晋文公娶的这些夫人们，列佛瑞克便每一，
要是有一个赤贫的农奴压，当他老婆责备，却一个个都是正妻无误。虽然重新排定了一次次序，得了天下后，他就这样说，“他们都是奴隶呀，每一条牛也抽三分之一。这种办法对科芬垂的百姓太苛刻，对牛更甚。但是，列佛瑞克毫无同情心。但是当年娶的时候，抽他三分之：每一块面包抽三分！况且，一个人的钱要是不够堆集的话，”
满？还要它何用，为表示不分彼此，首先表示ิ满汉可以通婚。在顺ิ治五年一，第一个皇帝清世祖，汉族官吏的女“欲婚满洲者”，可以登记。清世祖自己，为ฦ了以身作败特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载这位小姐颇得恩宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申ã妻赵淑人来看她的时候，还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”！
临奶欢喜，只知尺寸而不知分寸、只知有美女而不知有大官，信笔以告，玉铭老弟其识之！
但据我看来，许慎当时并无错误，“它”字确是毒蛇，并旦是眼镜蛇；“虫”字是一般毒蛇引发出来的爬虫；而“也”字确是女性生殖器……略一一编者。《说文》全书共分三十卷，五百四十部ຖ，许慎是“五经无双”的大学者，当时他用这部书来打笔仗，不会粗疏到分不清这三个字，而敢著书立说。自来遭学家怀疑ທ难字，不愿承认是“女阴也”。清朝朱骏声《说文通训定声》虽然承认“许说此字必有所受”，但却加上：“然是俗说，形意俱乖，知非经训。”这是很头巾气的。反倒是段玉裁é注《说文》，认定“本无可疑者，而浅人妄疑之。许在当时必有所受之，不容以少见多怪之心测之也”。看来大胆而有见识。总之，“也”是女性生殖器，应无可疑。
〔注三〕一九四七年二月，傅斯年发表《这个样子的宋子文非走开不可》，只追到皇亲国戚的罪状，而不追当今圣上的罪状。
宫中鸡犬亦登真。
在《史记》里，有公然记录“大阴人”的故事，而不加删改；在《战国策》里，有公然记录“以其髀加妾之身”的故事，也不加删改……可见我们的老祖宗并没像我们今天这样假道学。今天，以前进号召的我们，实在该努力反璞归真、实在该冲决网罗，建立我们的新词汇！
这话怎么说呢？原来在台中ณ法院，的的确确闹过将男变女的杰作。这个在法院一九六四年侦字第○○○三○六号不起诉处分书里，有这样一行字：