有句话说，回家后先擦地、再洗碗，
女孩很认真地。觉得应该好好学，后者能ม扼杀人的激情和创น造力。俗子议文章”，世上最可怕的，担心长大后找不到工作：就得，觉得做家务活很累且没意思。平时妈妈让我好好学习，怕我不好好学习将来找不到好工作，我一直对妈妈的话不在意。现在通过干家务，前者能要人的命，然后在作文中ณ写，通过干家务。
考虑到中小学生阅读的延续性和量的积淀ຖ，我认为应该重点读长篇小说。能让孩子们读进去，首先是小说；其次是长篇小说一本书讲一个大故事，能吸引孩子一口气读下去几十万字。尤其是翻译散文大多&#，中小学生对散文；而短篇小说讲得再精彩，读完了也最多只有1万字。孩子们可以一鼓作气地读完一个ฐ大故事，但很少有人能一篇接一篇地连续读20个ฐ小故事。经常读长篇小说，更容易养成孩子大量阅读的习惯。好的短篇作品可以给孩子推荐一些，但不要成为主力和唯一。
其实我自己并不是金庸小说的爱好者，假如中学时代看到他的作品，可能ม会很喜欢，但我看到他的小说时已๐工ื作多年，阅读口味已不在这里了。后来读了两ä部，也只是为了带动圆圆的阅读。
孩子在初ม期阅读时，生字肯定不少，不停地查字典是对阅读的不断打扰，会破坏他的兴趣。孩子刚开始读篇幅较大的作品，原本就对自己้的识字量底气不足，担心是否能读懂。家长倒是应鼓励孩子，有不认识的字没关系，只要能看懂ฦ就行。如果有些生字影响了理解，或者在作品中ณ是关键字，可以问家长。这样让孩子觉得很便捷，阅读起来有轻松感。我见过有的家长明明认识那个ฐ字，却偏偏不告诉孩子，让孩子自己去查字典，可能是认为ฦ查字典可以让孩子记得更牢。这种做法没有意义แ，事实是大部分孩子在阅读过程中都不喜欢被什么事情打断。有些孩子喜欢查字典，当然也不要阻拦，重要的是尊重孩子自己的选择，让他能愉快顺利地阅读。
好阅读在乎读了多少，坏阅读计较记住多少。
一些教师和家长不重视孩子的课外阅读，是因为他们心里总有担心，孩子光完成学校课程学习已经很忙，考试考出好成绩最要紧，读课外书既浪费时间又影响学习，不合算。这种说法等同于在说，我急于从哈尔滨到เ广州开会，哪里有时间等四个小时后的飞机，火车马上开了，我得赶快去挤火车——好像是那么回事，实际上全错了。
如果所有文化或社会范畴中的“规律”都需要像数理定律那样有10่0％的准确率才可被确认成立，那ว么所有的社会规律都将不存在，所有的对话都无法进行。世界如此复杂，每件事情都和其它事情发生着千丝万缕的联系，所以也不能孤立地看待任何一种现象。比如“喝茶能ม有效预防癌症”的结论，和“爱喝茶的人也会得癌症”的现象并不形成冲突，因为癌症致病原因非常多，用后者否定前者是没意义的。
我们开始时一般都是玩1้00元以内的加减法，稍后就给她一些建议，认为某个东西应该很贵，可以把价格定到เ三五百元。我印象中圆圆在四岁左ุ右时，可心算500่以内的加减法，这基本上是通过“做生意”学来的。
圆圆读小学一、二年级时，当别的同学在抽象的数字里苦苦挣扎时，她却对每个题一眼看透，觉得那些题都太简单了。
圆圆阅读和背诵的首先是唐诗，后来又背诵宋词，再后来又背了一些元曲。小学期间背的篇目最多，上初中ณ后，开始背一些长诗，比如《长恨歌》、《琵琶行》等。
开始时圆圆背一首诗比较费时间，到后来，一首绝句只需花几分钟读两三遍，看看注解，合上书就背下来了。即便是背长诗，基于以前背诵的功底，她背诵的时候也比较容易。
接下来她告诉女儿，初ม中生对异性产生好感，这才是刚刚开始，你作为一个可爱的女孩子，将来会遇到很多欣赏你的人，对他们我们都要心存感激；同时，你也会遇到许多值得我们欣赏的男孩子，他们每个ฐ人身上都有不同的优点。
其实，我在这篇文章中想说的，主ว要不是如何进行爱情教育，而是成人如何以干净的目光看待孩子，以健康的信念理解孩子。不少孩子在品行方面出现偏差，重要原因之一就是他们不断ษ地遭遇成人“垃圾思维”的侵害。这些垃圾思维像一些企业单方面追求生产，任意排放的有毒气体和污水一样，慢慢地污染了孩子原本纯净的天空和大地，结果是破坏性完全抵消了它的生产性。不光在早恋方面，其它方แ面的思维垃圾也会让孩子发生变异。
思考和处理问题的能力。这与美国教育家杜威说的“同情心”是一个ฐ概念。杜威认为ฦ同情心作为ฦ一种良好的品质，不单纯是一种情感；它是一种有素养的想象力，使我们能想到人类共同的事情，反抗那些无谓地分裂ฐ人们的东西——当“同情心”或“同理心”这些东西成为一个ฐ人天性的一部分时，他就没有了自以为ฦ是，没有了居高临ภ下，没有了敌视排斥；有了理解，有了善良，有了豁达。
我也见过不少“长不大”的成人，他们的思维方式基本上是“单边主义”的，天下的“理”都在他这里，别人的事情和感受他都可以不管不顾，自己的事情和心情却是天下最重要的，自己的想法是天下最正确的；日常工作和生活中，处处表现得自私狭隘。不仅给别人带来不快，更是常常给自己带来不快。当他们急于维护自己的利ำ益时，人生中ณ一些真正的利益却悄悄地流失了。
但我能看出她心里还是有一些顾虑和紧张的。于是又给她打气说：“妈妈觉得圆圆很勇敢，你试试看自己勇敢不。能忍住就不要哭，要是忍不住，想哭也没事。”我的话给了她鼓舞，让她觉得自己勇敢；又给了她退路，让她觉得想哭也没事。
门诊看了几天不太好，就住院了。一个ฐ病房有八个ฐ孩子，大部ຖ分比圆圆大些，两到เ三岁。每当穿白大褂的人进来，不管是护士还是医生，有时只是进来量体温或问句话，病房里一下就哭成一片，孩子们惊恐万状，宛如羊圈里进了狼。只有圆圆一人不哭不闹，她会停止玩耍，要我抱着她，一脸忧愁地等着。虽然她也不喜欢打针，但她已能ม理性地接受了。扎针ฤ过程中ณ她从不乱动，总是很配合，每天总能ม受到护士的表扬。
“当你要求儿童说出自己的思想的时候，要保持审慎而细心的态度……应当教会儿童体验和珍藏自己的感情，而不是教他们寻找词句去诉说并不存在的感情。”
在写作中ณ“说真话”开始是意识问题，到最后就变成了习惯和能力问题。如果一个人从小就被一些虚假训练包围，那么他就可能ม丧失了说真话的习惯和能力，不是他不想说，是他已๐经不会说了。要恢复这种能ม力，也需要下很大的功夫。当代著名作家毕飞宇说，写作“首先是勇气方面，然后才是技术问题”写作中说真话的勇气，在孩子越小的时候越容易培养，耽搁了，也许一辈子也找不回来。
当我们苦苦寻找“写作技巧”时，其实技巧多么简单——写作时请首先记住“说真话”。给孩子灌输这一点，它的意义超越了写作本身。就像钱理群先生说的，“培养一个人怎样写作，在另一个意义上就是培养一个人怎样做人”
说真话可以让人产生写作兴趣，发现写作内容，即想写，并有东西可写——没有这两点，写作就是件不可想象的事。
目前影响学生们“说真话”的主ว要原因是来自教师、家长和社会的“道德说教”意识，这种意识使我们如此急于把种种高尚情操栽种在孩子心中，急于让他们学会说“主ว流话语”，而从不敢给孩子留下自我思考和自我表达的空间。
写作文时，尤其面对一个ฐ命题作文时，要调动自己的诚意。因为题目来自老师，乍ๅ一看题目，可能自己一下找不到感觉，不知该写什么，那么在动笔之ใ前一定要问自己：就这个题目或这方แ面内容，我是如何理解的，我最想说什么，我有和别人不一样的想法吗，我最真实的想法到底是什么เ？
写作中的虚构与虚假是完全不同的两回事，它实质上是有想象力与缺乏想象力的区别ี。
＞小＜说天？堂