《汉武故事》曰：
《三辅旧事》，香闻数百，妇人之气，烧兜沬香，暮必神降。西王母感上：上冲於天，缣帐绮帷，以象天河，横桥南渡，以象牵牛，後宫列ต女，万有馀人，上乃ี，秦，渭水贯都，木衣綈绣，土被朱紫。上元夫人：
《，戴九星灵芝夜光之冠。胡广说曰：以珰饰，，前摇貂尾，秦灭赵，以其君冠赐近臣，建武时，匈奴内属，世祖赐南单于常侍惠文冠。
诗晋陆机赠潘正叔诗曰：过蒙时来运，与尔游承华，执笏崇贤内，振缨曾城阿。
赋晋束晳劝农赋曰：惟百里之置吏，各区别ี而异曹，考治民之ใ贱职，美莫当乎劝农，专一里之ใ权，擅百家之ใ势，及至青幡，禁乎ๆ游惰，田赋度乎顷亩，与夺在己，良薄决口，受饶在於肥脯，得力在於美酒，若场功毕，租输至，录社ุ长，召闾师，条牒所领ๆ，注列名讳，则豚鸡争下，壶榼横至，遂乃定一以为十，拘五以为二，盖由热啖纡其腹，而杜康咥其胃。
又曰：张禹为人谨厚，内殖货财，及富贵，多买田à，至四百顷，皆泾渭溉灌，极膏腴。
诗义แ问曰：横一木作门，而上无屋，谓之衡门。
又曰：郑大水，龙斗ç于时门之ใ外。
诗陈孔奂名都一何绮诗曰：京洛信名都，佳丽ษ拟蓬ศ壶，九华彫玳瑁，百福上椒涂，黄金络騕褭，莲花装鹿卢，咸言仪服盛，无胜执金吾，陈沈蜅名都一何绮诗曰：名都一何绮，春日吐光辉，高楼云母扇，衤复殿琉璃扉，昭仪同辇出，高安连骑归，欲知天子贵，千门应紫微。
又东都赋曰：王莽作逆，汉祚中缺，於是圣皇握乾ດ符，辟坤珍，披皇图，稽帝文，赫然愤，应若兴云，遂大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛，系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复彊宇，若乃顺时节而蒐狩，简车徒以讲武，历驺虞，览驷铁，嘉ล车攻，采吉日，礼ึ官整仪，乘舆乃出，於是鲸鱼，铿华锺，登玉辂，乘时龙，元戎竟野，戈ຖ鋋彗云，羽毛扫蜺，旌旗拂天，然後举烽伐鼓，申令三驱，轻车霆激，骁骑电å骛，指顾倏忽，获车已๐实，乐่不极般，杀不尽物，於是荐三牺，效五牲，礼神祇็，怀百灵，觐明堂，临辟雍，登灵台，考休徵，列百僚而赞群后，究皇仪而展帝ຓ容。
军谶曰：军无财，士不来，军无赏，士不往，故良饵之下有悬鱼，重赏之ใ下有勇夫。
《汉书》曰：韩信亡，萧何追还，汉王曰：以为ฦ大将，何曰：王素า慢无礼ึ，今拜大将，如召小儿，此乃信所以去也，王必欲拜之，宜择日斋戒，设坛场，具礼ึ乃可，王许之，诸将皆喜，人人各自以为ฦ得大将，至拜，乃韩信也，一军皆惊。
後汉张衡七辩曰：无为先生，祖述列ต仙，背世绝俗，唯诵道篇，形虚年衰，志犹不迁，於是七辩谋焉，曰：无为ฦ先生，淹在幽隅，藏声隐景，刬迹穷居，抑其不韪，盍往辩诸，乃阶而就之，虚然子曰：乐国之ใ都，设为闲馆，工输制ๆ匠，谲诡焕烂，重屋百层，连阁周漫，应门锵锵，华阙双建，彫虫肜绿，◆k虹蜿蜒，於是弹比翼，落鸝黄，加双鶤，经鸳鸯，然後擢云舫，观中流，搴芙蓉，集芳洲，纵文身，抟潜鳞，探水玉，拔琼根，收明月之ใ照ั曜，玩赤瑕之璘豳，此宫室之丽也，子盍归而处之乎，雕华子曰：玄清白醴，蒲陶醲?卢，嘉肴杂醢，三臡七菹，荔支黄甘，寒梨乾榛，沙餳石蜜，远国储珍，於ไ是乃有刍å豢腯牲，麋麛豹胎，飞凫栖鷩，养之以时，审其齐和，適其辛酸，芳以姜椒，拂以桂兰，会稽之ใ菰，冀野之梁，珍羞杂遝，灼烁芳香，此滋味之丽也，子盍归而食之，安存子曰：淮南清歌，燕馀材舞，列乎ๆ前堂，递奏代叙，结郑卫之遗风，扬流哇而脉ำ激，楚鼙鼓吹，竽籁应律，金石合奏，妖冶邀会，观者交目，衣解忘带，於是乐่中日晚，移即昏庭，美人妖服，变曲为ฦ清，改赋新词，转歌流声，此音乐่之丽也，子盍归而听诸，阙丘子曰：西施之ใ徒，姿容脩嫮，弱颜回植，妍夸闲暇，形似削成，腰如束素，淑性窈窕，秀色美艳，鬓玄髻，光可以鉴，靥辅巧ู笑，清眸流眄，皓齿朱唇，的皪粲练，於是红华曼理，遗芳酷烈，侍夕先生，同兹宴◆l，假明兰灯，指图观列，蝉绵宜愧，夭绍纡折，此女色之丽ษ也，子盍归而从之，空桐子曰：交阯緅絺，筒中之ใ纻，京城阿缟，譬之蝉羽，制ๆ为时服，以適寒暑，驷秀骐之駮骏，载軨猎之ใ輶车，建采虹之ใ长旃，系雌霓而为ฦ旗，逸骇飚於青丘，广汉而永逝，此舆服之丽ษ也，子盍归而乘之，依卫子曰：若夫赤松王乔๒，羡门安期，嘘吸沆瀣，饮醴茹芝，驾应龙，戴行云，桴弱水，越炎氛，览八极，度天垠，上游紫宫，下栖昆仑，此神仙之丽也，子盍行而求之ใ，先生乃兴而言曰：吁美哉，吾子之诲，穆如清风，启乃嘉猷，寔慰我心，矫然仰，邪睨玄圃，轩臂矫翼，将飞未举，仿无子曰：在我圣皇，躬劳至思，参天两地，匪怠厥司，率由旧章，遵彼前谋，正邪ิ理谬，靡有所疑，旁窥八索，仰镜三坟，讲礼习乐，仪则彬彬，是以英人底材，不赏而劝，学而不厌，教而不倦，於是二八之俦，列ต乎帝庭，揆事施教，地平天成，然後建明堂而班辟雍，和邦国而悦远人，化明如日，下应如神，汉虽旧邦ะ，其政惟新า，而先生乃翻然回面曰：君子一言，於是观智，先民有言，谈何容易，予虽蒙蔽，不敏指趣，敬授教命，敢不是务，魏陈王曹植七启曰：玄微子隐於大荒之庭，飞遯离俗，澄神定灵，轻禄傲贵，与物无营，於ไ是镜机子闻而将往说焉，驾野之驷，乘追风之舆，入乎ๆ泱漭之野，遂届玄微子之所居，其居也，左ุ激水，右高岑，背洞壑，对芳林，志飘飘焉，峣峣焉，似若狭六合，隘九州，若将飞而未逝，举翼而中ณ留，於是镜机子顺风而称曰：予闻君子不遁世以遗名，智士不背时而灭勋，今子弃道艺之华，遗仁义之ใ英，譬犹画ฑ形於无象，造响於无声，镜机子曰：芳菰精稗，霜蓄露葵，玄熊素肤，肥豢脓肌，蝉翼之割，剖纤析微，累如叠縠，离若散雪，轻随风飞，刃不转切，山鵽斥鷃，珠翠之珍，搴芳莲之ใ巢龟，鲙西海ร之飞鳞，臛江东之ใ潜鼍，?巂汉南之ใ鸣鹑，乃有春清缥酒，康狄所营，应化即变，感气而成，於是盛以翠鐏，酌以雕觞，浮ด虮鼎沸，酷烈馨香，可以和神，可以娱肠，此肴馔之妙也，子能从我而食之ใ乎ๆ，镜机子曰：步光之剑，采藻繁缛，饰以文犀，彫以翠绿，缀以骊龙之珠，错以荆山之ใ玉，陆断犀象，未足称俊，随波截鸿，水不渐刃，佩则结绿悬黎，宝之妙微，符彩焕烂，流景扬晖，黼黻之服，罗縠之裳๙，金华之舄，动趾遗光，此容饰之ใ妙也，子能从我而服之ใ乎，镜机子曰：驾云龙之飞驷，饰玉露之ใ繁缨，垂宛虹之ใ长绥，抗招摇之华旌，於ไ是曳文狐，掩狡兔，梢鹔鹴，拂振鹭，当轨见藉，值足遇践，飞轩电逝，兽随轮转，腾山赴壑，风厉飚举，形不抗手，骨不隐拳，野无毛类，林无羽群，积兽如陵，飞翮成云，於是骇锺鸣鼓，收旌弛旆๔，骏騄齐骧，扬銮飞沬，俯倚金较，仰抚翠盖，雍容暇预，娱志方外，此羽猎之妙也，子能ม随我而观之乎ๆ，镜机子曰：彤轩紫柱，文榱华梁，绮井含葩，金墀玉箱，温房则冬服絺绤，清室则中夏含霜，华阁缘云，飞陛陵虚，俯视流星，仰观八隅，升龙攀而不逮，眇天际而高居，素水盈沼，丛木成林，飞翮陵高，鳞甲隐深，乃使任子垂钓，魏氏机，芳饵沉水，轻缴弋飞，落翳云之翔鸟，援九渊之灵龟，然後采菱华，擢水蘋，弄珠蚌，戏鲛人，讽汉广之所咏，觌游女於ไ水滨，燿神景於中沚，被轻縠之纤罗，遗芳烈而靖步，抗皓手而清歌，歌曰：望云际兮有好仇，天路长兮往无由，佩兰蕙兮为ฦ谁脩，此宫观之妙也，子能从我而居之ใ乎，镜机子曰：既ຂ游观中原，逍遥闲宫，情放志荡，淫乐未终，亦将有才人妙妓，遗世俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲，尔乃御文轩，临彤庭，琴瑟交弹，左篪右笙，然後姣人，乃被文縠之华?，振轻绮之飘飖，戴金摇之ใ熠烁，扬翠羽之双翘，翻尔鸿翥，濈然凫没，纵轻躯以迅赴，影追形而不逮，为ฦ欢未泄，白日西颓，乐่散变饰，微步中闺，玄眉弛兮铅华落，收乱ກ兮拂兰泽，红颜既ຂ笑，睇盻流光，时与吾子，携手同行，践飞除，即闲房，华烛烂，罗帱张，动朱唇，清商，九秋之ใ夕，为ฦ欢未央，此声色之妙也，子能从我而游之ใ乎，镜机子曰：余闻君子乐奋节以显义，列ต士甘危躯以成仁，重气轻命，感分忘身，故田光伏剑於北燕，公叔毕命於西秦，辞未终而玄微子曰：善，镜机子曰：此乃游侠之徒耳，若夫田文无忌之畴，乃ี上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺，吾子当此之时，岂能从我而友之乎，镜机子曰：时有圣宰，翼帝霸世，同量乾坤，等明日月，玄化参辰，与灵合契，越隆平於殷周，踵羲皇而齐泰，显朝惟清，皇道遐均，民望如草，我泽如春，是以俊乂来仕，观国之光，故甘露纷而晨降，景星宵而舒光，观游龙於ไ神渊，聆鸣凤於高冈，然主上犹以沉恩之未广，惧声教之ใ未厉，采英奇於仄陋，宣皇明於岩穴，此甯子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也，於是玄微子攘袂而兴曰：伟哉言乎，令予廓然，身轻若飞，原反初ม服，从子而归。
晋张协七命曰：冲漠公子，含华隐曜，嘉ล遁龙盘，越世高蹈，绝景乎大荒之遐阻，答响乎幽山之ใ穷奥，於ไ是殉华大夫，闻而造焉，乃ี整云辂，参飞黄，越奔沙，辗流霜，天清冷而无霞，野旷朗而无尘，临ภ重岫而揽辔，顾ุ石室而回轮，於是登绝巘，溯长风，陈辩惑之ใ辞，命公子於ไ岩中，大夫曰：寒山之桐，出自大冥，含黄钟以吐幹，据苍岑而孤生，晞三春之溢露，溯九秋之鸣飚，零雪泻其根，霏霜封其条，木既ຂ繁而後绿，草未素而先凋，营匠斫ว其朴，伶伦均其声，若乃龙火西颓๙，暄风初收，飞霜迎节，高风送秋，羁旅怀土之徒，流宕百罹之俦，抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流，大夫曰：应门八袭，璇台九重，表以百常之阙，图以万雉之墉，峣树迎风，秀出中ณ天，翠观青岑，雕阁霞连，长翼临ภ云，飞陛陵山，望玉绳而结极，承倒景而开轩，重殿叠起，交绮对幌，幽堂昼密，明室夜朗，焦螟飞而生风，尺蠖动而成响，大夫曰：若乃白商素า节，时既授衣，天凝地闭，风厉霜飞，柔条夕劲，密叶晨稀，将因气以效杀，临金郊而讲师，内无疏蹊，外无漏迹，叩钲数校，举麾赞获，大夫曰：范公之鳞，出自九溪，赪尾丹腮，紫ใ翼青髯，尔乃命支离，飞霜锷，红肌绮散，素า肤雪落，娄ไ子之豪，不能ม厕其细，秋蝉之翼，不足拟其薄，大夫曰：楚之ใ阳剑，区冶所营，耶溪之铤，赤山之精，销逾羊头，鍱越锻成，流绮星连，浮彩艳，光如散电，质如濯雪，指郑则三军白，麾晋则千里流血，形震薛烛，光骇风湖，或驰名倾秦，或夜飞去吴，大夫曰：乃有荆南乌ไ程，豫北竹叶，浮虮星沸，飞华萍接，玄石尝其味，仪氏进其法，倾罍一朝，可以流湎千日，单醪投川，可使三军告捷，斯ั又神人之所歆羡，观听之ใ所炜晔。
又曰：礼，体也，礼ึ得则天下咸得厥宜。又曰：诗天人之ใ精，皇后之度，故诗为言志。
又毛诗诗曰：无○自九八三页四行释名曰三字起，至此止，宋本缺，据明本补。将六○《初学记》二十一作大。车，惟尘冥冥，济济多士，文王以宁，显允君子，大犹是经，其一。聿脩厥德，令终有淑，勉尔遯思，我言惟服，盗言孔甘，其何能淑，谗人罔极，有靦面目，其二。又周易诗曰：卑以自牧，谦尊而光，进德脩业，既ຂ有典常，辉光日新，照ั于四方，小人勿用，君子道长，其一。又周官诗曰：惟王建国，设官分职，进贤兴功，取诸易直，除其不蠲，无敢反侧，以德诏爵，允臻其极，其一。辨其可任，以告于正，掌其戒禁，治其政令，各修乃职，以听王命，其二。
◇荐举《礼记》曰：赵文子所举於晋国，管库之士，七十有馀家，生不交利，死不属其子焉。
《史记》曰：王稽使於魏，问郑安平，魏有贤人可与俱西乎ๆ，安平曰：臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事，王稽知其是范睢也，乃ี载以入秦。《汉书》曰：韩安国为人多大略，所推举皆廉士，贤於己者。
《左传》曰：齐庄公为勇爵，殖倬郭最欲与焉，州绰曰：东闾之ใ役，臣左ุ骖迫，还於门中，识其枚数，其可以与乎，公曰：子为ฦ晋君也，对曰：臣为隶新。
《商君书》曰：明主之ใ所贵唯爵，爵赏不荣，其民不急，列爵不显，则民不事，爵易得，则ท民不贵禄，赏不道，则ท民不以死争位也。又曰：凡人主之所以劝民者，官爵也，国之所以兴者，农战也，今民求官爵，皆不农战，而以功言虚道，此谓劳民者，其国必削。
梁沈约太常卿任昉墓志铭曰：天才俊逸，文雅弘备，心为学府，辞同锦肆，含华振藻，郁焉高政，○按据用韵，疑当作致。川谿望归，岩阿待阙，幽光忽断，穷灯黯灭，尔有令问，兰薰无绝。
汉官解诂曰：卫尉，主ว宫阙之内，卫士於垣下为庐，各有员部，凡居宫中者，皆施藉於门，案其姓名，若有医巫僦人当入者，本官长吏为ฦ封，启傅，○初学记十二，《太平御览》二百三十作传。审其印信，然後内之，人未定。又有藉，皆复有符，符用木，长二寸，以当所属官两子○《初学记》，御览作字。为铁印，亦太卿炙符，当出入者，案籍毕，复齿符，乃ี引内之也，其有官位得出入者，令执御者官，传呼前後以相通，从昏至晨，分部行夜，夜有行者，辄前曰：谁，谁，若此不解，终岁更始，所以重慎宿卫也。
◇司徒《尚书》曰：百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。
《东观汉记》曰：袁安为ฦ司徒，每朝会，忧念王室，未尝不流涕。
《贾谊书》曰：高帝瓜分天下，以王有功之臣，反者如猬毛而起，高皇帝ຓ以为不可制，故削去不义诸侯，空其国，择良日，立诸子洛阳上东门外，诸子毕王，而天下乃安。
又，梁孝王，文帝ຓ窦皇后少子，爱之，孝王筑东苑，方三百里，得赐天子旌旗，从千乘๖万骑，出称警，入言跸，拟於天子，招延四方豪杰，自山东游士，莫敢不至。
又曰：陆逊破曹休，上与群僚大会，酒酣，命逊舞，解所著白鼯子裘赐之。
又咏舞诗曰：戚里多妖丽，重娉้蔑燕馀，逐节工新舞，娇态似凌虚，纳内音。花承俵概ฐ，垂翠逐珰舒，扇开衫影乱，巾度履行疏，徒劳交甫忆，自有专城居。又咏舞诗曰：可怜称二八，逐节似飞鸿，悬胜河阳伎，闇与淮南同，入行看履进，转面望鬟空，腕动苕华玉，衫随如意风，上客何须起，啼乌未肯终。
《五经通义》曰：舞四夷之乐่，明德泽广被四表也，东夷之乐่曰抹○太平御览五百六十七作侏。离，南夷之ใ乐曰任，西夷之乐曰禁，北夷之ใ乐่曰昧。又曰：受命而王者六乐焉，以太一乐天，以咸池乐่地，以肆夏乐่人，以大夏乐四时，以大濩乐五行神明，以大武乐六律，各象其性分，而为之ใ制，以乐其先祖。
又曰：凡乐่音有八，鼓谓之ใ革，锺谓之金，磬谓之石，琴瑟谓之ใ丝，箫鼓谓之竹，?员谓之ใ土，柷敔谓之木，笙谓之匏，是谓八音。袁淮招公子曰：燕倡赵舞齐商歌，五色纷华曳纤罗。挚虞决疑ທ曰：汉末丧ç乱，绝无金石之乐，魏武帝至汉中ณ，得杜夔，识旧法，始复设轩悬锺磬，至于今用之。
又南巡颂曰：惟汉再命，系叶十一，帝典协景，和则ท天经，郊高宗，光六幽，通神明，既禘祖於ไ西都。又将祫于南庭，是时圣上运天官之ใ法驾，凭列宿而赞元。
诰後汉张衡东巡诰曰：惟二月初吉，帝将狩于岱岳，展义省方，观民设教，率群宾，备法驾，以祖于东门，届于灵宫，是日也，有凤双集于台，壬辰，祀上帝于明堂，帝ຓ曰：咨予不材，为ฦ天地主，栗栗翘翘，百僚万机，心之ใ谓矣，孰朕之劳，上帝ຓ有灵，不替朕命，诞敢不祗承，凡庶与祭於坛墠之ใ位者曰：怀尔邦君，寔原先帝ຓ，载厥太宗，以左右朕躬，群臣曰：帝道横被，旁行海表，一人有韪，万民赖之ใ，从巡助祭者，兹惟嘉ล瑞，乃歌曰：皇皇者凤，通玄知时，萃于山趾，与帝邀期，吉事有祥，惟汉之祺ຘ，帝曰：朕不敢当，亦不敢蔽天之ใ吉命。
又曰：被裘公者，吴人也，延陵季子出游，见道中遗金，顾ุ而睹之，谓公曰：取彼金，公投镳瞋目，拂手而言曰：何子居之高，视之卑，吾被裘而负薪，岂取遗金者哉，季子大惊，既ຂ谢而问其姓名，曰：吾子皮相之士，何足语姓名哉。
《续晋阳秋》曰：谢敷隐居会稽山，初ม月犯少微星，一名处士星，时戴逵名重於敷，时人忧之ใ，俄而敷死，故会稽士人嘲吴人云，吴中高士，求死不得。
又，晋不哀吾丧，而灭吾同姓。
又曰：孔子过泰山侧，有妇人哭於墓者而哀，夫子使子贡问之，对曰：昔吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
宋孝武帝ຓ拟室○原讹空，据冯校本改。思诗曰：自君之出矣，金翠闇无精，思君如日月，回还昼夜生，宋江夏刘义แ恭拟诗曰：自君之出矣，笥锦废不开，思君如清风，晓夜尝徘徊。
又春宵诗曰：花树含春藂，罗帐夜长空，风声随筱韵，月色与池同，采笺徒自襞，无信往云中ณ。
又曰：吴公子札来聘，请观於周乐่，为之歌周南召南，曰：美哉，始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣，为之ใ歌小雅，曰：美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之盛乎ๆ。
《论语》曰：放於利ำ而行多怨。
又诗曰：节运时气舒，秋风凉且清，闲居心不娱ຉ，驾言从友生，翱翔戏长流，逍遥登高城，东望看畴野，回顾览园庭，嘉木凋绿叶，芳草纤红荣，骋哉日月逝，年命将西倾，建功不及时，锺鼎何所铭，收念还房寝，慷○原作恍，据冯校本改。慨咏坟经，庶几及君在，立德垂功名，晋陆机遨游出西城诗曰：遨游出西城，按辔循都邑，逝物随节改，时风肃且熠，迁化有常然，盛衰自相袭，靡靡年时改，苒苒老已๐及，行矣勉良图，使尔脩名立。
宋袁淑登宣城郡诗曰：怅焉讯旧老，兹前乃楚居，十代阙州记，百祀绝方แ书。
又曰：徘徊蓬池上，还顾望大梁，渌水扬洪波，旷野渀茫茫。
又曰：南国有佳人，容华若桃李，朝游江北岸，夕宿潇湘沚，时俗薄朱颜，谁为ฦ皓齿。
又曰：宋华父督以郜大鼎赂公，纳於太庙，非礼也，臧哀伯谏曰：君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之ใ，故昭令德以示子孙，百官於是乎ๆ戒惧，而不敢易纪律，今灭德立违，而寘其赂器於ไ太庙，以明示百官，百官象之ใ，其又何诛焉，国家之败，由官邪ิ也，官之ใ失德，宠赂彰也，郜鼎在庙，彰孰甚焉。
《晏子》曰：景公有所爱槐ຈ，令吏守之，令犯槐ຈ者死，有过而犯之者，君令吏收而拘之，将加罪焉，晏子明日早朝，谏曰：君穷民财力，繁锺鼓之乐，极宫室之观，犯槐者死，刑煞不称，贼民之深者也，君飨国，德行未见於众，而刑辟著於国，婴恐其不可以莅国子民也，公曰：善，罢守槐之役，出犯槐之囚。
范晔《後汉书》曰：许劭尝到เ颍川，多长者之游，唯不诣陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往，或问其故，劭曰：太丘道广，广则难周，仲举性峻，峻则少通，故不造也，其多所裁量若此，曹操微时，尝卑辞厚礼ึ，求为已助，劭鄙其人，而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已曰：君清平之奸贼，乱ກ世之英雄，操大悦而去，初劭与从兄靖，俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。
《魏志》曰：卢钦著书，称徐邈à曰：或问钦，徐公当武帝之时，人以为通人，自在凉州，及还京都，人以为介，何也，钦答曰：往者毛孝先崔季珪用事，贵清素之志，徐公不改其常，故人以为通，比来天下奢靡，转相放效，而徐公雅尚自若，不与俗同，故前日之通，乃今日之介也。
启梁元帝谢东宫赉花钗启曰：苣乱ກ九衢，花含四照，田文之珥，惭於宝叶，王粲之ใ咏，恧此乘莲，九宫之珰，岂直黄香之ใ赋，三珠之ใ钗，敢高崔瑗之说，况以丽玉澄晖，远过玳瑁之ใ饰，精金曜，高践翡翠之名。◇梳枇《说文》曰：栉，梳枇总名也。
《释名》曰：梳言其齿疏也，枇言其相比也。
《礼记》曰：男女不同巾栉。
《左传》曰：晋太子为质於秦，将逃归，谓嬴氏曰：与子归乎ๆ，对曰：子晋太子而辱於秦，子之欲归，不亦宜乎，寡君使婢子侍执巾栉，以固子也，从子而归，弃君之命，不敢从，亦不敢言。
十洲记○《初学记》五，《太平御览》五十一作盛弘之ใ荆州记。曰：临海○按晋书地理志兴安县属临贺郡，海当作贺。兴安县东界，去郡八十里，县边有平石，其上有石栉，俗云越王渡溪，堕栉於此。《续汉书》曰：李文德素า善延笃，谓公卿曰：延笃有王佐之ใ才，欲令引进之，笃闻，为书止文德曰：吾常昧爽栉梳，坐於ไ客堂，朝则诵虞夏之书，历公旦之典礼，览仲尼春秋，当时之时，不知天之ใ为盖，地之ใ为舆，慎勿迷其本，弃其生也。《新序》曰：楚庄王罢朝而晏，樊姬ภ问其故，庄王曰：今旦ຆ与贤相语，不知日晏也，樊姬曰：贤相为谁，王曰：虞丘子，樊姬掩口而笑，王问其故，曰：妾得执巾栉以侍王，非不欲专宠擅爱也，以为伤王之义，故进与妾同位者数人矣，今虞丘子未闻进一人，未知其贤。
赋晋傅咸栉赋曰：我嘉兹栉，恶乱好理，一不顺ิ，实以为耻，虽日用而匪懈，不告劳而自已，苟以理而委任，期竭力而没齿。◇囊《史记》曰：秦围邯ู郸，赵使平原君求救於ไ楚，与门下二十人偕，得十九人，馀无可取者，毛遂自进於平原君，君曰：夫贤士之ใ处世也，譬若锥之ใ处囊，其末立见，今先生处胜门下，三年於ไ此矣，左右未有所称，遂曰：臣乃今日请处囊中ณ耳，使遂早ຉ得处囊中，乃ี颖脱而出，非特其末见而已也。《汉书》曰：陆贾使尉他，留饮数月，他曰：越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻，赐贾囊中装，直千金。
诗後汉赵一客秦诗曰：文籍徒满腹，不如一囊钱。
魏繁钦定情诗曰：何以致区区，目中双明珠，何以致叩叩，香囊系肘後。
赋梁简文帝ຓ眼明囊赋序曰：俗之妇人，八月旦，多以锦翠珠宝为眼明囊，因竞凌晨取露以拭目，聊为此赋，尔乃裁兹金镂，制此妖饰，缉濯锦之龙光，剪轻羁之蝉翼，杂花胜而成疏，依步摇而相通，明金乱杂，细宝交陈，义同厌胜，欣此节新า，拟椒花於ไ岁，学夭桃於ไ暮春。
◇镜《庄子》曰：至人之ใ用心也若镜，不将不迎，应而不藏，故胜物而无伤。
《韩子》曰：古之ใ人，目短於ไ自见，故以镜观面，智短於自知，故以道正己้，镜无见疵之ใ罪，道无明过之恶，目失镜，无以正鬓眉，身失道，无以知迷惑。
《战国策》曰：邹忌身体逸丽ษ，朝服衣冠，谓其妻曰：我孰与城北徐公美，妻曰：君美甚。又问妾及客，皆曰：徐公不如，明日徐公来，忌窥镜自视，知不如徐公远矣，忌入朝见王曰：臣美不如徐公，臣妻妾客皆云臣胜，妻私臣，妾畏ั臣，客求臣也，今齐方แ千里，百二十城，宫妇莫不私王，朝臣莫不畏ั王，四境莫不求王，由á此观之，亲蔽甚矣，王乃令群臣进谏，诸侯皆朝齐。
《列女传》曰：梁寡高行者，荣於ไ色，敏於行，梁王闻而聘之，乃援镜割鼻，梁王高其行，号曰梁高行。
蜀王本纪曰：武都丈夫化为ฦ女，颜色美好，盖山精也，蜀王娶ດ以为夫人，无几物故，蜀王於ไ武都檐土，於成都葬之，盖地三亩，号曰武檐，以石作镜一枚，表其墓。
海内玉品子○《太平御览》七百十七作海ร内士品。曰：徐孺子常事江夏黄公，公卒，孺子往会葬，无资自以致，赍摩镜具自随，每所在，赁摩镜取资，然後得前，既至，祭毕而退。《抱朴子》曰：或问知将来吉凶为有道乎，答曰：用明镜九寸自照ั，有所思存，七日则见神仙，知千里外事也，明镜或用一，或用二，谓之ใ四规镜。
《符子》曰：心善知人者，看如明镜，镜以耀明，故鉴人也。浔阳记曰：石镜在山东，有一团石悬崖，明净照人。
《异苑》曰：山鸡爱其毛羽，映水则舞，魏武时，南方献之，公子苍舒，令以大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。
诗梁简文帝咏镜诗曰：□铢恒在侧，谁言览镜稀，如冰不见水，似扇长含晖，全开玳瑁匣，并卷织成衣，脱入相如手，疑言赵璧归。
周庾信咏镜诗曰：玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘，光如一片水，影照两边人，月生无有桂，花开不逐春，试挂淮南竹，堪能见四邻。
梁高爽咏镜诗曰：初ม上凤皇墀，此镜照ั蛾眉，言照ั长相守，不照ั长相思，虚心会不采，贞明空自欺，无言此故物，更复对新期，梁何逊咏镜诗曰：珠帘旦初ม卷，停机晨未织，玉匣开览形，宝台临净饰，对影独含笑，看光时转侧，聊为ฦ出茧眉，试染夭桃色，羽钗ู如可间，金钿畏相逼，荡子行未归，啼妆坐相忆。
梁朱道咏镜诗曰：折花须自插，不用暂临ภ池，当犹可怜面，偏与镜相宜，安钗ู钏独响，刷鬓袖俱移，唯馀心里恨，影中恒不知，梁王孝礼咏镜诗曰：可怜不自识，终须因镜中，分眉一等翠，对面两边红，转身先见动，含笑逆相同，犹嫌镜里促，看人未好通。赋梁刘缓镜赋曰：夜筹已๐竭，晓锺将绝，窗外明来，帷前影灭，阶边就水，盘中先映，讶宿妆之犹调，笑残黄之不正，欲开奁而更饰，乃当窗而取镜，世间好镜自无多，唯闻一个比姮娥，曾经玉女照，屡被仙人磨，光明粉可怜，论时不假着，法用自应须ี，夏天金薄漠，秋日宝茱萸，银缠辟鬼咒，翠厄护身符，空处宜应插，非是畏ั钗ู梳。
周庾信镜赋曰：天河渐没，日轮将起，燕噪吴王，乌惊御史，玉花簟上，金莲帐里，始摺屏风，新า开户扇，朝光晃眼，早风吹面，临桁下而牵衫，就箱边而着钏，宿鬟尚卷，残妆已薄，无复唇珠，才馀眉萼，靥上星稀，黄中月落，镜台银带，本出魏宫，能ม横却月，巧挂回风，龙垂匣外，凤倚花中，镜乃照胆照ั心，难逢难值，镂五色之ใ盘龙，刻๑千年之ใ古字，山鸡看而独舞，海鸟见而孤鸣，临水则池中ณ月出，照日则壁上菱生，暂设妆奁，还抽镜屉，竞学生情，争怜今世，鬓齐故略๓。眉平犹剃๙，飞花抟子，次第须安，朱开锦蹹，黛黈油檀，脂和甲煎æ，泽渍香兰，量髻鬓之ใ长短，度安花之相去，悬媚子於搔头，拭钗梁於粉絮，梳头新罢照着衣，还从妆处取将归，暂看弦系，悬知缬缦，衫正身长，裙ำ斜假襻，真成个镜特相宜，不能ม片时藏匣里，暂出园中ณ也自随。
晋傅咸镜赋曰：清邈明水，景若朝阳，不将不迎，应物无方แ，不有心於妍丑，而众形其必详，猗猗淑媛，峨峨后妃，眷春荣之零华，惧玉颜之有衰，盼清阳以自镜，竞崇姱以相辉。
铭梁简文帝镜铭曰：金精石英，冰辉沼清，高堂悬影，仁寿摛声，云开月见，水净珠明。
江总方镜铭曰：此镜以照着衣，镜背图刻八卦二十八宿，仁寿殿前，无以加斯彫丽也，玄枵命巧ู，仲吕呈祥，金镌石汉，铜铸丹ล阳，价珍负局，影丽高堂，图星拟盖，写卦随方แ，明齐水止，照与天长，增辉兔苑，永侍龙光。
汉李尤镜铭曰：铸铜为鉴，整饰容颜，修尔法服，正尔衣冠。
◇袜《汉书》曰：景帝ຓ时，王生尝召居庭中，公卿尽会，张释之为廷尉，王生顾曰：吾袜解，为我结袜，释之跪而结之，既已๐，人或让之，王生独奈何庭辱张廷尉如此，王生曰：吾老且贱，自度终无益於张廷尉，廷尉方天下名臣，吾故使跪结袜，欲以重之，诸公闻之，贤王生而重释之。
《东观汉记》曰：和帝ຓ召诸儒，侍中贾逵尚书令黄香等，相难数事，罢朝，特赐履袜。
《会稽典录》曰：贺劭为人美容止，瞻视动静有常，与人交，久益敬之ใ，至在官府，左右莫见其洗沐，坐尝着袜，希见其足。铭後汉崔骃袜铭曰：机衡建子，万物含滋，黄锺育化，以养元基，长履景福，至于亿年，皇灵既祐，祉้禄来臻，本枝百世，子子孙孙。
颂魏曹植冬至献袜颂曰：玉趾既ຂ御，履和蹈贞，行与禄迈，动以福并，南闚北户，西巡王城，翱翔万域，圣体浮ด轻。