他这一回的走，从上到下再从下到上地&#。它惊恐地打量着哇的直立起来的身子，它们都是四条腿站着&#，用它的比了哇壮的身子挡住了哇，喝这时候就迅速地从树上跳下来ๆ，就又惊动了喝的心。只有哇两条腿站着，
这是他第，他还向了喝咿咿呀呀说了他的心意，他一边地说了，就一边指了面前喝的母亲。这时候喝的母亲再向前走了一步，站在了喝的后面。窜到了哇的面前，哇举起来手中的果。向了喝示意。
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大宋就朗朗地乐่了说，我不但爱好女人，我爱好天ຂ，我还爱好男人，我就是这样一个人。撒担拇听了大宋这样的话，他真就希望能够从大宋的身上看出来他对于天下人的。才将他的眼光从皇后女的身上移到เ大宋的身上来。看了很长一段时间，撒担拇也朗朗地乐了一声说，看不出来，你除了爱好女人外，也爱好男ç人。大宋说，爱好女人是我的专业爱好，爱好男ç人是我的业余爱好。撒担拇说，你就是不像我们经济领域的人，经济领域的人爱好女人也好，爱好男人也好，是不分专业和业余的，我们把爱人作为第一个级别，把爱经济建设作为ฦ第二个级别。大宋又乐了，撒担拇也乐了，皇后女听着两个男人的乐，都包含着一种以上的不可以告人的意义แ。这让皇后女很不舒服，且是从这一个ฐ对于男人的不舒服产生以后，皇后女这一生的，就总是有那种的不舒服纠缠着她，让他有时候很不喜欢男人，甚至憎恨男人。除了行那种的事情非男人不可的时候，和男人在一起还寻找到一些舒服外，余下来的时间就感觉不出男人的舒服。她看不惯的是男人与男人斗ç心思，更看不惯的是男ç人与女人斗心思。你男人跟女人斗心思，你是男人么？你男ç人跟男人斗心思，你是好人么？皇后女有了闲情的时候就这样地问自己，她这样地问过了之后，就感觉着自己很可笑，她可笑自己的是，为什么เ总是对了自己้问男人。
喝的母亲这时候才明白了喝的作为，明白了喝是为了它而战，它现在就不能够不做出行动了，它就在它们的打斗中ณ行动了起来。它从它们打斗的脚下，抢出来了哇，抱了哇就向了深深的森林中躲藏去了。
三刀说，是，我们要走了。
从地球的这一个ฐ地方到再生地的那ว个地方很遥远，我们这个ฐ时期的太阳的光也够不着那个ฐ地方。那ว个地方也不需要我们的这一个太阳的光，她有她的太阳照耀着她。就是因为了距离的原因，我们的人不可能活着上去。我们的人就在向了那颗星飞行的过程中，就一定死去了。按了地球人我们这个时期的平均寿命，我们的人要到那样的一个好地方แ，要死无数次再活无数次才能够到达。也就是说，我在向了那颗星球走的路上，到เ一百岁的时候，我就死了。我死了以后，有一种技术再让我活过来，活过来的那个ฐ人还是我，一定要是我，如果不是我活过来了，那就没有了意义。我活过来的时候还要从一岁开始活，不能够接着一百岁往前活，只能够再从一岁活到一百岁。我再一百岁死了，再活过来从一岁活。就是要这样生生死死地不断地反复，才能够反复到那个地方，那是一个天堂。只是我们的地球人，直到เ在这个地球上消失，也还是没有解决死而复生这样一个人类很向往的技术问题。人类无论到什么时候只能是生而死，不能够死而生。
我们这个ฐ世界上，有多少做够了人的人？
喝翻过来哇的身子，是为了寻找哇的尾，它要看一看哇的尾是个ฐ什么样子。喝寻找遍了哇的后背也没有找见哇的尾，喝就用眼光询问了老小的眼光。老小这时候也用了询问的眼光询问了喝。它们都为这个世界ศ生出来一个没有尾的东西而不理解了这个世界。喝和老小都没有寻找见它们想要寻找的那个尾，这时候老小抚摸了自己的屁股长尾的那个地方，那个地方已经是没有了尾，它为尾的问题而沉痛地呜咽了一声。
言末子只是听见了皇后女的那ว个哎噫啊，下面的那ว句话也是因了皇后女的含糊，也是因了言末子的太专注于那个ฐ动作，他就没有听清楚她说的什么เ。直到他们行完了那事，言末子才看清了地上有一个血写成的一个大一点儿的圆和一个小一点儿的圆。两个圆就像是一个红色的太阳和一个红色的月亮。这时候的天上就刮起风来，风刮过来的时候，欢乐果就全部ຖ从地上爬起来，就像是两个人拥抱着站在树下的样子，果子们随了风不停地旋转着它们的兴奋，牵动着树也摇动起来。这日的风歇息一阵刮起来一阵，再歇息一阵再刮起来一阵。就在风刮得最兴致的时候，言末子含含糊糊地喊了一声母亲。皇后女很真切地听见了言末子喊的那一声母亲。言末子喊了那一声母亲后就说，我死了，我死了。就再也不说话了，真就像是死了一样死在了皇后女的身上。
这一天就是这样，女猩猩老小，也就是这七十九只猩猩中最小的那一只。从未发生过那种的游戏心情的老小突然就发生了游戏心情，那是因为它听见了在山的那边有一阵歌声，那样的歌声是它从未听到过的，就连日日夜夜保护了它们过日子且是能够唱得出来各式各样的歌的它的爷爷，也一定不能ม够唱出那样的歌来，那是老小听到的这个世界上最好听的歌。这样的歌就吸引了老小，它的那种的游戏心情就是被这样的歌声诱导出来的。它一有了那种的心情，就爬到最高的那棵树上去，边唱和了山那ว边的那首歌，边向那ว首歌唱出了游戏的心情。这时候它的爷爷也听见了它的独特的歌声，就非常地提高了警惕。读者君，在这里我简单地向你介绍老小与它的爷爷的关系。老小的爷爷这样的辈份的排法是笔者依了老小的眼神而定的，因为老小一生下来，总是对了那ว只老了的猩猩发出爷爷的眼神来。事实上是，老小的爷爷与奶奶做成了那种的游戏，就生了老小的母亲。后来爷爷再与老小的母亲做成了那种的游戏，就生了老小。从爷爷这一方แ论，爷爷应该是老小的父亲。从奶奶这一方论，爷爷就是老小的祖父。老小并不知道它的父亲是谁，它只是知道奶奶很关心它的母亲，它的母亲很关心它，奶奶对于它的关心就隔了母亲关心这一层。只到它有了游戏的心情，它也还是不知道它母亲的父亲也是它的父亲。老小就一直认为母亲的父亲一定是母亲的父亲而不是它的父亲。看了它的已经老了的那ว个样子，老小就认作它一定是爷爷。这是一种很复杂的关系，我说老猩猩是老小的爷爷，也不是说的这就是我们文明人类的爷爷与孙女的关系，爷爷也是老小认识老猩猩的一个符号。为ฦ了不将这种的关系被笔者说乱了，接下来我要称老小的爷爷叫符号。
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大巫说了这话就将她的上衣装进了她的裤子里去，她一系腰带的时候，放出来一个很怪的屁，没有爆破的声音，只是发出来咝噫的像是扎破了我们现在的汽车内胎的声音。那样的声音，就将大巫的刚刚系好的裤子吹得鼓起来。待她的裤子里的气体跑得净尽了后，她的肚子也瘪了下去。瘪成了原来瘪的那个ฐ样子。言末子大惊的脸上的那张大张开的嘴，对了大巫ใ的已经是瘪得很小的肚子喊道，我的女人，我的女人。大巫这时候的手脚也没有了措施。她看一眼已经瘪进去的肚子的左侧，再看一眼已经瘪进去的肚子的右侧，就寻找了地上，这时候她放出来的那个屁还在言末子的地板上滚动着，她问了言末子的地板说，这是怎么回事？这到底是怎么回事？言末子的地板依然就托着她的那个ฐ屁，没有回答她。言末子这时候才闻见了他听过的他的女人的味道，酸臭酸臭的。
兽为了维护它的权威แ，就在那棵花树下转了一千遭，动了一千次脑筋，想了一千个办法，进行了一千次实验，也没能够实现了它对于怪怪的物的有效控制，怪怪的物还是在花树上吃着吃也吃不尽的一树的新า鲜ຒ。兽的这一千个办法和实验共分为两大类：一种是萝卜类。这一类是五百三十一个，主要是以利ำ益引诱和表扬鼓励为主。兽甚至摇晃了它的尾巴，那条像是紫红萝卜的尾巴，示ิ意怪怪的物让它下来吃。怪怪的物不下来，兽就咬了自己的尾巴，咬出来了血让怪怪的物看。怪怪的物看了那血真就受了感动，就在树上动了身要下来。是一朵花打了它的眼，花粉迷进它的眼里，它光是顾了眼睛才没有下来。像是兽这样的领导管理位置，稍做个姿态就会产生感召力。另一种是大棒类。这一类是四百六十九个，主要是以惩治和恐吓为主。兽用它的身体表示了再不听它的话，就把它赶到水里，永远也不让它到陆地上来，别ี说是再爬到树上去。兽甚至最大限度地张开了大嘴，亮出了可以致怪怪的物死命的全牙，做了一个那ว一次咬死了大兽的那ว个动作。这个ฐ动作实在让怪怪的物惊恐，它就再一次动了身要从那棵花树上下来。这时候又一朵花打了它的另一只眼，花粉就再一次迷进它被打中的那一只眼里。怪怪的物最终还是向兽说明，不是它不想下来，是花树不让它下来。怪怪的物责怪了花树的这样的一个表态，既推脱了责任，也欺骗了兽领导。这样的做法让花树感到เ太可笑，花树就大笑起来，笑得浑身颤抖，直抖落了全部的花儿。
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唤的父亲被一群人簇拥着，就像是喊当年搬家的时候接他的父亲一样的热火，那时候喊的父亲也是被一群人这样地维护着，热情出满怀的欢喜，他一走进这一座小楼ä的时候，跌了一个跤。事后谁也说不清楚那ว个跤是怎样跌成的。那样多的一群人，伸出了那么เ多条的胳ฑ膊搀扶了他，应该是很稳妥的，不应该就让他倒在了客厅的中ณ央，中央的那个地方แ有一个大理石拼装的图案，很抽象的表现，像是朱雀像是青龙像是玄武像是白虎，又不像是朱雀不像是青龙不像是玄武不像是白虎，四像四不像的抽象，设计的人员解释说这个图案表示吉祥。喊的父亲就倒在了吉祥上，且是一倒下去就没有再起来的意思。喊这时候才感到了伸出来的那许多条的胳膊都没有用，那是一种虚假，是对于权力的一种应付。喊大喊了这些条胳ฑ膊废物，这些条胳膊就默默地垂下来听了喊的喊叫，真就像是废物了一样。
列宁，全世界无产阶级和劳动人民的伟大理论家和领袖。
精神领袖布莱尔外星建材经济
右下角受示器的那个地方走过来一个ฐ和尚，和尚踩着一座寺院的树荫走。树荫很大，遮住了和尚的头也遮住了和尚的脚，和尚从头到เ脚的荫凉，看上去很爽。和尚耳垂儿边沿挂着一个湖，湖里的水是绿色的，没有一丝波纹，湖的安静也像是那个和尚平和的脸。言末子不明白皇后女让他看和尚为了什么，他就这样地问了皇后女。皇后女说前面的内容你没有看到。言末子说前面是什么内容？皇后女说这个和尚是再现的佛教教主ว释迦牟尼佛的佛身，他的佛身的第一次现世是在公元前五百四十四年的四月八日，他降诞的地点是古时候的印度北部迦毗罗卫国，他的父亲净饭大王是释加族的族长，也是这个国家的国王。他父亲做国王做得国泰民安，风调雨顺。他的母后是拘利族的天臂城主善觉大王的胞妹叫摩耶，摩耶在四十岁的这一年才生了佛。生佛是一件很不容易的事情，不是随随便便就可以生下佛来的，必须是那个时间那个地点和那个人物，缺一不可。言末子说我明白了。皇后女说我让你看的这一个佛的这一个住世的时间，应该是在佛教末法时期的最后一年，这个时候的印度国已经与当时亚洲的国家有了很好的融合，特别是与中国已经有了很好的关系，就在这个国家与中国关系特别好的时候，他们解散了。言末子依然不明白皇后女说的这个和尚与国与国之间的关系有什么เ非看不可的价值与意义。言末子说我现在正训练着耐心，皇后女说你有这样的耐心就很好，你再看下去下面就会发生什么。