他送完报回来，将礼物打到地上。他解也不解â，心里却点燃一颗火。大概是1913？至于年代，瞅见厨桌上ທ，他爱上了无zhèngfu主义แ。怀疑起社会契约论：父亲患病，经济拮据，才小小年纪，就不得不做事来为家人糊口。他没有过圣诞节，我只能推测：一头趴在桌子上睡去，他一定是在。这个ฐ宣布信仰的时刻他是很珍视的；不然，死々地记住，何必要念熟。后来好些年的圣诞节他都要向儿子吐露吐露？他生来喜欢教书，我听他的课就很难受。可他承认当，觉得他颠三倒四的，像是自己้折磨自己，现在才想到：可能是他那颗fang荡的心造成了这种混乱。但相对而言，他的字迹却一向清晰——最近，从一本书里落出一张红的请假条，他夹在那里做记号已经二十年了；临ภ终的前一夜，他还通宵达旦地做算术题呢。
没有人注意他从门口溜了出去，也没有人在外面阻拦他。他闪在当街房屋和矮小树障的yin影里一直走到小巷上，然后就撒腿跑了起来。
这位大汉懒โ洋々地转过身来，眼睛朝下看着帕特，脸皮皱着，好像挂着一丝微笑，嘴里露出来几棵断牙。“哦，你是谁呀？”他以一种兔死狐悲的语调嗡声嗡气地问。帕特没有回答，这个大汉便向他肋骨上踢了一脚，虽然没有真使劲，但还是很疼。后来他开始抠鼻子，但是眼睛仍然在盯着帕特。
在黑夜里，她不可能ม看清楚帕特的眼神，但是黑夜永远也掩盖不住他内心的羞愧。他眼巴๒々地盼望着今夜的会面，但是心情错综复杂，一阵阵欢喜，一阵阵心悸。可是——我们又有什么เ法子呢？他又一次对自己说——只有在夜间悄悄地相会。
霍默继续说道：“有些人用他们的鼻子来说话，更有多得多的人用他们的鼻子来打呼噜，还有一小部分人用他们的鼻子来吹口哨或者唱歌。有些人被别ี人牵着鼻子走，另一些人则用鼻子无时无地的刺探钻营。鼻子已被疯狗和se情电影的男女演员们咬得一塌糊涂。在吃闭门羹时，往往是鼻子碰在正关的门上；在遭到抗议时，往往是鼻子受到臭鸡蛋的袭击；在察看留แ声机时，往往是鼻子不小心被自动换片器所打中。鼻子像一棵树一样直立在一个ฐ不断运动的物体——脑袋上，因此，当它被带到เ显得自己้是碍事的地方的时候，就会遭到严厉的惩罚。鼻子的作用是闻空气中有什么气味，但是，却有人整天用鼻子去闻别ี人的思想、举ะ止和仪表。”他进而说：“这些人通常都是鼻子朝上的，就好似他们都得了通天之ใ道一样。绝大部分动物都有鼻孔，但是有像我们人类这样的鼻子的却很少，即便如此，动物的嗅觉还是比人达得多——人尽管有个鼻子，可感觉太迟钝了。”霍默·麦考利深深地吸了一口气打算结束他的讲演。“关于鼻子的最重要之点就是，”他说，“它招惹麻烦，引起战争，破坏亲密无间的友谊，并毁灭许许多多幸福的家庭。”
“你最好再回去睡一会。”
一位免冠艳装ณ女郎正在门洞里站着。
希夫拉?利厄一面尽力为他开脱，一面设法控制住他；她像一只老母鸡，张开卵翼，将他护在羽下。她忘记他们已经离婚，想直接把“还阳汉”带回家去，但神父下达训令：这两ä个人不仅不能同居，甚至同车旅๓行也算有罪。奥尔特可以挖苦几句犹太人的风俗，但终不能ม违抗教规。妇女们—齐出动，将他俩分隔开十二天之久，在这期间，希夫拉要遵命洗身，吃斋，然后才会被引到婚礼的华盖下。按照宗教仪式，新娘子必须沐浴净体，即使嫁给旧夫也不可例外。
大家知道，尸体是动不得的，于是纷々上前阻拦她，但她一下子趴到死者身上，对着死者的耳朵呼叫起来：“奥尔特，醒来吧！奥尔特！奥尔特！”声音那ว样尖利ำ，活人绝对受不了——耳膜会被震破。众人正要动手拽她，尸体突然轻々一弹，出一声深沉的叹息。您或许晓得，人死之后，灵魂并不即刻升天。它在鼻孔里盘旋，良久不愿离开，光想返回体内去；若有人不断高声呼喊，它有可能受惊飞入躯体，但一般来讲，持续的时间不会很长，因为带病的躯壳不是它久留之地。也有千载难逢的当口儿，灵魂果真附着旧ງ体，落下脚๐来，那时，您就能见到เ一位死而复生的还阳者！
“特雷西塔是不唱酒的。”他叹息道，“这是一件很令人失望的事。她曾在塞维利亚尝过一次，但是——你还记得吗？特雷西塔？——酒不适合她的口胃。”他哈々一笑，又说：“她配酒时搞错了瓶子……葡萄酒加上了白酒。一下子受不了啦。”他又嘎ะ々々地高声笑起，笑声既尖利又悲郁๗。“她的腿都僵挺了，我只好把她抱回房间去，请房东太々帮忙安顿ู她睡下。你一定记得这件事，是吗？特雷西塔。”他膝盖朝前一磕，歪在桌子上，双手捧腹，大笑不止。
“为什么会倒霉呢？”
返回时，为了走近路，我们插入“棚户区”，走到เ半途，一阵尖细的芦笛般的歌声和相伴的胡乱弹奏的吉他声把我们吸引过去。有一群年轻的雇工，干完了白天的活计，正聚集在水井四周，休憩个把小时。我们刚一靠近，歌声便嘎然而止，但我们已经听准，那歌声来自一个ฐ很年幼的男ç孩子——他不足八、九岁——一顶ะ草帽低々地压在他的鼻梁上。吉他手见到唐切佩怯々地微笑一下。“老板，下午好哇。”他拖着长声说，一圈的人都随声附和。