人类对地质的观察和描述，而且有文ນ。可以追溯到远古时，意识从宏观。尤其对岩石、矿物的认识，这比地质学的确立，有悠久的历史。深入到地质学的不同层面，无论是石油地质学，都有对地质学问题的说明。现代意义แ上的地质学，已๐经形成了很多的分支学科。尤其在关于地球演变，以及地质资源的关注，要久远很多，比如中国地理古籍《山海经ä。古希腊泰奥弗拉斯，还是水文地质学，都意味着人类对地球的开和应用；还是板块构造说，无论是大6漂移，都意味人类新的地球观；此外，以及人文地理的变迁，作为时间沉积的地质，都意味着人类可以了解的历史。这不仅仅是地球的历史，还是人类对生存空间关注的历史。
历史学的观点，已经进入地质学中。在地层和古生物的研究中，古生物学理论和方法，已经运用于地层划分。这不仅是地质学的进展，也同样是历史学的进展。以学科划分的角度，这更接近于生物学本身。但是，作为意识的时空观而言，历史学意味着时间的方แ向。也就是说，基于意识建立的所有学科，其实都将回到意识中。这就若哲学的世界观一样，最终将是关于我们自己的意识。这不仅是人类意识的学科创น造，而且是意识的自由本身。基于词，地质学的研究范畴，也将随着人类的自由á不断延伸。地质学，将不仅开始深入到地球岩石圈内，而且已经开始对地球以外的星体比如火星，进行地质特征的研究。
在罗素的理解中，还有另一种更大的用处，也属于历史学。“它能ม扩大人们的想象，并且提示对于一个未经训练的头脑，所不会呈现的种种行为ฦ和感情的可能性。”历史，保留过去生活中有价值的部ຖ分，作为ฦ现在的选择；提供过去思考中有意义的部分，充实我们的思想。“它把当前联系到เ过去，从而也就把未来联系到当前。”历史所开拓的视野，“使我们能把自己的希望，伸展到我们自己一生的跨度之外。”这是一种自由á，是意识基于历史，在时间与空间中ณ的自由。即若这样时空还只存在于意识中，却是意识可以感受与体验的自由。
历史，是一个沉重的话题，尤其是当我们将成为历史时。“我们所爱的一切都在凋谢，从一个正在死亡着的世界里凋谢，……”以死亡的逼近，是否可以让我们更加珍惜生命的时光？“在‘时间’的河岸上，人类各个世代的悲伤的行列，正在缓慢地向着坟墓前进；只有到เ达‘过去’安静的国土，这场前进才告结束，疲惫的过客们才得到休息，他们的一切哭泣才会沉静。”这是罗素า对历史的描绘，使人感觉已经沉浸在过去的时间之中。
正如《全球通史》的后记，“我们的黄金时代吗？”斯塔夫理阿诺斯描述了一种可能，“人类还未看到展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”这决定于人类的意识，我们可以创造美好的未来，也可以毁灭世界的历史。斯塔夫理阿诺斯ั引用了爱因斯ั坦的演讲词：“原子释放出来的能ม量已改变除我们思维方式之外的一切事物，因此，我们将日渐走向空前未有的大灾难。”其中无法改变，正是意识本身，因为是意识创造了这一切。人类历史，由意识来创造，也只能ม藉由意识来改变。“光有知识和技能并不能ม使人类过上幸福而优裕ษ的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于对客观真理的现之ใ上。从象佛陀、摩西以及耶酥这样的伟人身上得到的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为ฦ重要。”爱因斯ั坦的这段话，意味深长……
科学，基于感觉的视界，它是历史真实的存在；艺术，基于意识的视界，它是意识自由的呈现。作为历史的记录，正是在这两个视界中，成为被关注的对象。此外，历史还以时间的方式，展示ิ着空间的存在，并成为意识对世界基于时空观的映射。所有的历史，都将进入意识之中，而意识的存在就是我。我的意识，可以自由于时空观之ใ中，也意味着对历史的关注。这样，历史和我，完全是相关的。其中的路径来自于意识，这个ฐ存在于我们自己心灵中ณ的我。这是无法证明的，也无须证明，因为ฦ当我们意识到เ其中的路径，历史和我关联早已存在。
历史和我的关联，还只是一种方式；这对于历史学的概ฐ念，还将具有一种特别的意义。历史学，将接近学历史的个ฐ体意识，并成为我们了解自己的方式。这是因为ฦ，历史学将关注我的历史，而不只是世界的历史。作为历史本身，也将从一种知识的视界，进入关于我们自己意识的视界。这将是一种改变，很多的历史将真的成为ฦ历史，因为无意义แ而消失；那些关于我的历史，将不断地呈现在我们面前。这样的改变，还需要经历时间，甚至经过历史的时间。它实现的时间，介乎我们对意识的关注，还介乎我们对自己้的了解。
不管怎样，作为历史学，可以选择一种新的方向。对于有意识的我来说，历史也将为我开启一个ฐ独特的视野，它属于每一个人自己。这与中国或者世界ศ的历史，会有很大的不同，会更接近我们的心灵。假若愿意，我们将从历史的世界中，现我在时空中的印迹。