从这个通电看，略抒衷肠而已，这也不过是向国。端纳先生说得对，从团结抗日这个ฐ大前提下来讲话的。对蒋他还是留有余地的，他没有把事情的真。要‘做个大丈夫，要勇敢，并同于凤至一起帮他处理各种公私事宜，做出国的准备工作。她还语重心长地对张学良说：“汉卿，这点挫折算不了什么，他还是以大局为，
赵四小姐非常同情少帅的ã，常在旁安慰&#，要坚强’！照我看，你勉强支é，在当前形势下，难处不少，你虽名为中ณ央军委会北平分会代理委员长，可他们中不少人原本是冯玉祥、阎&#，有权指挥和调动华北所有部队，过去跟你们都是冤家对头，你想他们能心甘情愿听你指挥吗？你指望他们积极地去支援东北军，进行保卫热河之战，这现实吗？再说，东北沦陷后，国人不知内情，对你的指责不少，你又不便将真相公之ใ于众，所以趁此机会到国外走走，休息一下，从长远考虑，这也不是什么坏事。”
蒋介石摇着大折扇，对坐在他对面一位戴金丝眼镜、穿白西装的中年男子侃侃而谈：‘我当然不是想真打。真打，我们打不过人家。我说过，我们枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本人打仗呢？打，是非亡国不行的！’
那时，她仍住在天津，由于与张学良分别后，很长时间没有收到他的来信，正为此隐隐有些着急呢，现在终于来信了。少帅对她仍是那么เ体贴入微，还约她去沈阳会面，她怎能不满心欢喜呢！想到他们多时不见，而从他目前的心情和处境来看，他是有很多话要对她说的，也正是非常需要她和他在一起的时候，她就觉得，张学良的这个邀请是不能拒绝的。但一想到เ父亲的反对，母亲的愁容，以及可能ม遭到的非议，她又犹豫起来。原来，她的父亲比较守旧ງ，虽然做了北洋政府的官、也算民国时代的新派人物了，但对他的这个四丫ฑ头与张学良交往却很不赞成。这倒还不是门第观念，张家虽非诗礼传家，却也名声不小。那末，是不是他对张氏家族怀有什么เ成见呢？好象也不是，原来张作霖住在天津时，他们还有一些交往呢。他之ใ所以对这门亲事持反对态度，最主ว要的还是一种因袭的伦理道德观念，因为ฦ在他看来，婚姻大事，父母之命，媒妁之ใ言，天经地义。什么自由恋爱，私订终身，乐与英雄结良缘，等等，全是荒诞不经的谬论邪说，是大逆不道的。所以，儿女的婚事，应由á他作主，选个在天津或北京的门当户对的人家，明媒正娶地把女儿嫁出去，这既体面，又维护了家庭的尊严。很明显，女儿与少帅接近，他已颇为ฦ不悦，若说她还要千里迢迢去沈阳，那他是决不会允许的。如今要把去沈阳的事说出来，不仅沈阳去不成，还可能ม会惹出一场风波来。所以赵四小姐思量：若真是这样，倒不如来个快刀斩乱麻，就此离家出走，这样既可避免诸如说媒定亲之类的纠缠，也可尽早与张学良见面。至于学业，到了沈阳不是仍可继续求学深造吗？所以她决定立即去沈阳，而同父母亲也只好不辞而别了。
也许正是母亲的美德，在她身上产生了潜移默化的作用吧，所以那时她虽然生活在灯红酒绿之ใ中，却仍然不骄不奢，朴朴素素า。平日里，她总是头剪短，穿着一般女学生常穿的那种高领ๆ斜襟儿短衫，深色的裙子，蓝袜布鞋，只在节日或参加晚会时，才穿上比较鲜ຒ艳的服装ณ。她爱整洁，不爱打扮，但由于她身材苗条，端庄俊秀，有一种象璞玉或水晶般的典雅、纯洁、玲珑剔透的天然的美，反倒愈加显得溢光流彩，楚楚动人，强似浓妆艳抹千百倍。
是的，同杨宇霆一样，常荫槐也有他的“过五关，斩六将”。此人年富力强，有魄力，对东北的交通建设，曾作出过一定的贡献，这也不可否定。但他“治事霸道”，冷酷无情，甚至滥杀无辜，却是犯了众怒的。据说，“一九二三年，奉军第四混成旅一个ฐ团，驻扎在中东路沿线的博克图车站，因为团长管兵过苛，激起公愤，士兵起来把这个ฐ团长杀了，全团哗变。张作霖闻讯即派常荫槐会同吴俊陞去查办。常荫槐到出事地点，把一部分叛变逃出的官兵骗回，派兵包围，当场杀死百余人，真是残酷已极，连吴俊陞对这种作法都不满意。吴认为应该分别从，不应该滥杀。”2另方面，也要看到，常荫槐因为当过司法处长，执法甚严，积怨较多，也是他丧ç命的一个重要原因。传说，“有一次张作霖的岳母王太太的管事人，身穿上校军装。坐火车不买票，被常荫槐ຈ查出，当场把军衣扒去，痛打一顿。就是现役团营长以下的军官，如有不买票坐火车的，他现了都撵下去。高纪毅当团长时，有一次没买票乘车，也被常荫槐从车上扯下来。常荫槐因为执法无情，无论在老派或新派人物中，同许多人结下仇怨。张作霖活着的时候，老将庇护他；一旦老将死了，他就成了众矢之ใ的，难免灾祸临头。”3
张学良跻身军阀行列，举ะ足轻重，照说他会离人民越来越远，展下去，甚至也会象其父那样，成为ฦ割据一方的大军阀的。然而历史的辩证法，往往是不以人们的意志为ฦ转移的，他非但没有被“溶”过去，反而走向了它的反面。早在1９２1年的赴日本观秋操中，他就表现了强烈的御侮自强的精神。那时，面对日本人的傲慢无理的挑