《风俗通》曰：《礼记》曰，原其所，审西益有，妨家长也，俗说西者为上，宅不：增广三面，岂能ม独吉乎，《尔雅》曰：西南隅谓之奥，尊长之处也，不西益者，难动摇之ใ尔，上益宅者，南向๒，西方为上&#。
《毛诗》曰：衡门之下，
《。可以栖迟：黄帝有合宫，以听政。天子升于昆仑&#x：《穆天子传》曰，以观帝之宫。
仲长《昌言》曰：今为宫室者，崇台数十层，长阶十百仞，延袤临浮云，上树九丈旗，珠玉翡翠以为饰，连帷为城，构帐为宫，起台树则高数百丈，壁带珠玉，土被缇锦。
晋袁宏祭牙文曰：天生五材，治道所司，废一不可，静乱辅时。
《韩子》曰：吴起为魏将，而攻中山，军人有病疽者，吴起自吮其脓，伤者母立而泣，人曰：将军於ไ若子如是，何为泣乎，对曰：吴子吮其父之伤，而杀之泾水之上，今安知不杀是子乎。
沈约《宋书》曰：刘穆之朱龄石，并便尺牍，尝於ไ高祖坐，与龄石共答书，自旦至日中，穆之得百函，龄石得八十函，而穆之ใ应对无废。
後汉崔琦七蠲曰：寒门丘子有疾，玄野子谓之曰：蓝沼清池，素波朱澜，金钩๗芳饵，纤缴华竿，缗沉鱼浮，荐以香兰，幽室洞房，绝槛垂轩，紫ใ阁青台，绮错相连，结实布叶，与波邪倾，从风离合，澹淡交并，紫蒂黄葩，翳水吐荣，红颜溢坐，美目盈堂，姿喻春华，橾越秋霜，从容微眄，流曜吐芳，巧笑在侧，顾眄倾城，玄野子曰：爰有梧桐，产乎ๆ玄谿，传根朽壤，讬阴生危，激水澡其下，孤鸟集其枝，罔双偶而特立，独飘飖而单离，匠石摧肩，公输折，目眩肌战，制以为ฦ琴，子野调操，锺期听音，子能听之ใ乎。
《列子》曰：尧微服游於康衢，闻儿童谣曰：立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则，尧问曰：孰教尔为此言，童儿曰：我闻之ใ大夫，问大夫，大夫曰：古诗。
郑玄别传曰：任城何休，好公羊学，遂著公羊墨守，左氏膏育，穀梁废疾，玄乃墨守，针膏育，起废疾。
《文子》曰：文子问老子，法安所生，曰：法生於义，义生於众，適合乎ๆ人心，此治之要也，法非从天下，非从地出，於人间，及己自正。《申子》曰：君子之ใ所以尊者令，令不行，是无君也，故明君慎令。
梁江淹为齐高帝让相国齐公九锡表曰：臣闻日月权舆，二仪所以克灵，君臣设极，三统所以式固，惟生与位，谓之ใ大宝，是以二周之始，珪河逾广，两汉之初ม，封赏弥盛，然表东海者，实牧野之日，瞻鲁邦者，乃负图之辰，若乃衣裳之会，九合一匡，犹惭於ไ斯礼也，臣实鄙才，靡识大体，徒以忠贞为?，而劳不足铭，虽以丹素为诚，而功无可勒。
《韩子》曰：夫尧生在上位，虽十桀纣不能乱ກ者，势治也，桀纣亦生在上，虽有十尧舜而不能治者，势乱也。《史记》曰：齐威王召即墨大夫而语之曰：自子之居即墨也，毁日至，然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，是子不事吾左右，以求誉也，封之万家，召阿大夫语之曰：自子之守阿，誉日闻矣，然使使视阿，田à野不辟，民贫，若是子以币享吾左右，以求誉也，是日烹阿大夫，及左右尝誉者，於是齐国震惧，人不敢饰非。
《相书》曰：天中容半印，封侯。
先时交趾屯兵，及有司举贾琮为ฦ刺史，即移书告示ิ，使其安资业，百姓歌之曰：贾父来晚，使我先反，今见清平，吏不敢饭，乃以琮为冀州刺๐史，旧典，骖驾乘๖亦帷裳，迎於ไ州界，及琮之部ຖ，升车，言刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳，以自掩塞乎，乃命御者褰之，百城闻风，自然悚震。
晋孙绰太常碑赞曰：海岱协灵，育此多士，瓘瓘君侯，东国之ใ纪，金德耀，英风劭起，文齐游夏，行俦鲁史，有邈其升，令问不已๐，人亦有言，德崇誉高，束帛既言，旌节仍招，仪形朝堂，流风丹霄，将振华衮，永○原讹冰，据冯校本改。涣皇朝，上帝靡监，曾不遐龄，卫霍颓镇，哲人其倾，邦国殄瘁，搢绅丧情，仰邦ะ高范，永播休声。箴汉杨雄○《初学记》十二作崔骃。太常箴曰：翼翼太常，寔为ฦ宗伯，穆穆灵祗，寝庙弈弈，称秩元祀，班于群臣，我粢孔蠲，○原讹触，据冯校本改。匪愆匪忒，君子攸宜，无曰我○原讹象，据冯校本改。材，轻身恃巫，○原讹博坐，据冯校本改。东邻๑之牺牛，不如西邻๑之ใ麦鱼，秦殒望夷，隐弊锺灵，常臣司宗，敢告执书。
百官表曰：尚书令，是谓文章○《初学记》十一作昌。天府，铜印墨绶，五时朝服，纳言帻，进贤两ä梁冠，佩水苍玉，总摄诸曹，出纳王命，敷奏万机，书曰：龙，命汝纳言，夙夜出纳朕命，惟允，诗云，惟仲山甫，王之喉舌，盖此谓也。
魏陈王曹植大司马曹休诔曰：於穆公侯，魏之宗室，明德继踵，弈世纯粹，阐弘汎爱，仁以接物，艺以为华，体兹亮实，年没弱冠，志在雄英，高揖名师，言有章，东夏翕然，称曰龙光，贫而无怨，孔以为难，嗟我公侯，屡空是安，不耽世禄，亲悦为懽，好彼蓬枢，甘此瓢箪，味道忘忧，逾宪颜，矫矫公侯，不桡其厄，呵叱三军，躬奋雄戟，足蹴白刃，手接飞镝，终弭淮南，保我疆埸。晋陆机吴大司马陆抗诔曰：我公承轨，高风肃迈，明德继体，徽旨弈世，昭德伊何，克俊克仁，德周能事，体合机神，礼交徒候，敬睦白屋，踧踖曲躬，吐食挥沐，爰及鳏寡，赈此惸独，孚厥惠心，脱骖分禄，乃ี命我公，诞作元辅，位表百辟，名茂群后，因是荆人，造我宁宇，备物典策，玉冠及斧，龙旂飞藻，灵鼓树羽，质文殊涂，百异行彻，人玩其华，鲜识其实，於穆我公，因心则哲，经纶至道，终始自结，德与行满，英与言溢。
《幽明录》曰：常山张颢，为梁相，天新雨後，有鸟如鹊，飞翔稍下，坠地，民争取，即化为ฦ一圆石，颢椎破之，得金印，文曰忠孝侯印，颢表上闻，藏之秘府，颢汉灵帝时至太尉。齐职仪曰：魏文帝ຓ黄初二年，日食，奏免太尉贾诩，诏曰：天地之灾害，罪在朕躬，勿贬三公，遂为ฦ永制，而太尉华歆，以疾，依田千秋故事，乘舆上殿，大会，遣散骑常侍缪龚请歆，百官总己，听歆至。
◇诸王汉书百官表曰：诸侯王高帝初置，金玺组绶。
《列仙传》曰：稷丘公，华山道士，汉武封禅，公乃ี冠章甫，拥琴来迎。
三巴记曰：阆中ณ有渝水，賨民锐气喜舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，使乐人习之，故名巴渝舞。魏名臣奏，王朗表曰：凡音乐่以舞为主，自黄帝ຓ云门，至周大武，皆大庙舞乐名也，乐所以乐君之ใ德，舞所以象君之功。
梁元帝燕歌行曰：燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌，黄龙戍北花如锦，玄兔城前月似蛾，如何此时别夫婿，金羁翠毦往交河，还闻入汉去燕营，怨妾愁心百恨生，漫漫悠悠天未晓，遥遥夜夜听寒更，自从异县同心别，偏恨同时成异节，横波满脸万行啼，翠眉暂敛千重结，并海连天合不开，那堪春日上春台，唯见远舟如落叶，复看遥舸似行杯，沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离，翻嗟汉使音尘断，空伤贱妾燕南垂。
汉官典职曰：正旦，天子行阳德殿，作九宾乐่，舍利从东来，戏於庭，入殿前，激水化成比目鱼，跳跃漱水作雾，化成黄龙，高八十丈，出水戏於庭，以两大丝缠系两头，中间相去数丈，两倡女对舞，行於绳上，道逢功○续汉书礼仪志引汉仪改切。肩不倾。又踏跼屈身，藏形於斗中ณ，锺磬普唱，乐毕，作鱼龙曼延，黄门吹三匝。
《左传》曰：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公，公变色，禁之不可，公怒，归之ใ，未之绝也，蔡人嫁之，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，伐楚。
又幸河东赋曰：其三月，将祭后土，上乃帅群臣，横大河，凑汾阴，既ຂ祭毕，登历观，陟西岳，以望八荒，迹殷周之墟，眇然以思唐虞之风，雄以为临川ษ羡鱼，不如归而结网，还，上河东赋以劝，其辞曰：伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇็，谒汾阴於东郊，乃ี抚翠凤之驾，驰光影之乘，棹奔星之流旃，攫天狼之威弧，奋电鞭，骖雷辎，鸣洪锺，建逐旂，羲和司日，颜伦奉舆，乐往昔之遗风，喜虞舜之ใ所耕，瞰帝唐之嵩高兮，盻隆周之大宁，叱风伯於南北，呵雨师於西东，参天地而独立，廓荡荡其无双。
《尔雅》曰：春祭曰祠，祠之言食，夏祭曰礿，新菜可汋，秋祭曰尝，尝新穀也，冬祭曰蒸，蒸，进也，进品物祭天曰燔柴，既祭，积薪焚之，祭地曰瘗薶，既祭，埋藏之，祭山曰庪悬，或庪或悬，置之於山，庪音轨。祭水曰沉浮，或沉或浮，置之於水，祭星曰布，布散於ไ地，祭风曰磔，今俗当大道中磔狗，云以止风，此其遗象也，是类是禡，师祭也，类於上帝，禡於所征之地，禡，莫架反，出诗雅也。既ຂ伯既祷，马祭也，伯，马祖也，将用马力，必先祭其祖也。《广雅》曰：圆丘大坛，祭天也，方แ泽大折，祭地也。
又曰：壤父者，尧时人，年五十而击壤於ไ道中，观者曰：大哉帝之德也，壤父曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德於我哉。
《列ต子》曰：郑公孙穆好色，後庭数十，皆择稚齿，屏亲昵，绝交游，於ไ後庭以昼足夜，三月一出，意从未惬。
◇哀伤《毛诗》曰：终风，卫庄姜伤己也，遭州吁之难，伤己不见答於ไ先君，以至困穷。
又曰：季布弟季心，气盖关中遇人谨恭，为任侠，方数千里，士争为ฦ死，尝杀人亡吴，从爰丝匿，长事爰丝，弟畜灌夫籍福之属，少年多待之，籍其名以行，当是时，季布以信闻关中ณ。
又情诗曰：君居北海阳，妾在江南阴，悬貌极脩途，山川ษ阻且深，承懽注隆爱，结分投所钦，衔恩守笃义，万里讬微心。
又诗曰：驾言归外庭，放志永栖迟，相伴步园畴，春草郁郁滋，荣观虽盈目，亲友莫与偕，悟物增隆思，结恋慕同侪，援翰属新诗，永叹有馀怀。
《左传》曰：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及，其母曰：盍亦求之，以死谁懟，对曰：尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。
《吴录》曰：孙权祖朱桓，桓奉觞曰：臣当远去，原一持陛下须，无所恨，权凭机前席，桓进捋须ี。
又诗曰：列车息众驾，相伴绿水湄，幽兰吐芳烈，芙蓉红晖，百鸟何缤翻，振翼群相追，投网引潜鲤，强弩下高飞，白日已西迈，欢乐忽忘归。
又曰：行幸至甘泉宫，宾礼外国客。
又曰：平生少年时，轻薄好弦歌，西游咸阳中ณ，赵李相经过，娱乐่未终极，白日忽蹉跎，驱马复来归，反顾ุ望三河，黄金百镒尽，资用常苦多，北临ภ太行道，失路将如何。
梁简文帝与魏东荆州刺史李志书曰：卿门世英叶，中州ะ旧族，自金天失驭，帝鼎南迁，衣冠播越，不及俱迈，岂可屈志膻戎，久沦胡壤，今皇师外埽，天钺四临，海ร荡电飞，云蒸雨合，所摧所剋，是卿之具闻也，且伪国沸腾，四方幅裂，主ว虐臣奸，牝鸡乱ກ政，若能早识事机，翻归有道，岂直图形长乐่，刻像锺鼎，时事易差，相思勉励，但明月闇投，昔人为诫，邻๑蕃赠药，有可虚怀，密驿轻邮，侧望归简。
又钓赋曰：宋玉与登徒子偕受钓於ไ玄泉，止而并见於ไ楚襄王，登徒子曰：夫玄泉天下之善钓者也，以三寻之ใ竿，八丝之ใ线，以出三尺之ใ鱼於数仞之中ณ，可谓无术乎ๆ，襄王曰：善，宋玉进曰：今玄泉钓ี。又焉足为大王言乎，王曰：子所谓善钓者何，玉曰：善钓ี者，其竿非竹，其纶非丝，其钩非针，其饵非螾也，王曰：原遂闻之，宋玉曰：昔尧舜禹汤之钓ี也，以圣贤为竿，道德为纶，仁义为钩，利人为饵，四海为池，万民为鱼，其钓道微也，非圣孰能察之，王曰：钓未可见也，宋玉曰：其钓易见，昔殷汤以七十里，兴利除害，天下归之，其饵可谓芳矣，南面以掌天下，历载数百，到เ今不废，其纶可谓多幼○古文苑二作纫。矣，群生浸其泽，民氓畏其罚，其钓ี可谓善矣，功成而不坠，名立而不改，其竿可谓强矣，夫竿折纶绝，饵堕钓决，鱼失，则夏桀，殷纣不通夫钓ี术也。晋陆机豪士赋曰：夫立德之基有常，而建功之路不一，何则，修心以为量者在乎我，因物以成务者系乎彼，存夫我者，隆杀止乎其域，系乎物者，丰ถ约唯所遭遇，落叶候微飚以陨，而风之力盖寡，孟尝遭雍门以泣，而琴之感以末，何哉，欲陨之叶，无所假烈风，将坠之泣，不足繁哀响也，苟时启於ไ天，理尽於民，庸夫可以济圣贤之功，斗ç筲可以定烈士之业，故曰：才未半古，功已倍之，盖得之於时势也，历观古今，徼一时之功，而居伊周之位者，有矣，夫我之自我，智士犹婴其累็，物之相物，昆虫皆有此情，岂识乎功在身外，任出才表者哉，众心日侈，危机将，而方偃仰瞪盻，谓足以夸世，笑古人之未工，忘己事之已๐拙，然後河海ร之迹，堙为穷流，一匮之衅，积成山岳，岂不谬哉，故聊赋焉，世有豪士兮，遭国颠沛，摄穷运之归期，当众通之所会，苟时至而理尽，譬摧枯与振败，因天地以运动，恒才璅而功大，於是礼ึ极上典，服尽晖崇，仪北辰以葺宇，实兰室而桂宫，抚玉衡於枢极，运万物乎掌中ณ，伊天道之刚ธ健，犹时至而必愆，日罔中ณ而弗昃，月何盈而不阙，袭覆车之危轨，笑前乘之未完，若知险而退止，趍归蕃而自戢，推璇玑以长谢，顾万邦而高揖，讬浮云以迈志，岂咎吝之能集，挤为山以自陨，叹祸至於ไ何及。
《战国策》曰：昔仪狄作酒而美，进之於禹，禹饮而甘之ใ，遂疏仪狄绝旨酒，曰：後世必有以酒亡其国者。
袁山松《汉书》曰：王允，字子师，世仕州郡，为冠盖，同郡郭林宗，见而奇之曰：王生一日千里，王佐才也，遂与之友善，允仕至司徒。
《礼记》曰：君子恭敬樽节退让以明礼。
又曰：孔子不黔突，墨子不暖席，是故圣人蒙耻辱以干世主者，非以贪禄慕位，欲事天下之利，除万民之害也，神农憔悴，尧瘦臞，舜微黑，禹胼胝，由此观之，则圣人之忧劳百姓亦甚矣。
卫玠别传曰：太尉王君，见阮千里而问曰：老庄与圣教异，○《太平御览》三百九十异上有同字。阮曰：将无同，太尉善其言，辟之ใ为掾，世号阮瞻三语掾，王君见而嘲之曰：一言可以辟，何假於三，阮曰：苟是天下民望，亦可无言而辟，复何假於一。
《邺中记》曰：陈逵妹，才色甚美，长七尺，石季龙以为ฦ夫人。
《庄子》曰：温伯雪適齐，舍於ไ鲁，仲尼见之而不言，子路问焉，仲尼曰：若夫人者，目击而道存矣。
梁沈约立太子诏曰：朕属当期运，系迹前王，思所以长世流祚，垂之万叶，百辟咸以元良之寄，有国莫先，自昔哲后，降及近代，莫不立储树?顷，○《初ม学记》十作嫡。守器承祧，乃旁挹群议，远惟七百，建兹蒙稚，仰副宗祊，承华肇开，崇基克永，无疆之庆，非独在余，思霑渥泽，被之ใ遐迩，可赐天下为父後者爵一级，王侯以下，量锡币帛。