在想我们为什么เ愤怒?难道我们还要希望从侵略者那里得到怜悯和同情我们还要期望那些日本士兵对那ว些南京平民施舍仁义แ日本人在这点上积极的教会了世界上所有的人作为ฦ侵略者,ไ可以不受人类道德的约束所以我们不应该愤怒,我们能做的是把一切隐藏,并在内心深处不时的擦拭(再次顶楼主ว一下)有朝一日变本加利的把那ว些痛苦归还给日本人我们甚至不需要日本的道歉,我们需要那些玩意吗?日本人对中华民族的伤害是几句话就可以化解的吗?我们应该这样看,ไ日人教会了我们残暴希望有一天日本人也能理解我们对他们做出的种种暴行___ຕ实在对不起,给日本人民添麻烦了
到12月10至南京郊外紫金山向井已斩杀1้06人超过野田à1人。松井石根在离开东京之前曾近卫首相有过交谈如果中。他们希望以此迫降中国；关山难越一座南京城让这个民族直到今日依旧在心灵上挺。
仁者见仁,智者见智燕山老兄太爱冲动,每个正常的人都会爱他的民族和国家,我和你一样另外,每个民族也都有相对意义上的劣根性,你能ม否认这一点吗?我相信我的判断,这个判断就是,国人最大的劣根性外忍内残
南京大屠杀的外因即日本当局的“以皇军武威แ畏服中国”的军事恐吓政策。
具体到军队便形&#。因无法断定谁最先杀至100人二人进入南京后继续比赛。正如一位南京大屠杀的研究者说的那ว样如果一。
朝鲜战争一&#。
我还知道在19๗37年的南京一望无际的战俘和市民确实丧失了逃跑（更不用说反抗）的勇气。据幸存者回忆当时不少人都企图自杀准备快点一死了之了。哀莫大于心死。如果心死了那还谈什么呢？悲惨的南京、悲剧的中ณ国。对他人残忍这自不必说在1937๕年的南京已被日军发挥到顶点。而下面我要说的是大屠杀中ณ涉及日本民族性格的部ຖ分。是为大屠杀的内因。我说的是成为日军俘虏后国人的表现。此时一个民族的劣根性尽现。夺枪吗？有人说？说实在的我还真指望了。如果我连“指望”的心理欲望都没有也就完全丧失了写这本书的意义。
因为种种原因南京最后陷落了。另外无论是根据幸存的中国。我想这不仅是唐生智一个人的悲剧ຕ它是积弱积贫时代的一个民族的悲剧是近代以来一个民族的屈辱的顶ะ峰。南京之战中国完败。在我看来有三个原因
第二十章南京战的思考（二）
第一个ฐ问题是到底应该不应该守卫南京？
看了楼ä主的文章,ไ那ว些被屠杀的中国人我不会表示任何的哀悼,就一点,几万人被日军俘获,这几万人难道就不会来个鱼死网破?而甘愿被屠杀?
而且,ไ我注意到เ日本同盟社的一则消息同盟社上海19๗37年12月15日电原文写道“攻占南京后在城内外仅从大野、野田、助川、片桐等由右翼北面进攻的各部队来看被俘或被歼的中国军队也不下100่00名总人数估计至少有六七万名。”这里所说的“六七万名”显然是一个粗略的估计数字。具有价值的资料应来自日军司令部ຖ。上海派遣军副参谋长上村利道在日记中（12๐月16日）中记录当时的中国战俘有4万名左右。此外日军野战邮ุ政局局长佐佐木元胜在南京陷落后由中山门入城他在那本著名的《野战邮政旗》中也作了关于中国战俘的回忆“我听说南京城内外的俘虏大约有42000名。”佐佐木是从军方那ว里得到的信息这个数字是比较接近中国战俘是实际数字的。不过在我本人看来这个数字仍不是所有中国战俘的数字因为佐佐木元胜是在1้7๕日进入南京的这时候日军搜捕放下武器的所谓“中国便衣兵”的行动远未结束甚至愈演愈烈后来至少又有3000่中国士兵被日军逮捕。加在一起中国战俘约在4500่0名左右。后来在华中作战的冈村宁次也在1938年7月的阵中感想里有所记录“南京之役屠杀的人数多达四五万人。对市民进行强奸、掠夺也大有人在。”冈村在这里所说的“四五万人”显然指的是战俘的数字。
可是1937年12月2๐1日中岛被任命为ฦ掌控南京的警备司令官中岛的上任使得日军暴行完全失控。如果说松井本人在得知南京惨剧ຕ后有所悔恨的话那么对于中ณ岛的被任命又作何解释呢？也许中岛的就任与同样极端仇视中国人朝香宫有关作为上海ร派遣军司令官的朝香宫任命了自己的部下中岛。即使是这样的话一度指责中岛的松井石根作为全军统帅这种时候又做了些什么เ呢？如果他真的认为ฦ中岛部队在南京的所为“有失人道”那为ฦ什么不以军中最高指挥官的名义加以阻拦这一任命呢？还是说这一任命本身就来自松井？
p．希尔兹和记洋行
第2大队长恒广成良少佐；代副官杉野胜一大尉；第5中队长杉野胜一大尉；代第5中队长吉冈松治少尉；第6中队长池田早苗大尉；第7中队长今井利清大尉；第8中队长四方健一中尉；机关枪中队长斋藤敏雄大尉；炮兵小队长（不明）
在17๕日这一天第16师团第30旅团长佐佐木到一接受了《东京日日新闻》的采访他说“作为帝国皇军应该采取超乎寻常的措施彻底使首都南京的中国人畏ั服完全摧毁其抵抗意志。”该日下午日军野战邮政局局长佐佐木元胜（即后来《野战邮政旗》的作者）在从中ณ山陵返回中ณ山门。这时候他看到一大批被俘虏的中ณ国士兵“乘卡车回城在中山门前又遇到大批解除了武装的中国士兵大约7200่名排成乞丐似的长长的行列没有一个人值得可怜。”转天这些战俘被刺๐杀地点是仙鹤门附近。后来佐佐木元胜在路过麒麟门时又发现一批中国战俘“在右首的工路试验所的广场上有许多身着青灰色服装、像是苦力模样的人蹲在那里那是4000名被解除了武装的中国兵。马路边上也有许多中国兵。他们睁大着眼睛四处张望眼神令人可怖。”这批中国战俘被屠杀的日期和地点不甚明确。但可以肯定在日军“不留战俘”的命令下他们都死难了。
就在南京陷落的前两天日军第16师团第9联队第3大队的野田岩和向井敏明又在紫ใ金山碰面了。12月10่日当片桐联队进逼南京紫金山时二人再次碰面分别劈杀中ณ国军民10่6人和105人向井依旧“领先”。不过由于不能确定谁首先杀满10่0人所以“比赛”继续进行他们的目标对准南京城。这一次定为看谁杀到150人向井在接受随军记者采访时指着自己的战刀说“比赛时我将一个ฐ家伙连钢盔带身体劈成两半因而刀刃受到损伤。不过没关系啦还可以坚持比下去。等战争结束后我一定会把这把日本刀赠送给贵报社”
要去下关江边必须从挹江门穿过。把守挹江门的是宋希濂的第3๑6师。在此之ใ前南京城防司令唐生智下令紧闭挹江门门不允许任何军民从此逃出以求死守南京。但是在1้2日傍晚决定弃城后由á于通讯不灵命令并没有下达到挹江门守军。所以这时候还没接到命令的挹江门守军拒绝打开城门出逃的军队甚至和守城的军队发生交火并坦克轰击城门。更有包括第83军1้56师长李江在内的不少人都选择了攀缘城墙企图结绳而下结果有不少人摔死在城墙下。后来挹江门打开后又发生惨剧。因为该门两边的小门洞已๐塞死只有中间的主ว门洞可以通行而奔跑的军民达到几万人一时间发生人踩人的混乱场面。曾在光华门英勇抗击日军第9师团胁坂联队的中ณ国守军教导总队团长谢承瑞以负伤之躯撤退至挹江门由á于当时人流混乱ກ倒地被蜂拥的人群蹬踩而死。
海军第3๑舰队的第11战队则突至下关江面进攻中ณ山码头。
第66军（军长叶肇）辖第159师（师长谭邃）、第16๔0师（师长叶肇兼）；
我实在再无法在复述他的日记。仅仅的一个“恨”字不能概括我的全部感情。这是一个什么เ样的民族？那又是一个什么样的民族？为ฦ什么不幸总是降临在这个民族身上？为什么那么多的苦难都是那个ฐ民族施加的？东史郎是一个老鬼子是一个后来才开始悔悟的老鬼子他的后来的悔悟并不能抵消เ当时的罪恶。他笔下所记叙的是一种怎样的生命的残酷？让我感到เ更为残酷的是在那鲜血淋漓的杀人场竟有这样这样美丽的背景“辽阔的大地上黄昏来临。通红的巨大的夕阳勾画出令人心醉的自然美我们陷入梦幻的境地。夕阳隐没在远方的树林中放射出金黄色的光芒。奔流的云彩在光芒中流动极为壮观。大自然的父母发出的这慈爱的光芒照ั耀着大地上的一切照着敌我双方แ。夕阳渐渐地进入夜幕远方的树林都消逝在黑暗中。不久麦田上空孤零零地浮起宝玉般的光辉五匹马拉着的板车卷起漫天的尘埃那钓鱼竿似的长鞭不停地在马的耳边挥动“叭叭”声在空中回响马飞快地奔向树林。除了远处的犬吠声什么也听不到。在这广漠无垠的大地上越过一望无际的麦浪长龙般的队列响起了进军曲是炮兵用口琴吹出的曲子这是多么令人感怀而难忘的场面。”就这样他们端着刺刀一边杀着人一边陶醉地行进在异国乡村美丽的道路上。