大宋一锅端

还是对于我这样混吃等死胸无大志的社会不良青年而言,历史肯定不会像联合公报那样正式,也不会沦落道两小儿辩日那般随意,历史归根结底都是出自古人之手,这句话有两层意思,一来是我们现在看到的大部分历史都是古代史官笔下之物,也就是说我们今天之所以能看到那段历史,是因为他史官们的职责所在,笔下留神最终形成的产物,二来现在的历史,无非都是记录着过去发生的事情,也就是说它本身就是对古人生产生活的一种客观记录,所以,到了这儿,你也甭管正史大家,还是野史杂记,从本质上来说他们都是对历史一种不同的解读,记住是解读,不是亵渎,那真正的历史会是怎么样呢,让我来做一个设想,比如在一个夜黑风高的夜晚,我胡乱的写了这么一篇日志,若干年过去了,这篇日志被人发现之后,跟我不熟的,就说我没事在家乱写,跟我祖上有仇,就会解读为一个郁郁不得志的青年,这便是我临终前的遗书,打那以后的关于历史上的我究竟是个怎样的人,就会出现两个不同论调,然后大伙争来争去,最后大家各自都让了一步,得出了这样的结论,历史的我其实就是街边卖一烤白薯的,爱上隔壁养猪大婶她五伯父四姑的同学的三舅的二女儿,但因为我碌碌无为两人的感情也就没了下文,从此我就丧失人生的目标,终日恍惚不能入眠,最终花了五毛钱请了楼上断手书生帮忙给代笔写下了这篇抒情散文,就这样,我一个落魄小摊小贩的历史形象便跃然于纸上......。