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2oo7年7月31้日布于搜狐博客
2oo7๕年7๕月29日布于雅虎博客iyahoob1og-ๅycນxQqpa2y6๔J1้2dVsh4p8u48n9bBchhe-?cq=1้&p=292๐
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如今胜世尊忍辱，光目女，曾经有一位女子。我方แ成正觉？
在很久很久以前，唯有世尊大丈夫。一切天人世界内。地狱未空，誓不成佛，在地狱中ณ受苦，心中非常痛苦，于是便大誓愿说：“我自今救拔一切众生，一切众生成佛后，
4๒5๓•。通过阿罗，她得็。”依光目女如此的大誓愿，得以救拔母亲的罪报。他们都有大神通。
过去有四。有一天，他们预知到เ自己้七天后就要命终。其中。于&#x，一人躲到了大海里，一人钻到了须弥山的山腹，一人腾浮在半空中ณ，一人入于闹市中，认为无常之杀鬼（牛头马面）不会找到เ他们。然而七天以后，一人自己死于闹市，其他人也没有免除一死。
当时有一位贫穷的老母常常自真心地想供养佛，但是没有资财。见到国王作这样的功德更是感激不已๐。于是她行乞得到两钱，到เ卖麻油的家里买油膏。膏主ว说：“老母您太贫穷，乞讨来的两钱，何不买粮食吃，买这个油膏干什么เ？”老母说：“我听说佛出现在世间非常难遇到，百劫一遇。我幸好赶上佛在世上而无供养，今日见国王作大功德，巍ณ巍无量，我供养的心思又被激起。我虽然贫穷但想为佛点燃一盏灯，作为功德。”膏主知道了她挚诚的心意，就给了她两钱的油膏。本来应该得两盒，特赠送给她三盒，一共五盒。
过去久远的时候，雪山有一位仙人，名字叫提婆延，是婆罗门的后代。当时的婆罗门法规定如果不生男ç女，那么修炼结果不得生天。于是这个婆罗门经常在石头上小便，精气流堕到一个石头洞里。洞里有一只雌鹿，它来添小便处，后来有了妊娠。
看似老迈昏瞆的德山，有时淌着鼻涕悠闲地坐在围炉旁与客人聊天，有时拉着客人到เ庭院中铲雪填井。当然！那ว口井永远也不可能被填满，可是他仍孜孜不倦地做。
宣州ะ刺史6亘大夫一次去拜访南泉老师，问：“古时候，有个人在瓶里养了一只鹅。鹅渐渐长大，从瓶子里出不来。如今我想问老师的是，不得毁坏瓶子，不得伤害鹅，您说该怎么เ办才能叫鹅出来？”
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传说很久以前，天帝知道自己้不久就要死了，死后将要投生于驴中，非常苦恼，不只所措。后来听人说只有佛才可以真正帮助自己脱离苦厄，于是便找到佛，向佛叩拜，归依于佛法。在向佛叩拜还没有起来的时间里，天帝的寿命就到了，死后生到驴胎中。
o6̶๐6;野鸭子在哪里？
o3๖22๐6;精进第一的二十亿耳
《法华经&ุ#8226;๙常不轻品》中ณ有一个ฐ故事。
过去无量阿僧祇劫有佛出世，叫“威แ音王如来”。
在佛像法时代的时候，增上慢（即认为我得到增上之法而起傲慢心）的比丘们有大势力。当时有一位菩萨比丘，名叫“常不轻”。这位菩萨对于自己所见到的人，不管出家、在家修行男女（即四众）都对他们礼拜恭敬。他说：“我深深尊敬你们，不敢轻慢。为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来一定会作佛，所以我才这样说。”而这位比丘不专门读诵经典，而是礼拜尊敬他人，乃至于很远地方见到了四众，也特意前往礼拜、赞叹他们前面提到เ的那些话。
四众中有生嗔怒、心不净的修持者，恶口骂他：“这个无智比丘，是从哪里来的？竟然自己说‘我不轻慢你’，还给我们授记‘将来作佛’，我们用不着这种虚妄的授记。”
如此经历了多年，这位比丘常常被责骂。但他不生嗔怒，仍然像前面那ว样说着“授记”的话。说这样话的时候，众人有的将杖、木、瓦、石投向他、打他，他避开走远，仍然高声唱道：“我不敢轻慢你们，你们将来都会作佛。”因为他经常说这样的话，所以那些增上慢比丘、比丘尼们都叫他“常不轻”。
这位比丘临终时，在虚空中听到“威แ音王佛”说《法华经》，得六根清净，也广为四众说《法华经》。之前打骂他的人都归依了他，听受他讲法。
由á于他遇到了无数佛受持读诵《法华经》，并为四众解说《法华经》，于是得以作佛，号“释迦牟尼”。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2oo7年8月2日布于smn博客
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82•女子出定的故事
《诸佛要集经R๐26๔;卷下》中有一个故事。
当时离意女在释尊座前入于三昧（如定）。大智慧的文殊菩萨虽然过去曾经作七佛之ใ师，却无法靠近佛而坐，想使离意女出定而问她。然而施ๅ展神力，也不能使离意女出定。而罔明菩萨（弃诸阴盖菩萨）仅仅为弃诸妄想分别的初ม地（欢喜地）菩萨，却能够到เ这个女子的前面鸣指一下，使离意女从定中而出。
禅宗每每将此作为一个公案参究。那么我来问您，为ฦ什么罔明菩萨能够使离意女出定，而大智慧的文殊菩萨却做不到？
2oo7年8๖月3日布于博客圈
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83•祇园寺蚁的故事
《贤愚经》中有一个故事。
长者须ี达和舍利弗，一起前往帮助搭建祇洹精舍（寺院的异名）。须达手捉着绳的一头，舍利弗捉着另外一头，一起经过精舍。当时舍利ำ弗欣然含笑，须达问他：“尊者为ฦ什么笑？”舍利弗回答说：“你方才经过此地，六欲天中的宫殿已经形成。所以我高兴。”
于是他们更替着换了一下绳子。舍利弗突然面露忧色，须达问他：“尊者为什么忧愁？”舍利弗说：“你现在见到这个ฐ地方แ的蚂蚁了吗？”须达回答说：“见到了。”舍利弗说：“你在过去‘毗婆尸佛’出世的时候，也在此地建立精舍，而这些蚂蚁在这里生活。乃至经历七佛以来，你都曾为佛建立精舍，而这些蚂蚁也在其中生活。至今已经九十一劫，它们受一种身，不得解脱。生死长远，看来，还要珍惜做人的生命。唯福为要，不可不种。”
下面我来问您，这个故事对您有什么启示ิ？
2oo7年8月3日布于博客
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84•优婆鞠多的故事
《付法传̶๐6;三》中有一个故事。
过去有一位比丘尼（佛家女出家修行者），年龄已经一百二十岁，曾经见过如来。优婆鞠多知道她曾经见过佛，就想来到她住的地方见她。于是派遣使者告诉这位比丘尼：“尊者优婆鞠多欲来相见。”比丘尼同意了。
比丘尼便用一个ฐ钵盛满油放在户扇后面。优婆鞠多到了她的宿舍，在进入房间的时候，碰洒了几滴油。进入房间后和比丘尼互相寒暄了一会之后就座。
优婆鞠多问：“大姐，世尊在的时候，那些比丘们，威仪进止情况怎样？”比丘尼说：“过去佛在世的时候，六群比丘最粗暴，虽然这样，但是进入了我的这个ฐ房间，却没有碰洒过我一滴水。大德如今智慧高胜，世人号称‘无相好佛’（不具三十二相之佛），然而进入我的房间却碰洒了几滴油。由á此可见，佛在世间的时候入定是非常奇妙的。”优婆鞠多听到这个话后，暗自后悔自责，感到非常羞愧。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2oo7年8月3日布于博客
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