在西方人看来，就把问题给搞定了，一句我爱你。明明很爱你，西方人很直接，就是要明&#x，我心里面想的是什么，嘴上却说讨厌你，东方男，很激烈。但是到了东方人这里呢，却又完全是另外一种方式了。东方แ人的含蓄表现在爱情上就更加突出了，东方人示爱却从来不说爱，就拿表白爱，同样他们也常常。很炽热，鸿雁传书也好，借物传情也好，是让你用心灵去感觉的，从来都是一种情，所以有时候，西方人不能明白为什么东方人会有口是心非一说。在这种模糊的状态中寻找平衡，hushui
正是由于东方แ人重&#x，所以才更加接近道。
曾经有一位记者采访一位大作家，记者问他：您认为ฦ人生中ณ最幸福的事情是什么？可是谁也没想到，这位大作家竟然回答了这样一句话，他说：大便通畅ม！作家解释说，当你便秘的时候，你就知道什么叫做痛苦了没错，幸福是相对于痛苦而言的，如果我们当下的需求没有得到满足，那么这一刻的痛苦你就能真真切切的感受到เ了。所以说，人生本能的满足和需要，是胜过一切的。╬米╬花╬在╬线╬书╬库╬bຘomihuaທnet
人的身体会因为需要得不到满足而死去，人的精神同样也会因为得不到满足而消เ弭。尽量去满足当下的感受，去体验、去感悟当下需要，那么你就会从满足需要的过程中ณ得到快乐，你就会理解什么才是人生的喜悦。
过分重视头脑，而忽略了培养心灵的情感是现代教育的失败之处。我们身边这样的例子比比皆是，主ว课永远都是语文、数学、外语，政治、历史、地理、物理、化学、生物也不甘落后，可是绘画、音乐等课程却成了副科。大街小巷都挂着辅导班的招牌，奥数班、微机班办得如火如荼。我们现在的小学生们、中学生们一个ฐ个都很聪明，可是为什么现在的孩子们却在行为处事上很难得到长辈的认可？不要再说是因为小孩子们娇生惯养不懂人情世故，也不要说孩子们什么生存技能都不会，更不要说孩子们只会上网、打游戏，要知道，这是因为我们对于心灵教育的缺失啊。
我们再来看看这个ฐ育字，古人造字，上面一个云，下面一个ฐ月。云和月都是无形的东西，云是瞬息万变、飘流不止的，月亮在中ณ国的传统文化里也是遥远而抽象的一个意境。那么云和月代表着什么呢？我们有一歌唱得好月亮代表我的心啊。所以这个育所代表的就是指我们对于心灵感受力的培养。
万法因缘灭。
舍利弗一听这句话，顿时开悟了既然万法都是因缘而生，又是因缘而灭，那么我的师父不也是一个法么，也是万法因缘和合而生的啊！因缘一消散，他不是自然就要死亡么？因缘一合，所以生出了这一法，因缘一灭，这一法不就散了么！万法因缘灭啊，人不也是一样的么！
在我们中华五千年悠久ื的历史中ณ，有太多优秀的民族文化、传统文化。儒学教给我们仁、义、礼、智、信，教育我们要心怀仁爱，心怀敬重。儒家学派在几千年中如潺潺春水，教化出中国人敦厚、挚诚的品性；道家的老庄学说让我们体悟到了萧遥洒脱的人生态度，出世的境界、高雅的品格在潜移默化中熏染出中国人宁静淡泊的性格；佛学更是在传入中国后，与博大精深的汉文化相融合，不仅成为我们精神世界的一颗瑰宝，更造就了中华民族的善良质朴
禅既ຂ是一种独特的思维方式，更是一种非凡的智慧。
到过西方国家游览的人们总是会说，西方国家是非常整洁，非常优美的。的确，西方国家非常重视公共环境的治理。典雅的建筑、清爽的喷泉广场、整洁的街道、温馨的街心花园西方人喜欢把外面的世界装扮得干干净净，让人有一种舒适的感觉，他们精心打造每一处景观，使得所到之处都是精致而洁净的。西方แ人重视外部的修饰不仅仅是从环境来看，从他们的穿着也可以看出来，他们希望通过入时的装扮来展现自己的个性，希望通过外在的美丽ษ来表达自我。
西方แ人重视外在，这是一种张扬、奔放的个性，也是西方的个性。
而在东方，人们更注重的是内在。东方人表达自我的方式不是通过外部ຖ的修饰，所以东方人不认为ฦ外部的完美就代表着我内心的完美。所以我们生活在东方城市，会现我们的生活环境并不是太精致，街道上时不时地有几片垃圾，雕塑上可能落满了尘土，所以有时候，东方แ城市给人的感觉可能有些脏ู乱。这是因为东方人相对于外部环境，更注重里面。他只要觉得我的内在是干净的，外面的脏乱ກ对我来说就是无所谓的，外部ຖ环境也不会影响到我的心情。也许是我们常常有一种然物外的心态吧，总是认为ฦ外面的肮脏、外面的不整洁不会成为我们内心的障碍。这是东方人普遍存在的思维方式。
在此，我们先不对以上两种思维方式进行评判，不去讨论哪一种更优越。我们要学会分析为什么会出现东西方思维方式和习惯的不同，要去寻找那个因。
西方人重视外在，所以把外部装扮得很漂亮；东方人不是很在意外面的环境，所以我们的环境显得不够整洁，这其实是由性格决定的。
头脑是外在的，它的特点是征服，是占有。
西方人重视头脑，而头脑是现实而物质的，所以在西方人的性格中就带有征服、获取的欲望。在漫漫历史长河中，我们可以很清楚地看到，西方แ人强烈的冒险精神和征服欲望。他们用火药明枪炮，进行征战扩充领ๆ土获取利益；他们为了获取更多的财富，进行远洋航行，开通航路；他们扩充殖民地，进行各种资本的原始积累西方แ人的种种行为ฦ都因为他们头脑中ณ征服的一面在进行支配。
而东方人的性格中偏向含蓄内敛，重视心灵的修养使得东方人更加在意内在。心灵的特点表现在行为处事上就是顺应。
东方人惯于接受，惯于顺应，当面对事物的时候，东方人会去接受，会去包容，以东方แ哲学来说就是以柔克刚ธ。西方人总是想要征服这个地球，征服这个宇宙，但是在东方人看来，不要征服，要接受。
你要成为这个世界ศ的主宰么？可是世界上万事万物又岂是你能ม够关照得来的？当你的征服心一起，你和你想要征服的对象之间的关系就变了，就变成了对立的关系。用强硬的手段来使对方屈服，固然会让那个被征服者顺从你、害怕你，可是他的内心真正心甘情愿地归顺你么？不管是人还是物，乃至是一个国家，都有它自然存在的道理，你何必要去管教它，要去控制它呢？即使对方暂时臣服于你，可是矛盾冲突时刻๑都在酝酿中，这样的统治必然不能长久。所获取的利益也如惊涛骇浪ฐ上的孤舟，不知道哪一天就会倾覆，满载的货物就会荡然无存。
在东方人看来，不要征服，也不要想去统治别ี人。人要与自然合二为ฦ一，我们所追求的是天、地、人乃至万事万物自然合一的境界。这就是东方แ人思维方式的不同，东方人在面对这个ฐ世界的时候，心灵是柔和的，东方是顺应，是接受，是不拒绝。要知道征服带着戾气，而顺ิ应则是和气。我们常讲以和为贵就是这个意思，如果说西方人主张战，那么เ东方人则是主张和；西方人的性格中带有刚的一面，东方人则ท更多地表现出柔的力量。所以从中国历代修筑长城就可以看出，我们并不好战，相对于攻，我们更惯于守。攻是暂时，而守却是长久。可以说，我们自古以来，民族的本性就是和谐的。
东方แ人的思维是顺应，顺应天地，顺ิ应社会，顺应时代，可是要搞清楚，这个顺应并不是软弱，相反的，顺应的力量更强大，远远过了征服的力量。
劲风之中，直立的树木容易折断，而懂得顺应风势、随风而弯的树木却能够存活；正如打太极，虽然表面上看起来不如对方แ气势汹汹，不如对方威武强大，可是却能够借力打力，四两拨千斤，以柔克刚这正是东方人的智慧，也是顺应的力量。
当我们学会了顺应，就会现，原来我并没有被别的事物、别的人牵绊住，并没有委屈自己迁就他人，相反的，此时的我成为了万事万物的主人翁。原来，只有顺应才能真正地得到和谐，得到平衡，得到天人合一的境界。
东西方人们心态的不同是因为ฦ重视的对象不同，所以在思维习惯上就有了一些差异。在此举一个例子，我们知道，西方แ人吃饭的时候用的是刀叉，而东方人在吃饭的时候，用的却是筷子。刀叉象征着武器，这就是一种征服的表现。而筷子则代表着顺从，是顺应的表现。