但是孟子所处的时期，儒学是非常的静默，但是整个ฐ时期。ษ，孟子虽然完善了孔子的学说，世袭世禄的采邑制已经&#x，已经处在世袭贵族瓦解&#。法上必有法，法要有一个提纲挈领的总原则。
但是荀子将法引进儒学并不是简单的抄袭，而是法的一大进步，‘为法立心’。法上加法，使法真正融入文明社会。所以，虽然孔门七。但是那是一个儒学的黑暗时代。这个原则就是仁义แ。不能是偷个ฐ馒头就砍手，荀子将法引入儒学。骂了元首就，使法律发扬光大。
如佳说：他的确是一个帅才，“从王敦平定荆州。可他不是个ฐ热血的军人，而是一个冷血的政客。以后你和他打交道要格外小心。他残忍的将堂弟王澄杀死就是证明。”
在江南政权中，唯一可以与王敦一争声名的只有王澄。而王澄又孔武有力，目空一切。虽然王澄战败，但是仍被当时被封为丞相的司马睿重用。
温峤在小姨面前还是口无禁忌。如佳没有说话，温峤又得意的说道：“江表八达中有个叫桓彝的，对我在北方的战斗经历非常仰慕，他的儿子还没有大名，就非要给他的儿子取名叫桓‘温’，以表达对我的敬仰之ใ情，哈哈哈哈……”
一会儿温峤对如佳说：“今晚上我还有一个饭局，是王导大人请我去赴宴。”
佛教虽然从北方兴起，但却在南方获得繁荣昌盛。因为ฦ宗教和政府一样，他们是不直接劳动团体。需要社会供养，其实就是都需要人民的赋税。政府的赋税和宗教的香火钱，其实是一回事。有人很纳闷。赋税是你必须交的，而香火钱是自愿的，怎么会是一回事？香火钱是自愿的，那是因为宗教在中国没有获得执政权，一旦它获得执政权，这个ฐ香火钱就不再是自愿不自愿了，就像现在许多政教合一的国家。
早期的佛教宗旨ຈ是苦禅，释迦摩尼说：“众生皆苦。”这在劳苦大众中ณ很容易形成共鸣。而宗教和玄学的世界观都是虚无的，比较容易结合。宗教与玄学拥有更加相近的世界观，而玄学自由á派缺少社ุ会观，而佛学缺少人性论，这使它们的结合具有一定的互补性。
刘琨说：“我们刘氏家族的人去，会受到เ猜忌，不会进入中枢机构，他去不会起到เ作用。”
话说到这里，温峤已不能不走了。
前汉打下长安，消耗巨大，境内又遇蝗灾，粮物耗尽。一过了年，刘聪赶紧ู派人到中原寻粮。刘聪的从弟刘ถ畅，领三万骑兵越过黄河，突入中原。中原各城残破，人们早就躲进没有路的坞壁之中。刘ถ畅左ุ寻右找，收获不多，一急之下，去荥阳攻打中原最大的堡垒荥阳。李矩在荥阳这几年，收留了数万流民，物资还算丰厚。
李矩就下决心，夜袭前汉军。敌众三万，而李矩全军出动只有一万余人，将领多有忧色，不敢出战。李矩说：“敌三万骑兵，只有夜战才能减少敌军的优势。我意已决，你等准备吧！”
大晋从公元300่年太子被害，引起七年内战史称八王之乱。这个说法不确切，尽失民心，黄河上下，失败无可挽回。刘琨孤忠尽节。逆水行舟。战略๓上逆天下形势而为，是其在永嘉ล之乱后失败的根源。虽常能ม胜敌，而形势却越来越窘迫。
王夫之虽然在理智上认可“势之所趋”即“理”，但是他终究不能ม完全摆脱二千年的传统历史观和道德观。在他死前给自己้写的墓志铭中，开头第一句就悲伤地叹道：“抱刘越石之ใ孤愤，而命无从致；希张横渠之ใ正学，而力不能企。”王夫之又为自己没有取得刘琨、张载那ว样的成就，而深深遗憾即当英雄，又当圣人。从而尊崇刘ถ琨。
往年。虽然刘ถ曜能ม轻松攻到黄白城下。但&#ี26159;๙西晋้767;亡齿寒，长安西Ų่96;州ะ郡援兵纷纷云集长安和黄白城之&๖388;。这样无形中每次晋军都能集结。
幸๐909;๙凉州援军前到一步，提前入长安城防守，长安才算没&#ี263๑77;立刻被前汉军攻下。
前汉ව่1;的就๔15๓9;这&ุ#2๐00่10;结果，长安决战近在眼前了。
自从刘琨督并后，年年与匈๐2๐90่0;汉国&#ี201้32;๙战。公元31้2年，刘曜、刘粲在叛徒令狐泥的带领下，偷袭了晋๑84๒51;，刘琨引来拓跋猗卢，与汉国在太原城下展开晋&#ี3845๓1;之战。汉军๐28๖23;败，刘曜&ุ#365๓23;负七箭而逃。从此以后，汉国把主力$๔8๖27;攻的方向转向关中长安，而刘琨却开始年年讨伐匈&#ี2๐2900่;汉国。去年由于拓跋猗卢与乌丸作战，而&ุ#228๖36;一次没&#ี2637๕7;与匈奴汉国直接作战。而今年，在石勒的请求下，刘曜率兵占领ๆ了上&ุ#208๖26;，使匈&#ี2290่0;汉国与石勒的地盘再次连在了一起。其实这件事最后只便宜了石勒。
农民&#ี24576;念故土，历史上农民的๐2๐82๐3;迁徙๔1้59;๙很难的。据说，明朝把&#ี2015๓4;&ุ#ี2020่4;从山西๐2823๑;槐树下迁走，&ุ#201้54;่2๐04;都๓9;背þ๒14๒;着双手，所以后来中国&ุ#20154;习惯了双手放在ŭ๓2๐3;后走路。
前汉中山王刘曜&ุ#2๐282๐3;军$๔827๕;๙入上&#ี20่826;，一看上&#ี2082๐6;๙郡&ุ#2๐0960;乎没๐6377๕;๙什么农众，心中大๑;๙怒，就想追击北迁的军民。
于ą้5๓9;段疾陆眷从辽西下令，&ุ#1้9981้;许段匹磾攻石勒，而这时&#ี20่182;๙&#ี20่204;๙的弟弟段文鸯却支持段匹磾，认为与拓跋%๕09๗6;一起出征石勒必定获胜。将在外，君命&ุ#263๑77๕;所๗981;受，先把๐823๑;๙敌石勒战败再说。