又曰：定之方中，
《毛诗》曰ี，遂步九华，应门锵锵。皋门有闶：乃立皋门，神明特处，谲诡天然，作于楚室。
曹植表曰：诏使周观，初玩云盘，北观疏圃，乃立应门，作于楚宫，揆之以&#x，诚可谓帝室皇居者矣，虽昆仑阆风之丽，不是过也，文昌之居。罗含别传曰：桓宣武以含为别驾，非静默所处，以官，乃於城西池小洲上，立茅茨之屋，竹果荫宇，戕木之床，织苇为ฦ席，布衣蔬食，晏若有馀。
赋吴胡综大牙赋曰：黄初八年，黄龙见夏口，孙权称号，因瑞改元，作黄龙大牙，常在军中，进退视其所向，命综为赋曰：狼狐○《初学记》二十二作弧。垂蒙，○《初学记》作象，《太平御览》三百三十九作曜。实惟兵精，圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成，明明大吴，实天生德，仍律天时，制其神军，取象太一，五将三门，疾则如电，迟则ท如云，进止有度，约而不烦，四灵既布，黄龙处中，周制日月，实曰太常，杰然特立，六军四望。
黄石公三略曰：良将之军也，恕己้治人，推惠施恩，士力日新า，战如风，攻如河决。
张华别传曰：大驾西征锺会，至长安，华兼中书侍郎，从行，掌军事中书疏表檄，文帝善之。
後汉刘梁七举曰：丹楹缥壁，紫柱虹梁，桷榱朱绿，藻棁玄黄，镂以金碧，杂以夜光，鸿台百层，干云参差ๆ，仰观八极，游目无涯，玉树青葱，鸾鹤并栖，随珠明月，照曜其陂。
《穆天子传》曰：至于黄竹，天子乃休，日中大寒，北风雨雪，天子作诗我徂黄竹三章，以哀民。
周官，外史掌三皇五帝之书。《春秋说题辞》○辞字原脱，据冯校本补。曰：尚书者，二帝之迹，三王之义，明天下情，帝ຓ王之功，尚，上也，上帝之ใ书。
又曰：释法术而心治，尧不能正一国，使中主ว守法术，拙匠执规矩尺寸，则万不失一。又曰：董安于行石阜山中，见深涧峭如墙，深百仞，因问其乡左右曰：人尝有入者乎，对曰：无有，安于喟然叹曰：吾能治矣，使吾法之ใ无赦，犹入涧之必死也，则ท民莫之犯，何为不治，事具水部涧篇。
又表曰：御龙勤夏，未闻冠俗之爵，大彭翼商，岂见世之典，况吕梁不凿，而器重玄圭，越裳๙未献，而赋拟千乘，镜前脩而惭形，觌往德而耸虑也。
《商君书》曰：凡人主ว所以劝民者，官爵也，国之ใ所兴者，农战也，令民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道也，此为劳民，劳民者，其国必无力，无力者其国必削。
又曰：天中正舀如刀者，封侯。《周易》曰：我有好爵，吾与尔靡之。
谢承《後汉书》曰：王闳迁冀州刺史，闳性刻๑，不私书，不交豪族宾客，号曰王独坐。
墓志梁元帝太常卿陆倕墓志铭曰：如金有鑛，如竹有筠，体二方拟，知十可邻，两ä升凤诏，三侍龙楼，南皮朝宴，西园夜游，词峰飚竖，逸气云浮ด，日往月来，暑流寒袭，东耀方แ远，北芒已及，坠露晓团，悲风暮急。
又曰：永平七年，宋均徵为尚书令，忠正直言，数纳策谋，每駮议，未尝不合上意。张璠《汉书》曰：左雄为尚书令，限年四十，先试经，然後举孝廉。
章梁简文帝为ฦ南平王拜大司马章曰：臣度连宸萼，地寔璿跗，王业权舆，夙奉缔构，爰颁卢绾，同赞密谋，豫均邓ฑ禹，俱奉明诏，故抟飞九万，实假扶摇之ใ力，冲天百尺，无俟剞劂之ใ劳。
范晔《後汉书》曰：曹嵩，灵帝ຓ时，货赂中官，及输西园钱一亿万，故位至太尉。
蔡邕独断，汉制，皇子封为ฦ王，其实诸侯也，周末诸侯或称王，而汉天子自以皇帝ຓ为称，故以王号加之，总名诸侯王，法律家皆曰列侯，天子太社ุ，以五色土为坛，皇子封为王者，受天子太社ุ之土，以所封之方色，东方แ受青，南方แ受赤，他如其方แ色，藉以白茅，归国以立社ุ，故谓之茅土。
《江表传》曰：顾雍从蔡邕学琴，雍异之，曰：卿必成，故以名与卿。
《吴书》曰：陶谦为ฦ舒令，郡守张磐，耻为之下，磐舞，属谦，谦不为起，强之乃ี舞，舞不转，磐曰：不当转耶，曰：转则ท胜人。
魏文帝燕歌行曰：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕争归雁南翔，念君远游多思肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方แ，贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。
《淮南子》曰：奏雅乐者，始於阳阿采菱。
又曰：岂其食鱼，必河之鲂，岂其娶ດ妻，必齐之姜，岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子。
颂後汉班固东巡颂โ曰：窃见巡狩岱宗，上稽帝尧，中ณ述世宗，遵奉世祖，礼仪备具，动自圣心，是以明神屡应，休徵仍降，不胜狂简之ใ情，谨上岱宗颂一篇曰：若稽古在汉迪哲，聿修厥德，宪章丕烈，翿六龙，较五辂，齐百僚，陶质素，命南重以司历，厥中ณ月之六辰，备天官之列ต卫，盛舆服而东巡ำ。
赋楚荀况礼赋曰：爰有大物，非丝非帛ຑ，文理成章，非日非月，为天下明，生者以寿，死者以葬，城郭以固，三军以彊，粹而王，駮而霸，无一焉而亡，臣愚弗识，敢请之王，王曰：此夫文而不采者欤，简而易知，而致有理者欤，君子所敬，小人所不敬者欤，匹夫隆之，则为圣人，诸侯隆之，则一四海者欤，致明而约，甚顺而体，请归之礼。
又曰：子支伯者，舜以天下让支伯，支伯曰：予適有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也，遂不知所之。
又曰：齐鸡鸣南山，刺๐襄公也，鸟兽之行，淫乎其妹。《左传》曰：僖中ณ○疑当作左传僖中ณ曰：按本书所引《左传》：分卷或与今本不同如僖公昭公，有分卷为上中ณ下者，本条见僖十七年，正值中卷，故云僖中，前卷五社篇引左传昭上曰：同此。齐侯好内，多淫，内嬖如夫人者六人。
又曰：我心忧伤，惄焉如捣。《左ุ传》曰：鲁襄仲杀公子恶及视，而立宣公，夫人姜氏归于齐，哭而过市曰：天乎ๆ，仲为ฦ不道，杀適立庶，市人皆哭，鲁人谓之ใ哀姜。
《淮南子》曰：北楚有任侠者，其子孙数止之ใ，不听，县有贼，大搜其庐，事果觉，夜惊而走，追及之，其所施德者，皆为之战，得免，反谓其子曰：汝数止吾侠，今有难，皆赖而身免，汝谏不可用也。《战国策》曰：韩劚严遂事於ไ君，二人相害，严å遂正议直指，举韩劚之过，拔剑趋之，严å遂惧诛，亡去，求人可以报韩劚者，至齐，阴交聂政，以意厚之，政母死，既葬除服曰：嗟乎，政乃市井之人，鼓刀之属，而严仲子不远千里，枉车骑而交臣，举金为亲寿，是深知政也，至濮阳，见严仲子曰：前所以不许子者，徒以亲在，今亲已๐亡，仲子所欲报者为谁，严å仲子具告曰：臣之仇韩劚，政遂独行，仗剑至韩，直入刺劚，劚走而抱哀侯，政刺之，兼中哀侯，左右大乱。《汉书》曰：战国合纵连衡，力政争彊，繇是列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆藉王公之势，竞为ฦ游侠，鸡鸣狗吠，无不宾礼ึ，而谈者以四豪而称。
又诗曰：游目四野外，逍遥独延伫，兰蕙缘清渠，繁华阴渌渚，佳人不在兹，取之ใ欲谁与，巢居知寒风，穴处知阴雨，不曾远别ี离，安知慕俦侣。
魏邯郸淳答赠诗曰：我受上命，来随临ภ菑，与君子处，曾未盈期，见召本朝，驾言趣期，群子重离，命于时，饯我路隅，赠我嘉辞，既受德音，敢不答之，余惟薄德，既局且鄙，见养贤侯，於ไ今四祀，既庇西伯，永誓没齿，今也被命，我在不俟，瞻恋我侯。又慕君子，行道迟迟，体逝情止，岂无好爵，惧不我与，圣主受命，千载一遇，攀龙附凤，必在初ม举，行矣去矣，别易会难，自强不息，人谁获安，原子大夫，勉匮成山，天休方至，万福尔臻。
又曰：晋郄至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐，单子语诸大夫曰：温季其亡乎，位於七人之下，而求掩其上，怨之ใ聚，乱之本也，多怨而阶乱ກ，何以在位，夏书曰：怨岂在明，不见是图，将慎其细也，今而明之，其可乎。
《吴志》曰：鲁肃代周瑜，过吕蒙，酒酣，蒙问肃曰：君受重任，与关羽为ฦ邻，将何计略，以备不虞，肃应曰：临时施宜，蒙因为画五策，肃於是越席就之ใ，拊其背曰：吕子明，吾不知卿才略所及，至於ไ此也，遂拜蒙母，结友而别ี。
魏陈琳诗曰：高会时不娱，羁客难为心，慇怀从中，悲感激清音，投觞罢欢坐，逍遥步长林，萧萧山谷风，黯黯天路阴，惆怅忘旋๙反，歔欷涕霑襟。
《史记》曰：禹乘๖四载，随山刊â木，山行乘轝，○史记夏本纪作◆。泥行乘橇，陆行乘车，水行乘舟。又曰：老子居周，久ื之，见周之衰，乃ี遂去关，关令尹喜曰：子将隐矣，喜与老子俱之流沙之ใ西。
又曰：步出上东门，北望阳岑，下有采薇士，上有嘉树林，良辰在何许，凝霜霑衣襟，寒风振山冈，玄云起重阴，鸣雁飞南征，鶗窸哀音，素า质游商声，凄怆伤我心。又曰：昔年十四五，志尚好书诗，被褐怀珠玉，颜闵相与期，开轩临四野，登高望所思，丘墓蔽山冈，万世同一时，千秋百岁後，荣名安所之。
晋刘ถ琨与石勒书曰：将军诞禀雄姿，勇略自然，大呼於纷扰之中，奋臂於ไ骇乱之际，迹河朔，席卷兖豫，饮马江沔，折冲淮汉，自古名将，未足为喻，所以攻城而不有其民，略地而不有其士，聚徒百万，而莫为ฦ己用，翕尔云合，忽复星散，周流天下，而无容足之地，百战百胜，而无尺寸之功，将军岂知然乎，存亡决在得主，成败要在所附，得主则为义兵，附逆则为贼众，义兵虽败，而功业必成，贼众虽剋，而终殄灭者也，赤眉盛於东海，黄巾连带三州ะ，张昌李辰，僭逆荆豫，或拥众百万，横逸宇内，所以一旦败亡，正以兵出无名，聚而为乱，刘聪父子，戎狄凡才，乘衅肆毒，寇虐人神，煞父害弟，偷窃位号，自古及今，岂有聪比而可以王天下者乎，见将军明鉴灼然，所宜悬了者也，况附聪之ใ弊，渐以彰著，资财不为己้用，名位不可得守，有若晨霜秋露，雰雾之气，虽朝凝而夕消，蹔见而寻没也，今将军附贼，而望为民主ว，不亦难乎。
论魏陈王曹植令禽恶鸟○《太平御览》九百二十三作贪恶鸟论。曰：国人有以伯劳生献者，王召见之，侍臣曰：世同恶伯劳之鸣，敢问何谓也，王曰：昔尹吉甫用後妻之谗，煞孝子伯奇，吉甫後悟，追伤伯奇，出游于田à，见鸟鸣于桑，其声噭然，吉甫动心曰：伯奇乎，鸟乃ี抚翼，其音尤切，吉甫乃顾ุ曰：伯劳乎，是吾子，栖吾舆，吾○《太平御览》吾上有非字，此脱。子，飞勿居，鸟寻声而栖于盖，吉甫遂射煞後妻以谢之，故俗恶伯劳之鸣，言所鸣之家，必有尸也，此好事者附名为之说，而今普传恶之，其实否也，伯劳以五月而鸣，应阴气之动，阴为贼害，盖贼害之ใ鸟也，其声鵙鵙然，故俗憎之，若其为人灾害，愚民之ใ所信，通人之所略也，鸟鸣之恶自取憎，人言之ใ恶自取灭，不能ม有累็於当世也，而凶人之行弗可易，枭鵙之鸣弗可更者，天性然也，昔荆之枭，将巢於ไ吴，鸠遇之曰：何去荆而巢吴乎，枭曰：荆人恶予之声，鸠曰：子如不能革子之音，则吴楚之民，不易情也，为子计者，莫若宛颈戢翼，终身勿复鸣也，昔会朝议者，有人问曰：宁有闻枭食其母乎，有答之ใ者曰：尝闻乌ไ反哺，未闻枭食其母也，问者惭唱不善也，得蟢者莫不驯而放之，为ฦ利人也，得蚤者莫不糜之齿牙，为ฦ害身也，鸟兽昆虫，犹以名声见异，况夫吉士之ใ与凶人乎。◇谏《周官》曰：保氏掌谏王恶。《礼记》曰：为人臣礼不显谏，三谏而不听，则逃之，子之事亲也，三谏而不从，则号泣而随之。《左传》曰：公将如棠观鱼者，臧僖伯谏曰：凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉，故春蒐夏苗，狄狝冬狩，皆於农隙以讲事也，若夫山林川ษ泽之实，器用之资，皂隶之ใ事，官司之守，非君所及也，公曰：吾将略地焉，遂往陈鱼而观之，僖伯称疾不从。
《韩诗外传》曰：昔者禹以夏王，桀以夏亡，汤以殷王，纣以殷亡，故无常安之国，宜治之民，得贤则ท昌，不肖则亡，夫明镜所以照形也，往古所以知今也，鄙语曰：不知为吏，视已成事，前车覆，後车诫。
青州先贤传曰：京师号曰：陈仲举，昂昂如千里骥，周孟玉，浏浏如松下风。
◇让《尚书》曰：舜帝曰：俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉，禹拜稽，让于稷?暨皋陶。
又曰：古者圣人，劳形尽虑，为民兴利除害，羸天下之忧，而任海内之ใ事，圣人之忧民，如此其明也。
《孙卿子》曰：赠人以言，重於ไ珠玉，伤人以言，甚於ไ剑戟。
诗古诗曰：燕赵多佳人，美者颜如玉，被服罗裳๙衣，当户理清曲，音响一何悲，弦急知柱促，原为双飞燕，衔泥巢君屋。
《孝经援神契》曰：伏牺大目。《老子》曰：五色令人目盲。
後魏温子昇魏庄帝生皇太子赦诏曰：有国三善，事属元良，本枝百世，义锺继体，朕应天纂命，握图受箓，景祚唯新า，十年以永，今月吉辰，皇子诞育，彩云映日，神光照ั殿，方开博望，将起龙楼，远近同欢，人神共悦，便可大赦天下。
《续汉书》曰：明德皇后马氏，伏波将军马援之女也，后年七岁，幹治家事，敕制僮御，出入计校，一以贯之，年十三，以选入太子宫，接侍同列而承至尊，先人後己，於ไ至诚，由是见宠，是时後宫未有任育者，常言继嗣当以时立，荐达左右，惟恐不及，身衣大帛，御者秃裙不缘，诸王亲家朝请望，见后裙极粗疏，以为绮，就视乃ี笑，后曰：此缯染色好，故用之耳，老人知者，无不叹息，性不喜出入游观。又不好音乐่，上时幸苑囿离宫，以故希从，诵易经，习诗论春秋，略记大义，后志在克己辅上，不以私家干朝庭，兄为虎贲中郎将，两弟黄门郎，讫永平世不迁。诗晋成公绥诗曰：天地不独立，造化由阴阳，乾坤垂覆载，日月耀重光，治国先家道，立教起闺房，二妃济有虞，三母隆周王，涂山兴大禹，有莘佐成汤，齐晋霸诸侯，皆赖姬ภ与姜，关雎思贤妃，此言安可忘。
◇晋孝武帝《晋中ณ兴书》曰：烈宗孝武皇帝，讳昌明，中宗第三子也。
雷次宗豫章记曰：望秦县有一石室，入室十馀里，有水广数十步，清浅，游者伐竹为筏以过水，幽邃无极，莫能究其源，出好锺乳。