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l大乘正宗分第三
此为防盗内容，‘所有一切众，应如是降伏其，即非菩萨：“诸菩萨摩诃萨，字数比防盗多：正文稍后替换，”
耨多罗三藐三菩提心，应云何住。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，请放心购买哟=&。若卵生、若胎生、若湿，我？云何降伏其心？”佛言：须菩提！“善哉，如汝所说，如来善护念诸菩萨，汝今谛听。善付嘱诸，当为ฦ汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊，愿乐่欲闻！”
l妙行无住分第四
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
l善现启请分第二时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛言：“善哉善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
l善现启请分第二
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：‘所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无馀涅ื槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
第三品大乘正宗分
佛言：“善哉，善哉。须ี菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为ฦ汝说：善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
佛告须ี菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之ใ。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第一眼见到เ红莲的时候，鹤云觉得这名风华正好的女人脸上的神态看起来像是个油尽灯枯的老者。
“关你什么事！你管那么……”鹤云发现了门外的来人惊喜地出声，“卡卡西？！”
好脾气的第一技师连连点头半真半假地敷衍道：“是是，有空一定来。”
“这个不可以闻的！”身后传来一道焦急的声音，两ä鬓苍白的老先生急匆匆地迈着不太利索的腿脚๐跑了过来。
走到大概距离卡卡西五米左右的距离停了下来，信介有持无恐地眯起了眼睛，再次开口说：“旗木卡卡西，如果你不想她有事，就拿鸟之国大名来换——不过我想这不太可能，所以，就拿你的命来换吧！”他越说越激动，扭曲的表情使得脸上的伤疤看起来更加狰狞可怖。
那样失望却不愤怒的目光，鹤云不敢再看第二眼，低下头懊恼地咬紧了下唇。心思慎密的木叶第一技师，想必已经猜到个七八分了吧。
纲手不住地来回打量他们两个人，问：“你们认识？”
“原本我是出来游玩一番的，可回去的途中ณ却遭到了流浪ฐ忍者的袭击，侍卫损失了一大半才到这里，所以……我想委托木叶的忍者能不能护我一路。”回想起那惊险万分的遭遇，阿鹭秀眉微皱。
顺着雏田的手指看去，原本坚硬平滑的蛋壳表面竟凭空生出一丝裂缝，似乎有什么东西正在奋力顶着缝隙处。
卡卡西：“……”
结果隔着门，身后又响起少女欲哭无泪的声音：“我还是够不到啊，你有病啊把厕所建那ว么大！不行了我憋不住了……”
你见过一个ฐ男人带着一名怎么分都分不开的少女，在街道上狂奔挨家挨户试厕所的吗？那么เ恭喜你，现在见到了。
姐姐救我。
有着青灰色微卷发的男人面露不耐之ใ色，嘴里骂骂咧咧道：“说什么เ有钱的妈妈在这里，亏你还相信她！又被这丫头骗了，可恶！”
夜晚像被翻了一页ษ般过去，朝阳将至。
虽然是被嘲笑了，可鹤云却不闹不怒地收拾起帐篷的残骸，也不与银发忍者唇枪舌战。怎么算自己也占到了便宜，这点苦头算什么เ？出来混嘛，总是要还的。
“不要太紧张啦，我会帮你们把一切都安排好的。你把你心里的想法告诉鸣人就好了。”
走在脚下的木质地板架在澄清透明的清水上，水底清晰可见大小各异、圆润斑斓ã的鹅卵石，偶尔还可以看到几尾互相追逐的金鱼。
鹤云静静地站在不远处，整个人像是被淋上了毛茸茸的金边。
其实卡卡西早就发觉有人来了，心下了然是谁，便也没有结束跟带土的聊天。
这话怎么听怎么耳熟。
雏田听后，指了指自己的眼睛，好心地解释道：“鹤云在强调完上厕所的时候刚进去我就开白眼了。”
鹤云笑出了声，反问道：“你不是族长吗？”
一心只想把族人当棋子利用，不任凭摆布的族人就要抹杀掉，这样的家族竟然想爬上第一家族，太可笑了。
银发男人下意识地缩了一下，但也没有反应强烈到松手，就这么任凭少女大胆地牵着，心说反正戴着面具没人能认出来。
之所以这么说是因为——当围在这个ฐ金鱼摊的孩子已๐经换了一批又一批的时候，依然有个少女庄严肃穆地蹲在池子前，屏气凝神，目不转睛，兔起鹘落。
语毕，两道人影不出所料地慢慢从树林里走出来。
仿佛真的是多年不见的亲友般。
虽然看到这样的照片还是会心痛。
回去的时候想到了某银发男人讨好的嘴脸，嫌弃了一番还是绕到集市买了两条秋刀鱼。
卡卡西迅速地反应过来，捏住了鸣人的手腕，稍稍用力便使得他松开了手：“鸣人，你冷静点。”视线不自觉地瞟向鹤云，同样在等着她的回答。
倒并不是因为听上去不怎么真心的夸奖，而是印象中的少女性子内向得出奇，从来都是怯生生地躲在卡卡西老师身后，极少跟同龄人有所交流。
须菩提言：“甚多，世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙！”
“须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
佛告须菩提：“若善男子、善女人，於此经中，乃ี至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”
l尊重正教分第十二
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能ม受持读诵！”
“须菩提，当知是人，成就最上第一希有之ใ法！若是经典所在之ใ处，则为有佛，若尊重弟子。”
l如法受持分第十三
尔时须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”
佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提，於意云何？如来有所说法不？”
须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”
“须菩提，於意云何？三千大千世界ศ所有微尘，是为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界ศ。须菩提，於意云何？可以三十二相见如来不？”
“不也，世尊。不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”
“须ี菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！”
l离相寂灭分第十四
尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。”
“世尊，若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”
“世尊，是实相者，则是非相，是故如来说名实相。”
“世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为ฦ难；若当来世，後五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则ท为第一希有！何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
佛告须ี菩提：“如是如是，若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人，甚为希有！何以故？须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”
“须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提，如我昔为歌利ำ王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我於ไ往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。”
“须菩提，又念过去於五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说菩萨心，不应住色布施ๅ。须菩提，菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。”“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念‘我得须陀洹果’不？”
须ี菩提言：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”
“须菩提，于意云何？斯ั陀含能ม作是念‘我得斯陀含果’不？”
须ี菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”
“须ี菩提，于意云何？阿那ว含能作是念‘我得阿那ว含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉，我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。
尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。”
“世尊，若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”
“世尊，是实相者，则是非相，是故如来说名实相。”&!--ๅover--&&div&