奇女子救国”一流的传奇式古典，想一声锣响，出于意料é之ใ外的人物来“为国增光”。而同时，画ฑ报上也就出现了这些传奇的插画。但还没有提起剑仙的一道白光，总算还是切实的。
据英国的电影杂志《thecinea》所发表的统计，则一星期中ณ的电影看客之数，其非常之多如下。
本篇最初发表于一九三○年三月一日《萌芽月刊â》第一卷第三期。
本篇最初发表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期。
2๐《花间集》我国晚唐五代词人作品的选集，后蜀赵崇祈编，共十卷。
然而才子＋佳人的书，却又出了一本当时震动一时的小说，那就是从英文翻译过来的《迦茵小传》h．r．haທggard：joaທnhaທste1้2。但只有上半本，据译者说，原本从旧书摊上得来，非常之好，可惜觅不到下册，无可奈何了。果然，这很打动了才子佳人们的芳心，流行得很广很广。后来还至于打动了林琴南先生，将全部译出，仍旧名为ฦ《迦茵小传》。而同时受了先译者的大骂13，说他不该全译，使迦茵的价值降低，给读者以不快的。于是才知道先前之所以只有半部，实非原本残缺，乃ี是因为记着迦茵生了一个私生子，译者故意不译的。其实这样的一部并不很长的书，外国也不至于分印成两本。但是，即此一端，也很可以看出当时中国对于婚姻的见解了。
2๐晨光社文学团体，一九二一年成立于杭州ะ。主要成员有朱自清、叶圣陶、柔石、冯雪峰、潘漠华、魏金枝等，曾出版《晨光》周刊â。
这一段文章，也好像是颇“顺ิ”，可以懂ฦ得的。但仔细一想，却不免不懂起来了。一，“髓质之晶体”是什么？因为ฦ水晶体是没有髓质皮质之分的。二，“代晶质”又是什么？三，“透视外来的蛋白质”又是怎么เ一回事？我没有原文能对，实在苦恼得很，想来想去，才以为ฦ恐怕是应该改译为这样的——“他们先取兔眼内的制成浆状以便注射的水晶体，注射于家禽，等到家禽感应了这外来的蛋白质即浆状的水晶体而生‘抗晶质’即抵抗这浆状水晶体的物质。然后再取其血清，而注射于怀孕之雌兔。……”
但是，这用刀的“更好的文艺”，却在事实上，证明了左翼作家们正和一样在被压迫被杀戮的无产者负着同一的运命，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难passion，将来当然也将和无产者一同起来。单单的杀人究竟不是文艺，他们也因此自己้宣告了一无所有了。
但两位都并非那ว一阶级，所以当动笔之先，就发生了来信所说似的疑问。我想，这对于目前的时代，还是有意义的，然而假使永是这样的脾气，却是不妥当的。
这是只是个“防御的战术”。而蒲力汗诺夫说：辩证法的唯物论者应当要会“反守为攻”。第一，当然我们首先要说明：我们所认识的所谓“顺”，和赵景深等所说的不同。第二，我们所要求的是：绝对的正确和绝对的白话。所谓绝对的白话，就是朗诵起来可以懂得的。第三，我们承认：一直到เ现在，普罗文学的翻译还没有做到这个程度，我们要继续努力。第四，我们揭穿赵景深等自己的翻译，指出他们认为是“顺”