作为动物人，我们失去了，自由不为我，也无法拥有人的自由。自然为我们所抛弃，也不属于人，不属于动物，而只是欲望的载&#。人生，只是一个空话，让我们还知道自己้属于什么，而不是失去所有。人类的光环下，我们失去了动物的自然，而只能ม属于异，也失去了我。我是，似乎就是一段填充欲望的时间，直到เ去死亡的另一种空间才可以终止。ษ，人类，我们不知道，也从不思考。我是谁，因为对，我也懒得去想。我的目标只有一个，就是我要什么有什么！可惜，我们不知道连自己也没有，要什么还是什么เ，并不属于我。我们所要的，更多只是一种形式，一种面具，一种失去。在我们占有物质的同时，也正在被物质所占有，直到人只剩ທ下物化的躯壳。人类，处于一种尴尬的境地，裹挟在自然与自由的夹缝中ณ，如何幸福？
我是人类，还只是一种认为，而不是一种意识。我们只是知道自己是人类，却不知道人类因为ฦ什么成为人类？这就若我们对历史的追溯，必须ี经过的界碑。在父母、先祖之后，我们经过人类。人类，不再是一个关系，而是一个整体。这样的整体，还不仅仅是人类，却从人类开始。因为作为我的意识，是从有意识的人开始的。我，不是本能自然之ใ本我，也不是意识自由之自我，它更象是一种映像，投射于我中。它将越个人，越自然与自由，成为一种存在。或者说，它就是意识本身，是意识实现独立的象征。
家族，以家谱记录着我们的祖先；民族，以文化记录着我们的祖先；种族，以面容记录着我们的祖先；人类，可能只能以神话记录了。家族的姓氏，可以标志一个祖先的来源；民族的服饰，可以标志一个民族的特征；种族的肤色，可以标志一个种族的地域；神话的传说，可以标志人类共同的意识。我们共同的祖先，可能是那一个最早自觉有意识的人，也可能ม是那ว一个最早意识到“我”的人，还可能是那一个ฐ最早ຉ记录自己历史的人。那是一个遥远的时代，一个远得让我们无法追溯的时代。那不只是因为时间的久远，也因为意识的深远。即若有足够的时间，我们也无法回忆起全部ຖ的意识。也许在每一个人的意识中，在隐秘的潜意识中，都记录着祖先的什么，我们也无法提取。
基于理性，我们的祖先，成为一种本质。它不是物质的，也不神话的，而是理性的。基于共同，我们现了意识的一个界限，就是自觉。那ว是一种对本能的越，即若还牵涉แ着本我，我已经开始自觉。
那种意志，因为ฦ经历时间而坚定。先祖，可能经历过气候、环境、际遇、疾病、死亡的考验，在不同的苦痛中，铸就了骨骼般的意志。我们现在享有的生活条件，是先祖所没有的，我们是否也可以没有。当我们觉得不可以失去时，是否可以感受到意志的薄弱，却感受到先祖的坚毅。生命，在时间的考验中，凝结为精神的意志。那不是以简单的自由á，就可以改变的，因为先祖把它固化在我们骨子里。
作为先祖，无论他们生活在怎样的时代，对于我来说，都是先祖。沿着历史的沿革，就若溯流而上，会有不同的岔路。我们并不用具体去判断，我究竟来自哪一路径，因为我必然有存在的理由。就若我有父母一样，我也有自己的先祖，尽管不知道他们是谁？先祖，并不是一个人，就若父母在父母之上，是更多的父母。这样，我们会迷失在先祖中，而只能以先祖之名，概括所有的曾经。就若，我并不是写着的我，而是所有人的我一样，我可以从名中独立出来。我可以换一个名字，却依然是我。我，才是我们真正要追溯的，上溯到先祖只是一个名。假若我们了解这些，对先祖的纪念，就不再仅仅是一种仪式。而且，当我们用心感念时，先祖就在我们心中。
父母之ใ父母、父母，还有我，都是一个ฐ我。
父亲，给予我一片天空，我是否已经可以独立翱翔？