不过，雨荷也不能ม比，这个，不片刻๑那六十七人陆。而且林妙美是经过针对性的专业培养的，毕竟，周瑜也。
他回到房中，将剑放回架上后。
周瑜“哦”了一声，跟鲁肃一起出去。到得县衙正堂前的台阶上站定，周瑜吩咐一名家将出去把那六十七人叫进来。家将出去传命，还有很大的成长空间。如果雨荷，怕也不见，亲自动手。寻了一条木简，扎毛的托部留出约摸一个指节的长度。用匕首先将形状削刻的与前，宽度也跟手指的宽度相略。刷托下面削细、削薄，也是约一个指节，显得略微有些弧度，整柄此处最细，然后下面再逐渐加宽，到เ手抓柄部ຖ分，宽度与刷托部相当。整个完成，立起来的造型像一个抽像的人状，刷็托为头，下面细处为脖劲，柄部ຖ为合并的腿，只是没有手臂。
他前世学的是美术专业，虽然主要从事是绘画，没做过雕刻๑。但以他的美学功底，这初次雕刻的处女作品，还是显得颇为美观，线条也充满着柔和流畅的美感。
鲁肃还是不明白，问道：“写字自有简牍和绢帛，不知公瑾你为何非要用纸？”他略皱了下眉头，又道：“和帝时蔡ກ伦所监造的那蔡侯纸我也曾见过，质地颇็是粗疏，书写感并不好，而且也不易保存。”
人品与学识以及贡献度，有时候并非是成正比的。蔡伦的发迹是从汉章帝刘旭在位时开始的，他参与了一件宫廷斗ç争的阴谋，发迹的并不光明。
周瑜将手中的剑改竖握为横握，横剑在眼前，左ุ手将剑鞘倚在旁边的墙壁上，然后骈指捏了个剑诀，两ä指搭在锋寒的剑刃上。他闭上眼睛，捏着剑诀的两ä指贴着剑刃，从剑柄处向着剑尖缓缓滑过。
清冷的月辉照耀着那一袭白衣、一柄寒剑，周瑜在院中引剑而舞。剑光霍霍，姿ู态优美，动作飘洒，行如流云，止如静水。满院剑光闪烁，寒气四射。舞到急处，只见剑光不见人，如一条光龙四下游走。
周瑜一进内宅，便有一名十六、七岁，身姿婉约的俏丽ษ婢女迎了上来，带着欢喜之色向他施ๅ礼道：“公子！”
周瑜向雨荷微笑着轻应了一声，脚下不停地走进自己้的主居室。房中ณ点着几盏油灯，对于习惯了前世辉煌明亮的电å灯，这几盏油灯的光亮，对他来说实在显得昏暗。现在不过刚刚入夜，但回到家中ณ，除了等着睡觉，就基本没什么事情可干了。
周瑜点头笑道：“不错，正是此公。”
周瑜在这个时候说忽然想起范增，那ว这走神不算是天马行空、胡思乱行，而正是感怀天下的走神。
鲁肃是临淮东城人，属今安徽定远一带。他出生时父亲就已๐经去世了，母亲也因生他难产而亡。生来便跟祖母共同生活，由á其祖母一手抚养长大。好在他家中十分富有，虽孤儿寡祖，但生活也并不艰苦。只是他虽家资丰足，但祖上并无人出仕做官，并不属士族，只是在地方上有些势力的豪族。
经此一事后，周瑜确信鲁肃是与众不同的人物，主ว动与他相交，两人建立了如同春秋时公孙侨和季札那样牢不可破的朋友关系。
其实无论是他，还是原来的周瑜，都有一个ฐ共同点，那就是个喜恶与爱憎分明的人。对于不喜欢的人就是不喜欢，即便承认这个人有本事，他们也一样不喜欢。而对于不喜欢的人，他们甚至不想跟对方多说上半句话，也不想跟这些人有任何的交流与接触。如此，更遑谈论为其效力了。他们都是个性鲜ຒ明的人，也不想为世俗与权势而磨去自己的棱角。虽然大丈夫要能屈能伸、忍辱负重，能大能ม小方是条龙，但他们却都是不愿意遭受屈伏的人。
何况，原本做出这个决定的。也并不只是周瑜一个人的意见，而是整个周氏家族的意见。在他的背后，还有这整个ฐ一大家族，这也是与他荣辱与共、休戚相关的。在周瑜还年少的时候，他就已经是周氏家族内定的家主ว了。而现在，这个ฐ家族已是无条件地在支撑他，由他来带领了。他的每一个ฐ决定，不只是关系到自己的，更是关系到整个ฐ家族，他已经代表了整个ฐ周氏家族的意志。
这个时代，就如苏东坡那ว首《念奴娇》中的那句，正是“江山如画，一时多少豪杰！”
周瑜轻轻叹了口气，收回目光，低头望着水中湖面上自己现在的倒影。花了三天的时间，他终于渐渐接受了这个既成的事实，接受了自己已经是周瑜的身份。
“好。”鲁肃点头应了，并不推辞。
两人一起吃过午饭，又谈论分派耳目之事。谈不多时，那几名家将中其中一人来报，说是已经选了一处废弃宅院，并已๐带人过去打扫安置。
周瑜听完后，并未随他立即过去察看场地，只又吩咐这名家将，带人去采集檀树皮来做为ฦ造纸的原料，采集完回来后再把树皮进行蒸煮。后世的机械造纸，基本都是木浆纸，也就是木材打成的纸浆，越纯的木浆造出来的纸也越好。他后世集团辖下的那家造纸厂，就是用的木浆造纸。不过这个时代没有后世的那些大型机械，用人工的话，要把木材打制成纸浆，显然要费劲吃力许多。
他这两夜细思，还是定了先用树皮这传统的原料来造纸。而且树皮造的纸也未必差，只不过要看用什么树皮，著名的书画ฑ用纸宣纸就是檀树的树皮造的。后世的宣纸发源地是安徽的宣州，正好这居巢也是安徽地界，跟宣州ะ相隔也不远，而且附近生长的树木也多有檀树，原料采集起来也很方便。
作为一名书画ฑ爱好者，他前世对于书画用品也是颇็有研究。尤其他祖父是书画家，对这些东西的研究更深，还是名文房四宝的收藏家。安徽除了出宣纸，还有著名的徽墨。纸墨笔砚这四宝中ณ，安徽就占了一半、两项。自宋朝始，文房四宝就特指湖笔、徽墨、宣纸、端砚，这四地所出产的笔墨纸砚都是其中ณ的绝好上品。
他记得前世曾听祖父讲过，好的宣纸要经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、制ๆ浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出来。但他现在急着要用纸，也不必非要造出多么优质的纸出来，差不多的就可以了，先将就着用。所以吩咐家将，檀树皮采回来后就直接蒸煮，能直接煮烂成浆最好。
家将领ๆ命离去不久ื，雨荷又来禀道，那六十七人又前来到齐。周瑜便又与鲁肃一起出去讲解，这回他先叫人搬了书案、席垫，又备了茶水，坐在大堂外的台阶上，说书般地开讲。
既然决定了要培训几日再上岗，周瑜也取消了匆匆训话一场就派他们出去的打算。不只他跟鲁肃坐了来讲，也吩咐人发了席垫给那六十七人，也让他们坐下来听讲。大家台上一讲桌，下面诸人认真恭听，倒像是学院的先生在院中授课。
不过，看上去也确实像那ว么回事。尤其不知内情，听不见他们所讲授的内容的话，只看表象，确实难以分辨。底下六十七人虽是军士出身，但因挑选的机敏灵巧之辈，倒却少粗豪之相。这时认真听讲，也都收起了粗豪之态。而台上的周瑜与鲁肃，宽袍广袖，气度雍容，那ว更是典型的文人饱学之ใ士。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大愧，晚了这么久，非常抱歉～！！
感谢各位书友鼎立支持