执其手而与之谋。而，而天夺之
礼节之ใ，周乱ກ而弊。既ຂ罢弊其民，必许吾成而不吾足也，
弃吴，是骄而贪，必将背：“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教
贿焉，不敢不许。将必宽，以为ฦ，叔时曰，君若以成周之众，奉辞伐罪，子何不，
师而得城？”穆子曰：“非事君之ใ礼也。必将求利于，夫以城来者。
以厚其家，若灭栾氏，则民威矣。今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之，则民
以烦刑、史，辱君之允令，敢不承业。”乃盟而入。
不善蔑由á至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由á至矣。如草木之产也，各以其
之，何其怀也！”曰：“吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。夫貌，情之华也；言，
齐侯妻之ใ，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知
民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎？
闻之乎？”曰：“然。君既许骊姬杀太子而立奚齐，谋既ຂ成矣。”里克曰：“吾
“饮而无肴。夫骊戎之役，女曰‘胜而不吉’，故赏女以爵，罚女以无肴。克国
君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之ใ。”于是庄公使束缚
拜。”
公不听，遂如齐。
腊毒。今郤伯之语犯，叔迂，季伐，犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱
不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之ใ辟，有攻伐之ใ兵，有征讨之备，有威让
名而兼其利。美恶皆成，以养其生。时不至，不可强生；事不究，不可强成。自
若以处，以度天下，待其来者而正之，因时之所宜而定之ใ。同男ç女之功，除民之
害，以避天殃。田野开辟，府仓实，民众殷。无旷其众，以为ฦ乱梯。时将有反，
事将有间，必有以知天地之恒制ๆ，乃可以有天下之成利。事无间，时无反，则抚
民保教以须之。”
王曰：“不穀之国家，蠡之ใ国家也，蠡其图之！”对曰：“四封之内，百姓
之事，时节三乐่。不乱ກ民功，不逆天时，五后睦熟ງ，民乃ี蕃滋，君臣上下交得其
志，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断ษ之ใ事，因阴阳之ใ恒，顺ิ天地之常，
柔而不屈，强而不刚，德虐之ใ行，因以为常；死生因天地之ใ刑，天因人，圣人因
天；人自生之，天地形之，圣人因而成之。是故战胜而不报，取地而不反，兵胜
于外，福生于内，用力甚少而名声章明，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大
夫种为之。
四年，王召范蠡而问焉，曰：“先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恒常，
出则禽荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车。上天降祸于越，委制ๆ于吴。吴
人之ใ那不穀，亦又甚焉。吾于与子谋之，其可乎？”对曰可：“未可也。蠡闻之，
上帝不考，时反是守，强索者不祥。得时不成，反受其殃。失德灭名，流走死亡。
有夺，有予，有不予，王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之ใ，其事又将未
可知也。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今吴王淫
于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨；
皆曲相御，莫适相非，上下相偷。其可乎？”对曰：“人事至矣，天应未也，王
姑待之ใ。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而闻焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今申ã胥骤
谏其王，王怒而杀之，其可乎？”对曰：“逆节萌生。天地未形，而先为ฦ之征，
其事是以不成，杂受其刑。王姑待之ใ。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今其稻蟹
不遗种，其可乎？”对曰：“天应至矣，人事未尽也，王姑待之。”王怒曰：
“道固然乎，妄其欺不穀邪？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应