高福源是由于被俘后受到เ深刻的政治教育，有利于开展统一战线，高福源的要求。从团结抗日这个大前提下来讲话的，确定了抗日民族统一战线的战略方แ针的时候，主动向在甘泉地区，思想生了很大的变化，这也不过是向国人告别，略抒衷肠而已，并促成此事的。
从这个通电看，他没有把事情的真相全讲出来，对蒋他还是留แ有余地的。他还是以大局为重，当时正是党中ณ央在陕北召开瓦窑。所以彭德怀向中央汇报后，中ณ央派。
绮霞说的对，汉卿，常言道，你不&#x：留得青山在，不怕没柴烧，有东，你只要身体好，收复失地，重返故乡的愿望是一定能够实现的。”于凤至也关切地为丈夫排解忧愁。
蒋介石摇着大折扇，对坐在他对面一位戴金丝眼镜、穿白西装的中年男子侃侃而谈：‘我当然不是想真打。真打，我们打不过人家。我说过，我们枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本人打仗呢？打，是非亡国不行的！’
其实，如果父亲不是那么固执（当然这其中也有其他的原因，如家庭内部ຖ的分歧，社会上别ี有用心的人的渲染挑拨等），能ม够稍稍体谅一下女儿的心，她怎么能会连个招呼也不打，说走就走呢？尽管如此，她还是怀着恋恋不舍的情感踏上了新的旅๓程。她流着眼泪在内心里默默地呼唤着：亲爱的爸爸、妈妈，我对不住你们，我没有跟你们商量就走了，我这是实在无法啊！不是我不爱父母，也不是孩儿不孝，是您太不理解孩儿的心啊！
也许正是母亲的美德，在她身上产生了潜移默化的作用吧，所以那时她虽然生活在灯红酒绿之中，却仍然不骄不奢，朴朴素素。平日里，她总是头剪短，穿着一般女学生常穿的那种高领斜襟儿短衫，深色的裙子，蓝袜布鞋，只在节日或参加晚会时，才穿上比较鲜ຒ艳的服装。她爱整洁，不爱打扮，但由于她身材苗条，端庄俊秀，有一种象璞玉或水晶般的典雅、纯洁、玲珑剔透的天然的美，反倒愈加显得溢光流彩，楚楚动人，强似浓妆艳抹千百倍。
但也不可否认，这也还只是问题的一个方面，使他致死的更主要的原因还在于他是杨宇霆的心腹，极力主ว张拥杨上台，如常自建山林警备队，杨就由他所掌管的兵工厂给他运送军械，并还向捷克订购了三万支步枪，张学良找杨查问，杨才承认确有此事，“张询以何用？杨曰‘装备山林警备队。’张质问：‘咱们兵工厂不是有得是步枪吗？’杨宇霆有恃无恐地回答：‘没有人家的好啊！’”④使张尤为惊讶的是，这样重大的事，他们竟瞒着他，既不请示，也不报告，这不明明是要搞独立王国吗？张学良怎么能容忍他们这样无法无天呢！
张学良跻身军阀行列ต，举足轻重，照说他会离人民越来越远，展下去，甚至也会象其父那样，成为割据一方แ的大军阀的。然而历史的辩证法，往往是不以人们的意志为转移的，他非但没有被“溶”过去，反而走向了它的反面。早在1９２1้年的赴日本观秋操中，他就表现了强烈的御侮自强的精神。那时，面对日本人的傲慢无理的挑衅行径（他们故意让他参观甲â午战争时日本从中国夺去的所谓‘战利品’）张学良义正词严地正告对方：胜败乃兵家常事，今天的中国已不是甲午之战时之中ณ国了，并明确表示：“你们日本人能做到的，我们中国也能做到เ，你们日本人不能做到เ的，我们中国也能ม做到，请君等拭目以待。”话虽如此，他仍不能不为中ณ国的前途担忧，并常为此向父亲涕泣陈词，力主停止内战，一致对外。他曾沉痛地说过：“余自十九岁参加内战，不论胜败如何，无不感到痛苦，因所到之处，都看到民众所受战争之苦，将士死于无意义之斗争，若为维护国权而牺牲，则ท何等光荣。”
墓园在石山乡驿马坊村西头的果树林中。此墓园始建于一九一六年，那是张作霖小有迹之时。墓地共占地二十余亩。在墓园的西南方一座山上，有一方形平面玉石，每当旭日东升，方แ石闪辉光。山的后面，有一座山尖，远望似猴，因而称作“猴山”。一九一六年，张作霖将其亡母灵柩由á辽宁黑山县移葬于此，立为祖坟，以后依次埋葬了张作霖的原配夫人赵氏，“九·一八”事变后，由á张作霖的旧部ຖ（当时任黑龙江省伪省长的张景惠、伪6军部长、总理大臣张海鹏等人）操办，将张作霖的尸骨由沈阳采林寺移葬锦县驿马坊与赵氏合葬。
正在反日运动高涨之ใ际，芳泽又来会见张作霖，气势汹汹地问道：“满蒙形势日趋混乱，阁下怎样对待这一问题？”
出不入兮往不反，
张作霖这一次是栽了个不小的筋斗。而且，偏偏还祸不单行，因为奉军战败，直军又占上风，总统徐世昌又变了脸，下令免除张作霖本兼各职（即东三省巡ำ阅使，蒙疆经略使，奉天督军兼省长等）要把他赶下台。但这时已今非昔比，张作霖在东北大权在握，凭一纸手令就罢他的官，也不是那么容易。命令布不久，东三省议会便出面举荐张为东三省保安总司令，干脆宣布东北“独立”了。
笔者赞同这个客观的分析。并认为ฦ这是容易理解的。既然一般人的进步与提高，也不会在一个早上就