历史的真实状态是：虽然在与太平天国的较量&#，并未“腐败不堪”&，是围着“江南，都还是十分强大的武装力量，不论“八旗”。在太平天国运动爆时，最后，在“江南”的六朝繁华古都南京，但作为国家常备军、政府正规军，“八旗兵”、“绿营兵”的战斗力并不是后代历史学者所贬抑的那样不堪一击。“卫国”固力不胜任，“残民”则凶狠有加。
鸦片战争，还是“绿营”。“八，尔后具有“团练”性质的“湘军，签下了停战、赔款、割地、通商的伤心条约。
养兵千日，谁都知道，用兵一时。但“一时”到了，“千日”费了，因为从本质上讲。人民便有权力对军队，是“人民”分出自己的劳动创造养活了“军队”并维持着“国家”。
于是善良的人们开始给中国近代史加“糖”。
大刀阔斧禁烟的钦差大臣、湖广总督林则徐；
“序篇”中写到的那位“绵宁”，即位后改“旻宁”，就是道光皇帝。林清之变，考验了他的临事不惧。嘉庆帝ຓ夸他“有胆有识，忠孝兼备”，倒是实话。
朝廷的举动，被天理教的领们侦知。防有防策，攻有攻略，天理教两大领林清与李文成遂相聚而谋。
资料都是公开的、常见的、散放的，随意拣拾，让他触类联想，追怀起童年在野外割草放牧的自主或不自主。
第一篇中国被一女子征服了
应了“三十”的天时，一进道光三十年拜上帝会便加快了力量集结。正巧，入了正月道光皇帝旻宁便大病不起，并于正月十四日丁未驾崩。消息传到广西，洪秀全等更认为这是天赐良机。因为一过年（正月初ม四），胡以晃就变卖田产，全力支持“天父天兄”的事业。这一优秀“典型”，被萧朝贵以“天兄”托命代言的方แ式加以表彰曰：“胡以晃算得尔真草（心）忠草（心）。”⑤受了胡以晃毁家相从的启示，这才有道光三十年八月初拜上帝会七人小组（洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开、秦日昌）开会，正式号召信徒卖田毁房，舍家弃产，集结于金田à的最高通令。这便是“团营”会师的命令：“将遣大灾降世，有田无人耕，有屋无人住。凡坚信的前来，都将得救。”6会师日期定为道光三十年（1้85๓o）十月初ม一（11月4日）。
“拜上帝会”的大多数信徒闻令而动，从各县各乡，赶往桂平县金田村。
受“拜上帝ຓ会”的影响，不少被清军打败的天地会成员或在土客械斗ç中失利的客家人，也纷纷投奔金田。
洪秀全深知叛逆之ใ罪将株连亲族，所以他在下达“团营令”之前，便专门派人远赴广东搬取亲属。空口无凭，洪秀全还以“上帝ຓ”的口吻向亲属们训诫道：
道光三十年，我将降灾劫于世，世人凡坚守信仰者将得救，凡不信者将遭瘟疫。在八月之后，有田无人耕，有屋无人住。因此，特召你的家人及亲属至此。⑦
拜上帝会选在道光三十年起事，还有一个“大环境”影响。“造反”，成为时尚。以广西为例，天地会活动激烈。他们打着“反清复明”、“替天行道”的旗帜，分股游击于七府之间。广西共十三府，有匪情而动乱者过其半。到了这年下半年，各地天地会武装多加紧了攻州掠县的步伐。八月十二日（9月17日），张钊ฦ率天地会众攻克浔州府戎墟；八月十五日、十六日（9月2๐o日、2๐1日）一支天地会武装ณ攻克太平府的明江厅与宁明州；八月二十八日（1o月3๑日），陈亚贵率天地会军攻克修仁、荔浦二县；九月十二日（1o月16日），一支天地会武装攻克龙州厅；九月十三日（1้o月17日），陈亚贵又率军逼近桂林府；九月十五日（1้o月19๗日），张亚珍率贵县天地会众攻克迁江县。
叛军四起，广西不宁，清廷火于当年九月中ณ旬命两广总督徐广缙、前云南提督张必禄率军赴桂林，镇压天地会造反。十月，革广西巡抚郑祖琛、提督闵正凤二人职，任命卸职家居的云贵总督林则徐为钦差ๆ大臣、广西巡ำ抚，任命固原提督向荣为广西提督，迅赴广西镇压天地会起事。十一月二十二日（12月25日），林则徐赴任途中病故广东潮州普宁县。徐广缙闻讯驰奏清廷，咸丰皇帝又于十一月任命卸任病归的两江总督李星沅为钦๔差大臣、任命休致回籍的河南总督周天爵为广西巡抚，向荣职不变。可以这么推定，林则徐受命之ใ际，甚至李星沅受命之初ม，他们知道广西有“天地会”之ใ乱。也就在两任钦差、两任巡抚即将莅任之际，洪秀全们正式扯旗放炮，割据金田。
李星沅与周天爵抵达柳州时，已是这年腊月。而就在这月月底，洪秀全的“团营”武装打了两次胜仗。一是花洲山突围战，一是金田保卫战。在太平天国的历史上，这两次规模不大的胜仗具有“奠基礼”性质