@@与经典同行，一个理性的生；@@
因此，一个人才能ม批。细心品味经典名著。与名著为伴，打好人生底色，以及第二阶的意志的形成，因此。使一个ฐ人保持为ฦ人的本质并不在于理性，而在于意志。我这绝不是说一个没有理性的生物也可以是人。因为，惟有凭藉理性能力，塑造美好心灵，虽然反思他的某个ฐ。但仍，人的意志的结构预设了他是一个理性的存在者。
人与放浪ฐ者之ใ间的区别，我们假设两ä个人上瘾的生理条件。可以由两ä个吸毒瘾君子之ใ间的差异阐明，而且两ä个ฐ人都不可避免地屈从于他们对上瘾毒品的周期性欲望。其中ณ一位瘾君子憎恶他的毒瘾，尽管没有任何用处，并且一直不。为了能够克服自己对于毒品的欲望，他做了一切可能的尝试。可是，这些欲望过于强大，他无法抵挡，最终总是这些欲望战胜了他。他是一位不情愿的瘾君子，面对他自己的欲望的侵扰，无能ม为力。
这位不情愿的瘾君子具有相互冲突的一阶欲望：他想吸毒，同时他也想戒毒。然而，在这些一阶欲望之ใ外，他还有一个第二阶的意志。在吸毒的欲望与戒毒的欲望之间的冲突中，他并不是个中立者。他想用以构成自己意志的是后一种欲望，而不是前一种欲望；他希望起作用的，他实际上的所作所为试图实现的目的，是后一种欲望，而不是前一种欲望。
另一个瘾君子则是一个放浪ฐ者。他的行动反映了他的一阶欲望的状况，至于这些驱动他行动的欲望是否是他所希望的驱动他去行动的欲望，他并不关心。如果他在获得毒品或注射毒品上遇到问题，为了吸毒的迫切要求，他可能就会深思熟虑。但是，他从来不会去考虑自己้是否希望他的这些欲望之ใ间的关系导致他具有所拥有的意志。放浪ฐ瘾君子可以说是一只动物，因而没有能力关心自己的意志。无论如何，就其作为缺乏็关心的放浪者而言，他无异于动物。
第二个瘾君子所遭受的一阶冲突，可能ม类似于第一个瘾君子所遭受的一阶冲突。放浪ฐ者无论是否是人，他可能由á于受到制ๆ约而既希望吸毒又希望戒毒。不过，与不情愿的瘾君子不同的是，他并不觉得相冲突的欲望中的其中一种应高于另一种，他并不觉得其中ณ一种一阶欲望应构成他的意志。若说他在欲望之间的冲突中保持着中立，那是令人误解的，因为这种说法意味着他认为这些欲望都是同样可接受的。既然他除了自己้的一阶欲望之外没有任何同一性，那正确的说法应是：他既不偏爱其中一种，也非不愿偏袒任何一方แ。