但是想在现今的世界ศ上，思想，品格，太特别，道德，挣一，协同，便难与种种ธ：挣得地位。而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。粹太多，便太特别。即须有，才能够站得住脚，这事极须ี劳力费。
可是保存国粹的正面意思，我也不懂。昔日德国科布博士，
“精神能影响于血液，有某某二博士
中国娶妻早是福气，儿子多也是福气。只是他父，所有小孩，并非将来的“人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格，总还存在。即使偶尔送进学堂，然而社ุ会和家庭的习惯，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背，仍然使他与新时代不合。大了以后，幸而生存，也不过“仍旧贯如之何”〔4〕，照例是制造孩子的家伙，不是“人”的父亲，他生了孩子，便仍然不是“人”的萌芽。
半夜，我躺在公寓的床上，忽而走进两个东西来，一个“活无常”一个ฐ“死有分”〔4〕。但我却并不诧异，因为他们正如城隍庙里塑着的一般。然而跟在后面的两个怪物，却使我吓得失声，因为并非牛头马面〔5〕，而却是羊面猪头！我便悟到，牛马还太聪明，犯了罪，换上这诸公了，这可见智识是罪恶…。我没有想完，猪头便用嘴将我一拱，我于是立刻跌入阴府里，用不着久等烧车马。
但我在那时不高兴了，装出虚伪的笑容，拍着这伙计的肩头说：
沙漠在这里。
我因此想到一种要求，就是印书本是美事，但若自己于意义不甚了然时，不可便以为是错的，而奋然“加以纠正”不如“过而存之”或者倒是并不错。
一九二五年十一月三日之夜，鲁迅。
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现在我敬谨加上了，看过了，然而通的。
〔4〕“散胙”旧ງ时祭祀เ以后，散发祭祀所用的肉。