经过三年修炼，是不是嫉妒死了。他的师兄弟们是什么反应呢。不管哪里，一个筋斗能走十万八千里，于是祖师进一步向他传授七十ã，悟空的根基逐渐？都寻了饭吃，”觉得会：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，听说孙悟，只见！一个个嘻嘻笑道，给别ี人跑跑腿、送个报纸、杂志、票、文件什么的，还可以混个ฐ特快专递的差使，原来师兄弟们。到哪都能找碗饭吃，看来祖师收的弟子可不怎么样，难怪他当初要打一个ฐ盘中哑谜了。我们不，
看到这里，祖师能不能不把事情搞得这么复杂，这么玄妙呢？我的回答是不能。如果祖师不责罚孙悟空，而是说：“悟空，我听了你刚才的话，觉得你真是一个可造之才，过来，这就传你长生不老之术吧。”其结果会如何？不过是鼓励其他弟子都来学悟空的样，当面顶撞师父，即使是心志不坚定的弟子，也会学悟空这么เ来上一手。祖师对悟空这么当众“责罚”一下，可以起到信号作用，能够把不同的弟子区分出来：那ว些坚定地想学长生不老术的弟子还是会提出这样的要求，而其他人则ท不会在没有想明白的情况下再做同样的“傻事”了其实，不管怎么说，祖师已经为ฦ悟空的众师兄弟指点了一条明路。因为纸里包不住火，三年以后，悟空学成了一身本领，众多师兄弟都能够看到เ他的本领，再回过头来把这件事想一想，聪明一点的，就能够想个八九不离十了，不过，他们是否能打破“盘中哑谜”，就要看各人的造化了……
石猴说他“一生无性”，认为这就是他的本性。骂不还口、打不还手，是不是人的本性？这很难说。我们熟悉的说法是“哪里有压迫，哪里就有反抗”，对别ี人的侮辱和欺压视如不见，装作不知道，似乎ๆ不是人的本性，反而像是经历过很多挫折后，为了息事宁人、少惹麻烦，人有意识如此行事时的一种状态。
显然，孙悟空想到要长生不老，不是因为他长期思考哲学问题，进而产生了一种新的追求，而更多的是由于物质方面的原因，是感到了身体的衰老，并希望与衰老作斗ç争，继续过以前的好日子。当然，我们也可以说他求长生，是在追求自由，这追求的是一种大自在和大自由，即突破生命的限制，不想把自己的未来交给阎王来管辖。在他产生这个想法之时，已๐经感到เ阎王的阴影渐渐在头上降临了。
4）石猴要求众猴拜他为王：此即要求众猴履行他们的义务
但这话石猴可没有忘（他怎么能忘呢？忙活了半天不就是为ฦ了这个嘛），他找了一个ฐ高一点的地方坐上去，说“列位呵，人而无信，不知其可。”——弟兄们啊，做人要讲信用，说话要算数，你们可不能拿我开涮啊。你们刚才说哪一个ฐ有本事进来又出去，身体不受伤的，就拜他为王。这些我都做到了，还给你们找了这么好的一个所在，你们以后可以在这里享享福了，为ฦ什么不拜我为王呢？这些猴子也真是很难得，听了石猴的话，想起还真有这么回事，于是“一个个ฐ序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’”。
花果山的经济基础
性别ี：男
。⑧ooxiaosｈuo。
第一，它向悟空表明了一个ฐ血淋淋的事实，就是仅仅我无性，骂不还口、打不还手，有一副好脾ຆ气是不够的。你说，我与世无争、自己一个人自由自在的、独自乐呵乐呵还不行吗？不行不行，因为ฦ别ี人可能不让你自在、不让你乐่呵。面对混世魔王的暴力，要维护自己้的自由与利ำ益，就需要有切实的手段，否则难免被人所欺。悟空再晚一阵回来，可能混世魔王把自己的办公室搬到เ水帘洞来了也未可知。在这个世界上，光讲道理、光有好脾气，有时是不够的，碰到混世魔王这样的主ว，还需要有暴力手段，至少是能够保护自己的防御手段，否则难免成为别人砧板上的肉。对混世魔王讲什么“人而无信，不知其可”，不会有什么用处，反而只会惹人笑话。如果悟空有了足够的本事，与魔王坐下来，谈谈大道理，有时候思想工作也能够做得通，不过起作用的也不是这些大道理。
第二个ฐ教训是，学习本领很重要。从表面上看，花果山是因为猴王走了，群龙无，所以被混世魔王欺压，群猴东躲西逃以求活命，就这样还被捉去了三五十个小猴，水帘洞里的石盆、石碗等集体财产也被混世魔王抢走了不少。实际上，如果猴王这些年不去学艺，还在花果山做他的逍遥王，说不定混世魔王擒贼先擒王，第一个ฐ要对付的就是他，也许现在他正成了混世魔王的手下，或者早已身异处了。那时候，即使再想放弃王位，出去学艺也不可得了。悟空出门学艺的想法可以说来得非常及时，要是再晚几年，可能就要出大问题了。真是好险啊，事后想起来，他可能还要惊出一身冷汗。从这个角度来说，我们是不是也要终身学习，与时俱进呀