感恩，可能ม是一个ฐ哲人，可能是一个信徒。当，可能是一个僧侣，还来自那些心灵崇高，并不仅仅来自，可以感受到他们的心๑。可以体验到内，在现实的情形而论，托钵、祈祷、沉思，只是一种方式，并不代表什么。可是，他，却全部是一个心灵自由者，他们并不神圣，一切会有所不同。这样的不同，而不是现实的，是来自内心的。以现实的经验，因为确信他们不会对自己构成威胁，其实。而感到一，他们已经传递给我们一种他们所具有的自由á，就若父母爱我的自由。假若我们真正地爱过一个人，就会了解那种给予的自由。而且，还不仅仅如此，爱的美之处在于，我们给予爱的人的是自由。这有些拗口，却有机会让我们了解，感恩原来是一种爱，而不是现实的报答。
在成长的经历中，开始辨别，然后决定，从父亲开始。还有面对陌生，变得坚强，独立精神，更多来自于父亲。无论父亲是怎样的人，无论强弱、好坏、善恶，对于每一个我来说，他都值得尊重。他所给予的，并不是一种给予，而应该是一种独立。在与父亲的距离感中，每一个我会懂得父亲的意义。他无法如上帝一样远离我们，却可以如上帝一样，停留在我们的印象中。父亲的背影，应该是最伟大的，因为他经历了时间的沧桑，一直独立于爱的距离之外。独立精神，从父亲开始，因为每一个人是从父亲那里开始感受独立的。父亲，没有神圣的光环，也没有细腻的关爱，只能ม以自己้的独立，传递爱之外的一种精神。那也是一种爱，因为独立精神，是一个人自由的开始。独立，不是一种信仰，而是一种现实，它基于父亲的距离。假若我们不能ม独立，就无法感受父亲的爱，也无法理解爱的另外一种意义。爱，在信仰之外，还是一种独立的给予，它将成为自由的基石。当我们意识到自由的意义，就可以感受到เ父亲同样神圣，也会在内心中感受爱的自由。这样的成长，完全是心灵意义上的。作为父亲，也许并不懂得如何告诉我，独立到底为了什么；但他可以传递那ว种精神，尤其是在我们孤独的时候，并支持我们前行。
母亲，因为爱，可能失去了自己，也可能忘记了灵魂，不能把内心的感受传递给我们。然而，我们是否应该无爱，是否应该没有灵魂？我们不能期待，母亲告诉我们一切，因为她同样只是一个我。更重要的是，我们的爱，来自于我们自己้的灵魂，而不是母亲。母亲，因为给予我们生命而神圣，而不是因为给予我们灵魂。灵魂，有更久远的历史，我们将沿着我的历史去找寻……
诞生，是一个光芒的时刻。因为我们总是用它来比拟，那ว些新生的东西。对于我来说，没有什么比它更值得记忆。无论我们是否记得，无论诞生从什么时候开始，它始终是一个界限。在没有我之前，在有我之时；在我意识之前，在我意识到的那一刻；世界ศ是否已๐经改变，我们是否已๐经不同？生命诞生的时刻，我是否也已经诞生？那么，我为何没有记忆，又为何愿意追溯？
现实是空间的，相对于时间的历史，它具有存在的优先权。假若我们无法生存，是不会关注历史的，或者更想尽快地关闭历史。就若神的存在，在远古中ณ更多是实用的，而不是精神的。多神论，意味着更多的是护佑，而不是众神的和谐。这样的信仰，除了迷信就是不信，因为神依附于信仰者身的满足。即若神有庙宇高堂，供奉香火金身，却在现实的失落中废弃如敝。因此在真正的宗教中，先知们并不愿意被塑像，而更愿意被放在心中。神，有神秘的一面，也有实用的一面。假如人只有现实时，神秘并不存在，信仰的神也将黯然消失。当人失去了神秘的注意，也就失去了想象，只剩ທ了现实。这是一种循环、迷宫、悖论，就若历史的重演，就若中国封建政治塔式结构的圈套。民以食为天，安居而乐业，还有不能越现实的理想，齐家治国平天下。当回顾历史时，还是如此这般，只能ม听下会分解了。那ว个天子如神一般享受现实，探究现实耗费了历史的时间，如何找得到开始？
那ว么，中国祖先崇拜，应该也沿着同样的路径；只是因为比较现实，缺少了想象力，也缺少与上帝ຓ同在的勇气。因为以人为整体的概念，无法触及内在的灵魂，也无法体验我的神圣。这样，我们更愿意为先去的父母、父母之父母立个牌位，将他们敬若神明。至于自己้的灵魂，也只能在死去后流离失所，成为鬼魂。这样的圈套，禁锢了我们对自己的现，而只有我的生活。父母没有告诉我因为ฦ什么，父母之父母可能ม也没有说，这不知道是从哪一级父母那ว里开始的？即若我们不孝敬父母，却必须ี举行喧嚣的安葬仪式，因为ฦ他们即将成为ฦ神明。我的灵魂，或者只有在死后，与父母团聚，而不能自立于人生之中。从我到父母，再到父母之父母，再推到更多的父母，这个世界ศ其实充满了鬼魂，而不是灵魂。假若我们牵念自己的灵魂，只能在鬼的节日里，在鬼故事中，在鬼迷心窍时，稍有慰藉。我们湮灭了灵魂，又如何感父母之恩，体父母之恤？这不是我的问题，更不父母的问题，而只是因为迷失。就若感恩，是用心感受一样，我们需要用心来找寻我的历史。追溯我的历史，不是为了研究历史，而是为了了解自己的我；了解我在现实的生活之外，还缺少了什么？
因为父母，心存感恩，是为了自己的我。这样的感恩，是用心体验到的，是对父母之爱的理解。基于此，我们才可以从现实的徘徊之中，进入精神的心灵中。爱，来自于心灵的自由，来自于精神的独立，来自于父母之ใ父母结构的传递。父母之父母的结构，不是为了传种接代，更不是为ฦ了养老送终。这是我的历史中被现实文化涂鸦的部分，现在我们可以开始明晰。这并不容易实现，因为ฦ我们必须走到与现实相反的一面，去探究意识之下不现实的存在。我，还可以传承文化，孝敬父母，祭奠那些仙逝的父母之ใ父母；而且会觉得不同，因为我们在用感恩的心，而不仅仅是仪式。
父母之父母、父母，还有我，都是一个我。