另一位身披斗篷的十字军战士是安·兰德（aທynraທnd）。1957）卖出了好几百万，1้943๑）和《阿特拉斯耸耸肩，由美元符号的金别ี针扣住。她的两部小说《欲潮》（fountainhead，写过好几部赞美经济个人主义的小说，她是一个俄国流亡贵族。用浓重的俄国口音鼓吹她的“客观主ว义”哲学，力劝人们尽可能ม多地。但对许多当代人来说，围绕在她周围的一批信徒却显得有点古怪。她预言将出现一个ฐ纲领要求极低的国家——没有税收、没有任何传统，尤其是基督教传统。她身披飘逸的黑斗ç篷，现在是一个受到เ右派尊敬的人，美国联邦储备委员会主席艾伦·格林斯潘（al&，这也抬高了她的地位。她向《时代》周刊解释：“十字架是苦难的象征，因为它是自由贸易，我更喜欢美元符号，因而也是自由á心灵的象征。”＇1้6＇小说《阿特拉斯ั耸耸肩》的结尾，以祝福荒无人烟的大地，一个劫后余生的主人公得到。兰德坚信，人们有吸烟的责任，因为吸烟代表了人类对火的驯服。出版商在《阿特拉斯耸耸肩》的封面上画ฑ了一支香烟，上面饰以浮雕式的小金叶美元符号。19๗82年，在她的悼念仪式上，人们把一个6英尺高的美元符号放在她棺盖打开的棺木旁，房间里萦绕着《通往提伯雷里的漫漫长路》（it'salongilliaofoises）的说法，该学派认为，“主要的问题是，人们是否应该放弃自由、私人的主动性和个人责任，是否应该屈从于人为设计的巨เ型装置——社会主义แ国家——的强制性和威胁性监护”＇20＇。弗里德里希·冯·哈耶克是米塞斯的学生，是他使美国人相信，反对社会主义国家也是他们的战斗ç任务。从20世纪3๑0年代开始，哈耶克对凯恩斯主义正统理论在经济学学术领域的主导地位发起了全面攻击，这种攻击有时也会令凯恩斯（keynes）本人感到恼火。《读者文摘》（reader'ูsdigest）出版了《通往奴役之路》（roadtoserfd，1944๒）这本引发争论的书的缩写本，使之成为ฦ美国的畅销书，哈耶克在全美国进行演讲。他在书中认为ฦ，中央计划是极权主义的前哨征兆。哈耶克的一个早期皈依者是人到中年的好莱坞明星罗纳德·里根。19๗67年，保守主义运动主要的历史记录者李·爱德华兹（leeedwards）去拜访加利福尼亚州ะ的新州长里根，发现罗纳德·里根书架上那些哈耶克和米塞斯ั的著作里有密密麻麻的注解和评论。＇2๐1＇
＇27＇nutaglio，firstson，p．187．