3、“烦恼即菩提”中ณ的烦恼已经转为了智慧，不知是否该相，”对听闻的法犹豫不决。嫌弃佛：“随所闻常生不决定心也。这就需要彻底地运用智，不是习气，曾说过。“我们家的长者愚迷，掌管着长者库藏的财宝，腰里常常系着数百把钥๓匙。出纳取与，一切都通过她。但她性情吝啬贪婪，
2、疑心，这为疑：
1o2、1+1到底等于几（续้，受了沙门的迷惑，供给他们没有限度。不想见&，”于是了恶愿。
86•๙迦旃（zhaທn）延教老妇卖贫
8oR๐26๔;雪山大士半偈杀身
《联灯会要&#ี8226๔;卷二十六》中有一个公案。
下面我来问您，
《药师本愿经》？您听了这个故事有什么เ感触。
下面我来问您，您听了这个故事后有什么เ感受？
大意是说，拜火外道即便寿命很长，也解决不了嗔怒的习气；只有佛通过忍辱治疗嗔怒之病。
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下面我来问您，光目女的行为对吗？那不是太执着于亲情了吗？
《百喻经̶๐6;卷三》有一个故事。
国王所燃烧的油灯，有的灭了，有的烧尽了。即便有人看守，也不一直全部亮着。老母所点的一盏灯，却特别亮，殊胜于别的灯，它通宵没有灭，油膏也没有用尽。
当时，萨耽菩国王正在恒河的下流与宫女们游戏，见到箱子赶快取上岸来，现里面有五百个卵，于是将五百个ฐ卵分给了五百位夫人，每人一个。出人意料的是，卵自然打开，里面生有童子，长得面目端正。五百童子养育长大后，各个ฐ都是大力士。
德山虽然当下点头称是，但还是照样帮助那ว个年轻人。
2oo7年7月17日布于雅虎博客
《景德传灯录》里有一个ฐ故事。
iyahoobຘ1og-ycນxQqpa2y6J12dVsh4p8๖u48n9bBchhe-ๅ?bsp;1้oR๐2๐6;作兽中之王的野狐
一次，马祖大师和弟子百丈一起行走。路上有一只野鸭子飞过。大师问百丈：“野鸭子到哪里去了？”百丈回答说：“刚刚ธ飞过去。”大师于是拧百丈的鼻子头。百丈忍着痛，不出声。大师说：“野鸭子何曾飞走？”
2oo7年6月28日布于新浪博客
1o、告诉他们做事不要等待。等待是不自然的表现，要学会不断ษ学习，不断越自己。
1้1、要让他们了解什么叫做解脱，了解造业的苦报与乐่报，由此使他们意识到必须ี改正自己的不良行为。
12、如果他们感觉到能力有限，那么让他们意识到“活在当下”，从现在做起，做好当前的事情，特别ี是小事，尽快提高自己能ม力。
13、如果有条件，应该每天至少有5๓分钟的时间和父母在一起谈心，互相沟通，加强理解。
14、在孩子改习气的时候，一定要对其加强教育。如果他对自己的缺点振振有词，那么เ必须ี对他进行揭露、限制，制ๆ约和改变他的驴脾气、无情、自私等不良毛病和修养。
15、有自闭倾向的，烦恼重重的，要对其进行必要的解释，使其得到เ欣慰，并走上解脱的渡船，通过学习各种对治烦恼的佛法逐渐达到解脱。
16、要使其学会自立，父母起到的是指导性作用。
1้7、要使对方清楚自由á是有原则和限度的，而不是无限的，不要因为崇尚自由而做出出格的事情，令自己和家庭都蒙遭不幸。
18๖、要让他们珍惜现有的幸福，而且意识到幸福也是相对的。道德的升华，能ม够使自己的心灵得到解脱，高尚的行为能够利益他人，得到他人的赞许，这是最幸福的时刻。
19、要教育他们学会兼容别人，不要容不下别ี人。
2o、要自立，做一个自立自强的人，而不是娇气、孬种，但不是霸道，而是同情弱者。
2๐1、要教育他们懂得健康的实质还包括心理健康、精神健康。低劣的道德修养也是不健康的重要表现之一。
22、要教育他们扎实地走好人生的每一步，所以做人很重要，尤其是刚到一个新环境、刚ธ刚走向社会的时候更要注意做人。
23、要告诉孩子驾驭自己的内心世界、改变不良习气的态度必须坚决，这也是为他的将来着想。
24、要加强纯朴教育，使其面对花花世界ศ仍然不被污染，仍然保持高尚的信仰。
25、指出他的错误，进行适当的原谅，但是下不为例。
26、教育他们真正应该崇尚的是什么เ，而不是庸俗的内容。
27、告诉他们顶ะ撞父母，和父母用不良的态度说话都是不孝的表现，必须ี改正。
28、避免因为溺爱或过分生气对孩子行为纠正失误而导致偏差ๆ。
29、教孩子学会自爱、自重，而不得放肆、无规、无礼。
3o、要学会套孩子的话，及时现孩子的不足，孩子可能因为虚荣和担心丢人不敢说出实情。
31、假话连篇的必须ี要进行纠正，使其说话不得有误。
32、要让孩子学会待人和蔼可亲、热情大方，不要每天阴沉脸，给人脸色看。
2oo7年7月15日布于新浪博客