老苏哈已是古稀之年了，牧羊人一生什么都看得开，命贱却命硬，至于石头能ม结。大概穷苦的牧羊人跟那ว些权贵不同，即便那ว些贵，在草原上能ม有他这么大岁，这不知他哪一辈前世修来的福分，要不是绝对&#x，牛羊吃饱了，他们也就安心了，他们很少有亲人，基本就是过着吃了太阳，喝光月亮的流荡生活。也少有他这样的体格，实际上也没有什么เ可以操心，几乎一生光棍。
阿木尔的私塾老师是吴川平的好友，也是位十分了得的进步人士，约有40，叫龚海子，曾留洋过日本。先生在日本期间，待国命如己้命，由于不满日本，希望中国年轻人能ม够堪当国家复兴的重任，对封建军阀和帝ຓ国主义深恶痛绝，在他早ຉ年，还参加过刺๐杀军阀头子的组织。
慢慢的，石头也把老苏哈和乌ไ伦珠日格看成自己的亲人了！
从此，阿木尔一个人浪迹天涯了。
一切的结果几乎ๆ都是在顷刻๑间决定了，马配合到了极致，石头又十分坚决，且顺手，直接就是一劲儿的棍子。马围着石头和那狼尸嘎达嘎ะ达绕来绕去，发懵地抖擞了好几次，直到石头叫停才停下来。可能它为自己没有被咬死而感到后怕，也可能为ฦ主人的果断而折服。
人和马不再上路了，停下来等待死亡，没有一丝丝的恐惧。
石头这几天就总被几只饿狼尾随着，它们不仅看好了他，而且还垂涎他的马。石头和狼虽有一些神秘关系，但不是每一只狼。狼就是狼，饿了就一定要吃肉，甚至连它们之ใ间的同族都不放过，这几只就是要置石头于死地的。石头没有什么武器，他有的就是一把羊刀子和一根长皮鞭，可这对于他已经足够了。对付一只两只完全不在话下，可如果是好几只一起冲来，那ว就绝对招架不住了。他在想法子如何对付它们，因为ฦ一旦探风的狼得知了猎物仅仅是石头和马，它们会立刻达成残忍的围猎行动，点点包围，等到石头耗尽了气力时，就自然成为它们嘴里的肉了。
人类绝对不是一个ฐ全能ม的物种，在自然面前，即便已经迈出了数百万年，也还只能ม算是长不大的孩子。一代代人先仆后继地破坏和创造出为之ใ生存的各种方แ式，却仅是从自然之源索取了一点火栗，无论破坏力和创造力多么เ顺乎民意，多么เ伟大，都注定人斯去乎，物斯去乎，千古流逝尽！强大而脆弱的人类在自然脚下认识自然，就一定要倾向于高于人格的神格。“大自然”这位高高在上的神，成为人类倍以虔诚的万能ม主，并在心底刻๑画ฑ了一个神圣的图腾，而无边无量地亲近。草原游民民族更甚，美丽ษ无垠的草原，飞鹰猛兽，肥壮的牛羊，一切的一切都是长生天赐予的，弯刀和马鞭以及它们的主人不是万能ม的，它们的主人必须依附于伟大的长生天才能有勇气驱赶现实的灾难——他们双手和大脑แ不能应付的一切现实生老病死、天灾的困惑、恐惧。
然穷困最终保持住了一个国家崛起的心胆。一个民族中ณ的一个人，在他的时代，无论自然还是社会的现实，都是他脚下的一条路。