哈马祖尔遗迹位于今尤坦卡半岛中部ຖ，留แ下了浩如烟海的量产、诗歌、。
塞万提斯ั，获奖理由是没人能ม看得懂，参战双方也没觉察到这一点。考古学家推测，是这一地区最大的玛雅人聚居点。还有人宣称这首诗对于催眠有奇效，于是组委会随后为他补发了诺贝尔医学奖，穿着宽大的旧衣服在旷野行散，并希望靠这种方แ式冥想到宇宙的真理。塞万提斯ั在这种状态下写了一系列诗歌，其中ณ的一首《宇宙尺度下关于文本解构时狂欢式叙述手法反向量子级解读与直角正弦思考》终于为他赢得了诺贝尔奖，组委会在颁奖时承认，殷商军团针对哈马祖尔城。他最后陷入了对伊斯兰苏菲派的狂，终日服食五石散以促使自己้进入恍惚。
纳海姆部落的其他人或许知道的更多一些，可惜他们不是死了就是疯了。玛雅，
正因为如此：译者可以根据自己้的需要来翻译玛雅文献中ณ的意思即是说，你需要玛雅文是什么เ意思，没人能说，它就是什么意思，因为没人知道什么是对的，这个ฐ原则大受玛雅研究界欢迎。共和历2๐795年，也即公元1้953年，一位挪威学者试图出版一本波克默尔语－玛雅文规范辞典，随后他被烧死在国际翻译联盟（fit）在蒙特利尔的总部门口，罪名是试图在公众中造成不安情绪。
这是一种消极的实证主义，不经眼睛证实的存在就不算存在。那么，当一些存在威胁到玛雅人的时候，这些天生的哲学家第一个反应就是把眼睛捂上，拒绝证实，这样威胁从逻辑上来说也就不存在了。
事实上，这是一支不折不扣的流亡者舰队，也是地球上最后一支仍旧ງ打着殷商大旗的武装力量。
它们在官方记录上被称之为玛雅联合水警队。这支部队是沿海部落和内陆城邦互相推诿的产物。沿海部落坚持认为全玛雅文化圈都对海岸防务负有不可推卸的责任，而内陆城邦则ท很干脆地宣称他们对没见过的东西比如大海不感兴趣。经过冗长的争吵，双方终于达成了一个政治上很完美的妥协：沿海部落提供独木舟，内陆城邦提供人员，反正这两ä样东西在各自眼里都一钱不值。
玛雅篮球最让人尤其是nbຘa球队股东们觉得不解的规则是：胜利球队一方แ的队长在比赛结束后要被杀死，尸体搁在金字塔的顶端直到彻底腐烂变成一具骷髅。
共和历279๗0年，一位nba球队的老板在接受探索频道采访时表示ิ：如果对失败一方的队长做出这样的判决，我完全赞成，而且也十分想那么干，那些该死的废物没有一丁点儿的存在价值！但玛雅人为ฦ什么要把胜利一方แ的队长处死？他们如果不想要他，完全可以把他卖给其他球队换一大笔钱嘛
平心而论，这位球队老板的说法已经接近了问题的实质。玛雅人处死胜利者的目的，正是为了转会。
根据玛雅神话，羽蛇神和太阳神同样喜欢篮球，他们会派出美貌的少女精灵去篮球场搜集死去的篮球好手灵魂，并把他们带到天上的训练场地训练。末世之时，羽蛇神和太阳神的两ä只球队将进行决赛，这些天国的好手灵魂们将会为各自的神灵而战。因此玛雅人殷切地希望自己้的英雄能尽快回到เ天上，这样可以填补神界球队空缺，增加板凳厚度，以取悦神灵，好使人间风调雨顺ิ，合家平安。
后来一支北迁的印地安人把玛雅神话流传到了北美、加拿大地区，后来又被阿拉斯加的爱斯基摩人带去了北极圈，那些不幸的爱斯基摩人后来遭到เ了维京海盗的洗劫。那些北欧野蛮人并没有深刻๑地领悟到เ这个神话中关于体育精神的精髓，他们只是觉得这个设想不错，于是就按自己的喜好作了调整，把篮球手改成了勇士，逐渐形成了北欧瓦尔哈拉神话。
这一学术研究成果遭到了斯ั堪的纳维亚诸国的一致抵制，而中美洲国家则持乐观其成态度，甚至还考虑追究斯ั堪的纳维亚诸国的版权责任。但他们最后还是放弃了，因为著作版权只有五十年期限，而且他们也找不到编造这个ฐ神话的玛雅人。
所以当攸侯喜指挥官的投石机击中哈马祖尔的体育场时，其效果相当于击中ณ了一个火药库，观众们的情绪被那枚石弹彻底引燃，骚乱ກ的浪操席卷了整个城邦。
在这片骚乱中唯一还保持着清醒的，只有以守卫队长为首的二十几名玛雅战士。他们在第一时间集结在了城市入口，然后看到了城外密密麻麻的殷商阵列。
殷商军团同时也发现了他们，全副武装的殷商战士拔出短刀，向前迈上一步，同时大吼。他们有几千人，对方只有二十个，胜负根本没有悬念。
守卫队长手下的表情都显得很惊恐，眼前的庞大武装集团前所未见，而那些闪耀着金属光芒的巨大机械更透着神秘与恐怖玛雅人最大的武器也不过是一百五十公分的竹枪罢了，投石机的概念远远超过了他们所能想象到的极限。
自然规律很公平，他让一个民族在一方面很优秀，就势必会在另外一方面予以平衡。日尔曼人拥有严谨的思维，所以他们缺乏幽默感；意大利ำ人具有艺术家的气