他的官运好,则是秩显赠亦末,任无旧恩。顾念过“贫贱的人们”,赞日“江非先觉,还因为,除了因为有点文才。那是没有的,
于是他又。他前后投靠过三个ฐ篡位者:齐高帝、明帝和梁武帝。每次事成之后,都得到很大的升赏。说他在什么เ时候正视过“惨淡的人生”,《梁书》把他同,说他是“先觉â。就是说他会投机,他说:“鸟是机灵的,它们先看见我,我没有看็,等我一举起枪,鸟早已飞走了。老爷坐高堂,”
开,衙役站两旁,赵四跪左面,张大伏右厢。
对于自觉的成熟ງ的文学家和批评家,批评绝不能成为他们的创น造的障碍。
当时张季鸾曾经一针ฤ见血地指出:“查党国对于言论界之过去,多少有承袭法西斯式理论之趋势,将完全置全国言论界于党部指导之下,而绝对统一之,其所谓统一,非仅言论已也,纪事亦一律;当局谓黑,则俱黑之,谓白则ท俱白之……然觇国者实为之ใ危。盖如此有两大流弊焉:其一,宣传过于统一严整之结果,人民神经久而麻痹,反使宣传失效;其二,报纸专为政府做宣传机关之结果,全国言论界ศ简单化,平凡化,根本上使人民失读报之兴味,最后是使报纸失其信用……”
天坍自有长人顶,玉碎宁劳瓦块伤。
老人呵呵一笑:“他可不是党员,他的官嘛……打个比方,和现在北京市长差不多。不过那时和现在不一样,市长还兼法院院长,要不他怎么该审陈世美的案子呢……”
红领ๆ巾眨着好看的大眼睛还问:“那包公也是个当大官的,他怎么不向着当官的,敢情他们内部闹矛盾吧?”
老者收敛了笑容,拉起孙女匆匆走开了:“小孩家,莫乱说。”
二
蜡像厅是人们驻足较久的地方。那ว衣着入时的女郎高举纤手在向她的男伴侃侃而论:“秦香莲,窝囊!换了是我,俩孩子交给老包处理,自己走自己的路,找个比陈世美强的气气他”。
男伴红着脸,声音低八度:“那不是因为爱情嘛!”
女郎的声音提高八度:“他不爱她,她还爱他个ฐ屁,贱脾气!”……
三
在正殿里,在呈古铜色的、庄严肃穆的包拯像前,两位f部模样的人在低声交谈。
甲:我看这包公祠可以附设党校分校或特别班,联系历史,联系实际学习,对不断整顿ู党风大有好处……
乙:人大会议选出新的主任、市长、法院院长,应该到เ这里举行宣誓就职典礼……
四
附近几个人,从他们的言谈听来大概是科技工作者。
其一端详着两口铜铡在自语:这铡……还显小了一点,威慑力不足……现代人的胆子比古人大多了。
又一位也是心不在焉地:“我在想……”
“你又在想什么,我倒真愿意听听你在包黑子大殿上还能搞个什么明创造?”
“西方不是有什么เ‘测谎器’么เ?我想在两口铡上能不能安个什么电子装ณ置,凡是贪官污吏或有严重以权谋私行径者,一接近它,铡口就会出龙吟虎啸之声……”
“这样一来,如果让现任官吏到这里列队走过,其中某些人的表情一定是十分好看了!”
“设想好得很,可惜,不等你的明创造成功,恐怕已经把你安排到เ应该去的地方去了……”
……
五
另有两ä位中年人,一个ฐ较胖一个较瘦,他们之间生了一场思辨性争议:
胖者:“”那ว会儿提出“清官比贪官可恶”,到底是什么道理我至今没有弄通。是否因为清官多了,围泰民安,就延长了封建皇朝的统治;倒不如多几个ฐ贪官,民不聊生老百姓就会起来闹革命,因此,客观上就是贪官推动了历史前进。
瘦者:那是他们故弄玄虚的“理论”,其实并不是那么一回事,实质上叫“做贼心虚”。“反清官论”者,其实不过是怕“影射”,怕人们论清官骂昏官,骂来骂去骂到他们头上,如此而已,岂有他哉!
六
一位带有深度近视眼镜的,看样子像历史教员一流,独立中ณ庭,徘徊沉吟,似有无限感慨地叹息:
“包拯的时代已过去近千年之久了,逝者如斯!人民怀念他,自然是有理由的,因为他刚直不阿,因为他伸张了正义แ,因为ฦ他用锋利的铡刀斩断了一颗颗罪恶的头颅,他是我们漫长的黑暗王国中的一线光明!”
但是,我们今天已๐经是20世纪80年代,总应该是法治而不再是人治的时代了吧?国际歌唱得何等好啊:从来没有什么救世主ว,也不靠神仙皇帝……全靠自己救自己!
“难道还应该寄希望于‘清官’,难道还要向一位清官顶礼膜拜?为什么……”
七
暮色已经苍茫。我们离开了包公祠。在归途上,我们在为听到了这些话而凝思。
忽然想起了一位西方哲学家说过的话:
“产生英雄的民族是不幸的。”
我想补充一句:
膜拜清官的人民更是不幸的!