##这里是，这一点很重要，相互冲突的一阶欲望哪个会胜出，他都是做他自己想做的事情，由á于他是一个ฐ人，我们一起翱翔在文字的海洋里面，欢迎加入米花。而且，并不是因为某种其目标恰巧ู与，而且，无论他最终是吸毒还是戒毒，他的行为所满足的欲望，确实是他自己的欲望。无论怎样，享受阅读的无上乐趣##
不情&#，固然，相互冲突的欲望都是他的欲望，而是因为ฦ他自己的欲望想要这样做。不过，而不是另一种，不情愿的瘾君。他使其中的一种成了自己更真实的欲望，并因此使自己摆脱了另一种欲望。不情愿的瘾君子可以有意义แ地作出如下在，正是凭藉通过形成二阶意志而实现的认同和摆脱：这股驱动他吸毒的力量是一种他自己้之外的力量，因此，这股力量驱动他去吸毒，并不是出自他的自由意志，而是有违他的意志。Ж米Жๆ花Ж在Ж线Ж书Ж库Жhttp:bookmihuaທnet
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形成二阶意志的能力与人的另一种基本能力——一种常常被看作人之ใ境况的区别性标志的能力——之间有一种非常紧密的关系。正是因为一个人具有第二阶的意志，他才能享有和缺乏็意志自由。因而，人的概念不仅是具有一阶欲望和第二阶的意志的一类实体的概念，而且也可以当作这样一类实体的概念，对于这类实体而言，其意志自由可能是一个ฐ问题。这一概念排除了一切放浪者，包括人和非人，因为ฦ他们未能ม满足享有意志自由á的一个基本条件。它也排除那些人的存在，如果有这种存在的话，因为他们的意志必然是自由的。
那ว么何种自由才是意志自由呢？
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根据一种最为人知的哲学传统，所谓自由á，根本而言就是做自己想做之事的问题。如今看来，做自己้想做之事的行动者，绝不是一个ฐ全然清楚的观念：所为与所想，以及它们之间的适当关系，需要说明。不过，尽管这一观念的中心需要突出、表述需要提炼，但是我认为，它至少确实抓住了隐含在自由行动的行动者观念中的东西。然而，它完全遗漏了十分不同的、具有自由意志的行动者观念的特殊内容。