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师父感到很奇怪。得以延长寿，所以七日不死。只有寂静而并无火光，只是因为救蚂蚁的原因，看看是怎๙，于是便入定。便自己้进入佛住的地方，踊身跳入佛钵中。如来也进入火光三昧，身出大火，草堂炽然，如大火聚。毒龙见如来所坐处，他现沙弥确实人间福报â，
58•闻法证果，毒龙吐火焰直逼，说偈道：
《法苑珠林&#ี8๖226;四十二》有一个故事。叫树提伽，过去有一位长。他将旃（zhan）檀（tan）钵（非比丘宜持之物）悬挂在高处，说：不用梯子、棍杖就能够把它取，“如果哪位沙门或婆罗门，这个ฐ东西就马上送给他。”诸外道知道这必须得现神通才能ม拿到，于是都扭头离开。宾头卢比丘听说了这件事，忙问目连是不是真的。目连回答说是真的。宾头卢比丘说：“你在佛的弟子中ณ神通第一，很方便前去取它。”目连惧怕佛的教导，不敢在人世间示现神通，不肯去取。于是宾头卢即前往树提伽所住的地方，进入禅定，伸手去取，得到旃檀钵，之后归来。
36•๔;慈悲的光目女
下面我问问您，这么เ有能力的人为ฦ什么也没能躲避得了死亡呢？这个故事说明了什么？
《阿阇世王授决经》中有个故事。
足月后，它到เ仙人住的山窟下面生了一个ฐ女孩。女孩莲花裹身，从母胎中出，端正无比。仙人知道是自己的孩子，就带了回来养育她。女孩渐渐长大，其脚踩地处，皆出现莲花。
22๐&#ี822๐6;德山填井的故事
给您五分钟的时间思考一下，如果是您，该怎么回答。之后您再看一下南泉老师的做法。
下面我来问您，您觉得昙藏禅师的行为是否痴呆？为ฦ什么？
要生产的这头驴当时在主人的陶器作坊里做工，不小心踢破了陶器。主ว人很生气，痛打了这头驴一顿。结果导致这头驴的胎死掉了。胎死后，天帝的中阴身又回到天帝ຓ身上。
2oo7๕年7月12日布于QກQ博客
一位朋友问：老师您好！大多时候我总是在做完事情之后，才后悔，才察觉到自己的不足。自己也很惭愧，每天忏悔自己้的不足，现自己的毛病太多了，有时候甚至对自己改正习气都失去了信心，可转念一想这样做就更不对了。有时候想着做事情要“形神合一”，先经过大脑แ，然后再做，感觉也很好，就是好像做事情有点慢，而且有时候不知不觉就忘了，还是按以前的习气、方法去做了，我就是这么反反复复的，感觉自己้在修养上提高的不大。请问老师，我该如何做，才能真正提高自己？
下面我来问您，这个故事对您有什么เ启示ิ？
2oo7年8月1日布于雅虎博客
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76&ุ#ี82๐26;盲龙的故事
《大集经&ุ#8226;济龙品》中有一个故事。
有一条盲龙，名字叫颇罗机梨奢，在佛的面前号啕大哭，对佛说：“世尊，请您来救济我，我的身体非常痛苦。病患处日夜被蛆虫咬食，如居住在热水里没有片刻๑的快乐่而言。”佛说：“很久以前，你是学习佛法的比丘，内里毁破禁戒，外表现善相，广贪自己的眷属，名声达四方而接受供养，因为这种恶业因缘，今生受此盲报。”佛来令其真心忏悔，消除罪业。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2๐oo7年8月1日布于博客圈
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77•病榻中布施的阿育王
《阿育王经》中有一个故事。
阿育国王卧病不起。越是这样，他布施ๅ众生的心念反倒越强烈。他日夜不停地给阿育王所建的鸡园寺送黄金。
当时有一位邪ิ见大臣，见到这种情况，劝太子三波地，赶快紧紧守住库臧，使国王的命令执行不了。国王最后竟然无物可以布施给大众，只有半个庵摩勒果（形状似槟榔）握在手中。他非常悲愤苦恼，便说偈道：“今我阿育王，无复自在力，唯半阿摩勒，于我得自在。”
于是他派遣侍臣将半个庵摩勒果施舍给鸡园寺。
鸡园寺的上座接到半个庵摩勒果后，将其碎为粉末，放在汤中ณ一起分与了众僧。
下面我来问您，您对阿育国王的布施行为有什么感想？
2oo7年8月1日布于博客
c{0,10}o{0,1้0}m8dbຘbsp;78๖•贪藏金子作毒蛇的故事
《贤愚经R๐26;七》中有一个ฐ故事。
过去无量阿僧祇็劫前，阎浮提（我们居住的地球这样的地方）有一个大国，名叫“波罗捺”。当时有一个ฐ人，好治家业，非常偏爱金子，便不断地积累它。后来攒满了一瓶子的金子，便在他的房子里挖地埋了起来。这样，他又不断积累็，一直积攒到เ七个ฐ瓶子的金子，都埋了起来。后来他遇到疾病命终，死后生为一条大毒蛇，看守这些金瓶。
如是辗转投生，经过了一万年。最后一次作毒蛇，他的讨厌金子的心忽然生出来。他见到有一个人路过，便招呼那个人说：“我现在的这个地方藏有一瓶金子，想托付给您，想供养修持的人作福报，在吃饭的时间，请提一个草笼子来取我，可以吗？”这个人答应了。
第二天，这个人挑着蛇到了寺庙里，放在众僧前。吃饭的时间到เ了，众僧行立。众僧吃完饭后，为蛇说法。蛇非常欢喜，带着维那ว（寺中统理僧众杂事之职僧）到了埋金的地方，将另外的六瓶金子也布施给了僧人。蛇命终之后，生于忉利天上。
下面我想问您，这个故事对您有什么启示？
2oo7年8月2๐日布于QQ博客
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