赞曰∶才性异区，拙辞或孕。体变迁贸，言所不追。
若情数诡杂，辞为肌肤，文体繁诡，笔固知止；至精而后，虽云未贵，杼轴献功，焕然乃珍。至于思表纤旨，文外曲致，志实骨&#x，庸事或萌于新。视布于麻，至变而后通其数，伊挚不能言鼎，其微矣乎ๆ，轮扁不能语斤！
观此众条，并书记所总∶或事本相通，或全任质素，而文，或杂用文绮，随事立体，贵乎精要；意少一字则义阙，句长一言则辞妨，并有司之实务，而浮ด藻之ใ所忽也。然才冠鸿笔，多疏尺牍，譬九方堙之识骏足，而不知毛色牝牡也。言既身文，信亦邦ะ瑞，翰林之士，思理实焉。
自教以下，则又有命。《诗》云“有命自天”，明命为重也；《周礼ึ》曰“师氏诏王”，明诏为ฦ轻也。今诏重而命轻者，古今之变也。
夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑ທ事，李斯之ใ止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓ฑ，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。
阴阳莫忒，鬼神靡遁。说尔飞钳，呼吸沮劝
立德何隐，含道必授。条流殊述，若有区囿
是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白，贵乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后攡藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝ณ，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。
赞曰∶言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。
吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之ใ必厌