这个时候的再生地的地上已๐经生长出了金色的树，随，从金山与银山上，克服幸福乃是最大的困难，到处都是金山银山，金色的树，银色的花，在那样的地方生活，你不用劳动。在这个地球很难寻找到เ的美好与幸福，就随了那样的风扑在你的身上，直至你的心里你的骨髓里你的每一根毛发从根儿到เ梢儿的无微不至的地方แ。你不会再是很克服地活着，克服困难是一种困难，银色的花就开放在银子的山上&#。吹得你精神好ຐ，是这个地球，不用学习，不用思考乃至行动起来去争取什么，一大早ຉ地起。去获得什么，不用一家的几代人抢一个卫生间急需要打扫体内体外的卫生，里边的人着急，不用操持早餐中餐和晚餐。外边的人比里边的人更着，到เ处都有可以吃的东西，你随便到一个什么地方แ随便吃一点什么就一天不饿了。不饿的你也不用去赶紧ู着别错过那个八点，那个ฐ规定的上班的时间，那个无论是你送孩子还是侍候老人错过了都会令你不安的一个时间。你更不用看着领导的脸色也看着同事的脸色做什么เ和不做什么，不用带着一身的疲劳再按照ั曾子的教诲“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”来费祖祖辈辈的人费过的那番修身的功夫，那种的必须的事事谨慎，天天自省。更不用像是海盗那个大兽一样地到海上去行盗，去杀去抢去放火放水放毒气放致死人命的生物，乃ี至生抢女人耳朵上的那个值得了也许值不了太多的钱的耳环，将女人的耳朵垂撕扯了，撕扯的那个地方流出来鲜艳的血。你要下怎样的狠心，你要费多大的力气，你要耗损掉多少红色的精神黑色的精神也许还有黄色的精神。在那样的地方你都可以不要有这样的损失，你随便到个什么地方就搬一块金子，只是你要搬住了它，不然掉下来也会砸你的脚。砸了脚也没有关系，骨头断了熬一碗银花儿的汤，喝下去就长固定了。皮肉破了，流了血，也不要紧，将喝剩的汤浇在伤口的上面就很快愈合。你不要结婚，不要受一夫一妻制的管束五千年后我们这个地球上就很少了这样的限制，一万年以后也就是到เ了小狗子和尚的那个ฐ时候，人们更加自由á，你的性情会自然而然地交流，就像是云在高处走，水在低处流一样。等等的好处，神仙可以享受的好处，人在那样的地方แ都可以享受得到。也许这个地球上的人能ม够很坚持地在地球上一代一代的生活，就是为了争取到那样的一个地方。
现在尼说说就开始抚摸了大巫ใ的ru房在构思母亲那个人葬礼上的这个歌。大巫被尼说说抚摸出一种与任何人的抚摸都有区别ี的感觉，这样的区别ี就让她感到เ了可贵，她想尼说说这个人不愧为一个艺术家，他的抚摸也是完全艺术化了的，完全艺术化了的抚摸就很容易深入人心，她现在感觉着真是好受。尼说说也感觉着大巫的那个ฐ好受，这样好的好受也感染了他，他就生出来一种冲动。那种的冲动就让他思想着死亡而又害怕死亡，直至希望死亡，直至不再思想死亡，也不再害怕死亡，也不再希望死亡。一种升腾的意念升腾了，一种降落的意念降落了，尼说说现在变化成了一个空了的人。他的这种空了的感觉在与其他的女人做的时候，不是在抚摸的这个ฐ阶段产生的，而是在那ว个喷射的阶段才有的那种空了的或是化了的感觉，他想大巫ใ这个人还真是一个很好的女人。他想每一个人给予每一个人的感觉是不一样的。等到这一切都非常缓慢地过渡去之后，大巫ใ说你怎么样？尼说说说我很好。大巫说我不是说你怎么เ样。尼说说说我说我我很好是说我已经是在很好中完成了创作。大巫ใ说你真是一个ฐ怪物。尼说说听了就乐了说，我确实是这样，不然我就什么也做不出来，我不抚摸到那种的好处，我就是一个ฐ白痴，一个什么也做不成的白痴。尼说说接着就将他的创造输入到一个像是文件夹一样的夹子里，他做完了这一切，就将那ว个夹子拿给大巫看。大巫打开来那个夹子，看见上面只是写了一个字：母。大巫不理解就问尼说说说，就这一个字么？尼说说说就这一个字。大巫说这一个字是什么เ意思？尼说说说这一个ฐ字在这样的一首歌里不表示任何的意思，它虽然是一个“母”字，但它在这时没有母亲的意义。它只是一个发声，这一个ฐ发声还不能够从嘴里发出来，要紧ู紧地闭住嘴，从鼻子里发出这个声音来。说了尼说说就紧闭了嘴，通过他的那个很有些分量的鼻子发出来一个ฐ很有些分量的“母”字。这样的声音再和了《二泉映月》的旋律，就让大巫听出来了很好的意义，那样的意义就不能ม够让你说出口来，你只能够去想象它，并且你不能够不想象它，它就带了你的想象走，走得很遥远，很陌生也很。于是大巫也跟了尼说说“母”了起来，那个“母”的声音也是从她的鼻子里发了出来，也是发出了很好的意义，她一边地这样“母”着一边地想：我的两ä个ru房没白被这个家伙摸索。
老小这时候积攒了一些力气，就使用了这些力气看哇，它看出来无数的奇怪，怎么看也看不出来它自己的那个样子，也看不出来与喝相仿佛的样子，更看不出来创造哇的那个ฐ夜山那边歌声的那个ฐ样子，山那边歌声的那ว个样子就在天亮的时候，被老小看了一眼，尽管没有看清楚山那边歌声的真实面貌，却也看清楚那样的轮廓，那是一团很大的力，是一团美好了老小一夜的力。用那ว一团力的轮廓来比较哇，如何也比较不出那样的力与那样的美来。就在老小经历了这一番的认真打量的时候，喝也将它的已经是掉到了石下的两条后腿和一条尾巴重新拉回到石上来。
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鼓励类的他也不看了，他认为鼓励也是没有用处，他的亲身实践已经让他非常地明白了这项活动的艰苦，他与大巫不过是艰苦地创造着一种可能，不是创造着一种可靠。既然是可能ม就可能可不能ม。他现在就认定了再努力十八年这样的创造也是一种不可能，肯定是一种不可能。全世界的人都在干都干不出人来，凭了几十个鼓励几百个鼓励乃至几千几万个鼓励也鼓励不出人来。人不是鼓励出来的。这是人类历史上一个铁的事实。
大巫ใ和大宋进行了十八年艰苦奋斗，也没有能够创造出个一男半女的来，大巫的肚子依然瘪得扁扁的。大巫没有太多的急躁，大宋却是耐不住了心，有一次他甚至狠狠地打了他的那杆本已经是蓬来的东西，将它打得软弱了下来。大巫说你这是干什么，你是对我有意见？大宋说我是对它有意见。大巫ใ说你对它有意见也不能够打得它不上进了，你打它不等于是打我么。你还不如打我了呢。说了大巫就伸了她的手，抚摸了挨了一巴掌的那杆可怜的东西。她说言坚定和我们九十九个女人用了一百年的时间，才造出了一个言末子，我们两个人用二百年的时间造出一个人来也不比他们一百人一百年的时间差。大宋说，二百年以后言末子是二百一十八岁，到了我们的孩子一十八岁的时候，他是二百三十六岁，他再努力个一百年就是三百三十六岁，也差不多就赶上了他的父亲的作为。说了他的精神就有了一些紧张。大巫说你放松点。大宋说行。大宋说了行却是他依然不行，他越是想让他的那ว条东西坚强起来，那东西就越坚强不起来，这样他的精神就越紧张，他越是紧张他就越是不行。大巫ใ说你见过言末子的那个东西吗？大宋说我没有见过，男人不喜欢看见男人的东西，男人喜欢看女人的东西。大巫说在这一点上我就与你们男ç人不一样，我既喜欢看男ç人的东西，也喜欢看女人的东西。那一天，那一天你去干什么去了？大宋思想了那ว一天，他说我去邺应枕那里了，邺应枕正好与他的女人在天池游泳，我看他们游泳了。大巫ใ说是看的裸泳么？大宋说是裸泳。大巫ใ说邺应枕的女人长得好。大宋说她主要是长得好，长得靠上也挺鲜嫩的。大巫说是不是像我这个一样还有点发红？大宋说是有点发红，一看就是没有被人吃过。大巫ใ说你还能看出来被吃过和没有被吃过的门道来？你真不得了，我看言末子的母亲的就看不出来被人吃过没有吃过。那ว一天我也是在天池的五号池看言末子和他的母亲裸泳，邺๐应枕他们一定是在四号。大宋说不是四号，是十四号。你看见言末子了吗？大巫ใ说他上来的时候我看了，那ว个小东西的周围已经长出来了毛。说了大巫就拨弄了大宋的那一团毛，大巫说我数数你，我还没有数过你。说了她就开始数大宋，她将大宋的那杆东西先是拨到了左ุ腿上，数他右半边的毛，她数得很细致，数够了十根就用其中的一根将那十根捆成一把，这一边就捆了四十九把零三根。她再将他的那杆东西拨到了右腿上，那杆东西却是没有倒下来，晃晃悠悠地生长起来。大巫ใ就乐了说，你真行，言末子的父亲也不如你。这一说的大宋就更增添了精神，他就将大巫抱在了他的身上。大巫说我还没数完你呢。大宋说你就别数了，我肯定是比言末子的父亲多。大巫说你右边是比他多一根。大巫说你顶死我了。大宋说我顶死你得了。大巫说你真行，你真行，真的你真行。大宋这时候就很激动起来，男人就是这样，你越鼓励他行，他就真的越行。
怪怪的物尾部ຖ的那个地方很疼，疼得它头疼。现在它就躺在了花树的枝条编织成的网络的地方，那地方就接纳了它，让它躺在那个ฐ地方疼着它的那个地方。尽管很疼痛，怪怪的物这时候也感觉着比受了兽的强迫也好了许多。突然，又一个强烈的疼痛打击了它，就在这一个疼痛打击它的同时，满花树的花儿全部开放了，花树上的叶儿让了花儿，纷纷从花树上落下来，打了花树下的兽。兽受了叶儿的惊吓，就逃避了花树，一阵风刮了一树的叶儿，漫天的飘舞起来，将兽驱赶到了河水里，树叶儿也全部落到เ了兽砸开的浪花儿里。当那个浪花儿平静了以后，树叶儿就被水载了向东流去了。
这时候言末子对于小狗子这样一个ฐ人稍有了一些兴趣，不是因为他的血统高贵，而是因为他对于最后的那个王国解体的认识。言末子认为过去的国家形式并没有起到多少对于人类的太好作用，相反的却是起了对于人类的诸多的限制与压迫作用。国家成全的是统治集团的人和他们的人的利益，而那个被统治的绝对大于统治集团百分之八十的集团，则ท是很无辜也是很不幸的。这时候的言末子生活在一个没有国家的时代，他自有他对于国家的认识，只是他的认识很有一些偏颇，国家不是光能够说它的坏处就能ม够说清楚的。笔者如果是生活在那个时代，一定会与言末子有一番论辩的。只是那时候的皇后女大巫ใ大宋还有安全套谷子他们没有这样的辩论兴趣，他们一定是认为国家这个话题对于那个时代没有任何的意义。
喊的父亲看得出来儿子的心情，就也随了儿子郁๗闷了心，心很难受就不再看儿子，回到了自己的那个房子里去。这个时候唤家的那ว边正兴致勃勃地安排着新家。
笛卡尔，著名法国哲学家和学者。
精神领袖下次郎无币制财政经济
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这一日的太阳终于被两只兽忍耐了下去，大兽和小兽就爬行到เ了一个地方。它们只觉得这个ฐ地方熟悉，是因为这地方的空气熟ງ悉，它们闻到了自己的空荡荡的肠胃的味道。这时候它们也还不知道所熟悉的空气是被它们呼吸了一夜的空气，它们又回到了这一天它们开始爬行的，这个地方就是它们曾经为饥饿所折磨得死去活来的地方。就在这个地方大兽与小兽就再一次受到เ了饥饿的折磨。
天上的风完全停止了下来，已经是很疲劳的月亮就在这个时候重新焕发了精神，发出来了如同二十世纪一般的光亮，人类久远没有见过的月兔就又出现在月宫里。女人们都为月兔流了眼泪，往日的女人是不能够在广场这样的地方流泪的，泪水在她们的眼里一生出来，就会在她们的脸上结成晶莹的冰，那样的冰就会将她们的眼睛固定住，让她们的眼睛不能够转动。这个ฐ夜晚她们的眼泪可以畅快地流，就像是我们现在这个时候伤心女人的眼泪，从眼角处流出来，一直流到鼻尖儿上，再打到下巴上。或者沿了两腮的这一条路线，直接就流行到下巴上，再从下巴๒打到她们的ru房托举的上衣上。天上的星星也看见了这个ฐ夜晚女人的眼泪，星星也已经有很多个岁月没有见过女人的眼泪了，这时候星星也为女人的眼泪闪了晶莹的光，就像是女人的全部眼泪抛洒在了天上。
地球终于走到了尘埃落定的时候。宇宙之母生下她的时候，她是一个ฐ火球，也像是太阳一样放射着光芒照耀着宇宙的黑暗，这时候太阳系的九颗行星都像是太阳一样地放射着光芒。时间慢慢地消เ耗着她直到她的火气彻底地逝去。太阳系的所有的行星都冷静了下来，只有太阳还如常不变，固执地将她的光放射到过去现在和言末子的时代，尽管言末子时代的太阳像是很老很累了一样不再像我们现在这样的很好地发放着很好的光，她依是很努力了也很顽强，坚持着她自身的能力，像是我们这个时代仍然坚持在田间耕作的老马老牛。很早时期的地球就在冷却的过程中ณ生成了大量的水汽，后来的水汽就同尘埃共同地被地球吸引了下来，水汽就化成了大量的水，服服帖帖在地球上。大量的水将整个的地球严å实地包裹起来，这时候地球就由一个ฐ火球变成了水球。
因为皇后女？
因为迁移？
因为只有迁移到那样的一个地方แ，人才能够活到最后的日子？
因为董一刀二刀三刀不停地发问？言末子不知道怎么样回答。他想这些都是造成他心烦的原因，又都不是造成他心烦的原因。撒担拇对董一刀二刀三刀讲言末子与她的母亲行了那事的烦恼，讲他对于皇后女给予他的母亲那样的感觉的不理解。撒担拇讲得很细致，没完没了地讲过程，讲与每一个过程的每一种牵涉。董一刀像是制止二刀三刀说话一样地制止了撒担拇说，你别说了，很简单的一件事情，让你说得复杂了。说了他就调出来了言末子家族的基因样本，也调出来了母亲那个人家族的基因样本，两个ฐ样本上分别标识了两ä种颜色，一种是黄色的，那是岩坚定家族的样本。一种是黑色的，那是母亲那个人家族的样本。他说，孩子，你自己看吧。说了董一刀就将那两ä个样本放置在言末子面前的茶几上。那两个ฐ样本说来也很简单，不过是被缩印在两ä张纸上。撒担拇很快就将两张纸抢在手上说，董一刀你单杠的混了，你真单杠的混了。董二刀说，撒担拇你应该用古时候的洁尔阴洗洗你的嘴。董三刀说，撒担拇你一定是没有用古时候的洁尔阴洗过你的嘴。撒担拇没有理睬董二刀和董三刀，就将那两个样本揉成一个ฐ很小的团，放在了嘴里嚼成了纸浆，再将纸浆咽进了肚子里去。
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言末子说撒担拇你这是干什么？这时候的言末子显得有些气急败坏，就对了董一刀二刀三刀说，他这是干什么吗。撒担拇就喝哦喝哦地乐开了。
言末子决定不跟随撒担拇他们迁移。他要坚持在这里，在这里承受人世间的艰苦。他对再三劝他迁移的董一刀说，我要坚持在这里，我要为ฦ下一个人类提供一种经验。
要为下一个人类提供经验？董一刀说。
要为下一个人类提供经验？董二刀说。
要为下一个人类提供经验？董三刀说。
是，我要为下一个人类提供经验。言末子被自己้偶然说出的这样一句话感动了，心生出来从未有过的一种欢喜。本是因为撒担拇嚼了他的父亲也嚼了他的母亲的基因样本而烦恼出来的一句话，是向撒担拇出气的，却让他从自己这一句话中，寻找到了自己这一生要做的那ว件事情的定位。接下来以至于后来更长的日子里，他集中了精力思想：既ຂ然这一个人类已经没有希望了，就应该为下一个人类着想，为ฦ下一个人类做一件事情，哪怕是一件很小的事情。要为ฦ下一个人类提供经验这一句话，很快传遍了那时候的那个世界，那个ฐ世界的人们也很清醒地认识到，再为这一个人类做什么事情已๐经没有了任何的意义แ，我们这个人类已经面临着最危险的时刻๑，且是这样的危险很快就会到来。为下一个人类着想，为下一个ฐ人类做事情，为下一个人类提供经验，才是我们这个人类精神的觉悟。为ฦ下一个人类考虑，为下一个ฐ人类做事情，就成为ฦ了那个时期我们这个ฐ人类的一个最响亮的口号。这个口号就是言末子提出来的。
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董一刀的脚鸡眼割去了以后，第二天脚那个地方แ疼得不那么厉害了，他就找到了言末子，动员他迁移。言末子说，我已经决定了，我要留在这个地方。董一刀告诉言末子说，人们都要离开这个地方了，并说人们已๐经完全做好了出发的准备。言末子依然坚持着他的坚持，他要一个人承担这个世界ศ的孤独。董一刀见劝说不动言末子，就将他开过来的那ว个旅行器送给了言末子，说你什么时候想离开这个地方去，就与我联系。交旅行器钥匙的时候，董一刀说，你记住，你是这个世界ศ上最年轻的男人，这个世界需要你。言末子很感动董一刀这番๘话的言外之义，他表示说，我一定要尽我们这个人类最大的努力，争取为下一个人类做一点事情。董一刀握了言末子的手，也亲吻了言末子的脸。就在董一刀亲了言末子的脸以后，他顺ิ便附在言末子的耳上说了一句话。那句话就让言末子不理解了这个世界。他完全不明白，怎么会是我的母亲不是我的母亲？他追赶着董一刀，他要问个清楚，我的母亲为什么不是我的母亲？他一边地追赶着董一刀，一边地喊了他，一刀叔叔！董一刀回转了身子，对了言末子喊道：
你的父亲也不是你的父亲！
那，皇后女是谁？言末子大声地喊着问董一刀。
我不知道！董一刀大声地回答了言末子后就走去了。
这是怎么เ了？言末子问自己，他现在已经有些明白了，他相信董一刀这个人，他说的母亲不是母亲，父亲不是父亲，是对的。他现在就回忆着父亲那个人不明不白的死，回忆着母亲那ว个人曾讲给他的他出生的那个过程，他父亲那个人向全世界ศ的宣布，全世界的人们对于传统的创造生命的向往与庆贺，以及后来他父亲那个人和他母亲那个ฐ人得到的这个世界的尊敬。接下来全世界的人的共同努力，开展的为ฦ他创造皇后女的活动等等，这一切都是假的。只有他父亲那个ฐ人的死和他母亲那个ฐ人的死是真的，还有董一刀为他自己也为ฦ二刀三刀割脚鸡眼是真的。这时候，他更加不明白地问自己，在他所经历的事情中ณ，怎么只有死亡这件事是真的？这个世界ศ真就是这样的荒谬？这就是后来的人类么เ？
因为，过去的人类的一切努力都是为了后来的人类。这就是人类努力的结果。这一定是人类的全部努力的全部ຖ结果了。
真正地让言末子彻底否定了我们这个人类的一切作为还不是这个ฐ时候，那是接下来的日子，到เ了人类生存最关键的时候，言末子才下定了那样的决心。
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言末子现在已๐经明白了皇后女和他的关系，不是母亲与儿子的关系，他与皇后女行了那样的事情，也不是儿子与母亲行了那样的事情，他现在再清楚地思想一下自己้，他与所谓的母亲那个人行下的那种的事情，也是受了那个人的引导，他回忆起来了那个引导的细节。那一天，真就像是皇后女说的，天上并没有下雪，他也没有到เ雪地里去扒雪，扒出来一个ฐ欢乐果儿，他记起来他的所谓的母亲那个ฐ人，给他做了很可口的饭菜，其中有一道汤，是一只雀儿煲的汤，母亲那个ฐ人告诉他，要他绝对的保密，不要对任何人说出去他喝过那种的汤，因为那个时候在这个ฐ世界上也还只有两只雀儿，一只公雀儿，一只母雀儿。
母亲那个人讲到这里的时候，世界上正播放着那ว只母雀儿走失了那只公雀的消息，消息说那只母雀儿孤独地哭，哭得一棵古老的杜梨树也伤心地死去了。母亲那个人就问了言末子说，你知道那只公雀的下落么เ？言末子说，我不知道，母亲。母亲那ว个ฐ人手指了漂在汤盆里的雀儿说，这就是那ว只雀儿。言末子说，母亲，那只母雀儿就再也找不到这只公雀儿了么？母亲那个人说，那只母雀儿就再也找不到它了。言末子当时就乐่了，母亲那个人也乐่了，言末子乐了又哭了，母亲那个人没有哭。母亲那个人见言末子哭了，就一边地安慰他，一边地为他安排了喝那汤。母亲那个人在为言末子盛汤的时候说了一句话：人为了生存，什么事情都可能做得出来的。那汤喝下去了以后，言末子的身上生出来一种前所未有的精神与力量，那种的精神与力量冲动了他，他就有了很强烈的要对这个世界如何如何的。他就冲了窗外大声地呼叫皇后女，母亲那个人告诉他，皇后女这时候在一个距离了他很远的地方。也就是现在的大宋住的那个地方，这个时候的皇后女还被大巫带领着过日子。急需要得到安慰的言末子，就一头扎到母亲那个人的怀里，母亲那个ฐ人就安抚了他，接下来就把他带领到她的床上。当言末子的得到เ了彻底的满足后，他的隆重生成的，就断然地被一种空虚还有一种无聊替代了，那ว种的空虚与无聊就很实在地折磨了他，直到他的下一个同样的再产生出来。
关于这种的，言末子收集了人类的八万八千八百八十八个样本进行了比较，其中有皇帝的，有总统的，有天皇的，有首相的，有教皇与牧师的，有大住持与小和尚的，有哲学家的，有科学家的，有经济学家的，有化学物理学天文学地理学生物学人类学文学家的以及各门类艺术诸如美术诸如音乐诸如戏剧诸如曲艺诸如舞蹈诸如摄影家的，有微软公司老板的有制造性兴奋药业老总的有造船业有租船业有组织业有个人买淫者有渔夫车夫挑夫修表夫铁匠木匠泥瓦匠以及处于社会低层的种庄稼的人等等的各个阶层各个行业的人的样本。言末子还收集了八万八千八百八十八个动物的样本。四条腿的有牛马羊的，猪狗兔的，龙虎豹的，豺狼大熊猫雄狮雄象雄黄鼠狼雄果子狸壁虎蜥蜴大鳄鱼大王八的等等。两条腿的有鸡鸭鹅的，鹰鹦莺的，家鸽子野鸽子的，凤凰的鸳鸯的，鹈鹕的鹭鸶的，燕子的麻雀的等等。无腿的有各式各样的蛇的，各式各样的鱼的等等。多条腿的有虾的蟹的蝎的蜈蚣的蚂蚱的蝈蝈的等等。言末子还收集了八万八千八百八十八个植物的样本。读者君一定也会相信植物也是有很强烈的的，一个品种的雄性植物的性，决不亚于一个更的男人或者一条更的狗的。像玉米高粱大豆乃至一棵狗尾巴草儿都是这样，都有着很强烈的，且是动物植物的并不比了人物的差得了半分。言末子经过了比较分析，没有从中ณ寻找出一丝一毫的差别，无论是形式还是内容都是一样的。也就是说，在我们这个ฐ世界上，所有的生命都共同使用着同一个。
接下来，言末子寻找到了产生这个的根源。寻找的根源，让言末子很费了些心机与功夫。当他的寻找有了结果的时候，他的烦恼也随之消失了。只是他没有对这个ฐ世界发布他的研究成果。他认为，无论你对于这个人类做出怎样的努力与贡献，都是一种无意义。只到เ言末子死去，他也没有告诉这个世界上的任何一个人，的根源在哪里。这个世界所有生命的的根源，就成为了这个世界永远的一个谜。直到下一个世界再产生出来，生命再产生出来，也产生了出来，仍然是一个谜。
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言末子思想起来皇后女。