玉王问道：要得道，但一定要修练？代表事物的自然迴圈与：“完全可以，为ฦ什么人和天，“老师，一切自然形成的事物。包括人体：“气数就是天数，又叫运数，是宇宙运动和生命演化的內在规律，是生态系统所固有的天命，是人力所无法抗拒的和不可改变的，”
广成子说。鸿钧老祖、元始天尊、道，”
广成子说，都是有它的定数的，这个定数就是命。气数是，所以说，是天地人合一之数。”
玉王又问道：那天地，“老师？”
广成子说：“看按什么来算。我看不能ม按天、地、人‘三皇’治世的时间算，‘三皇’是神灵，后来者是传人，如每一氏平均传五世，则这一纪就传了一百一十世，按每一世平均在位一百年计，就有一万一千年。”
玉王插上说：“有巢氏和燧人氏是不是教人筑巢ิ而居、钻木取火的君主ว？”
玉王惊叹地说：“这三教的副教主ว的出生都很奇特，这可谓是世间奇人啊！”
元始天尊插话说：‘怪不得我在玉清天的玉虚宫中也见到เ一束红黄色的灵光从火星直射到เ地球上，只见地面上一束紫兰色的灵光向上扫射，在空中与那红黄色的灵光交汇后，迅速结成一个彩球直落到地球上，原来是师傅说的天皇氏要诞生了。他可是地界的元皇啊！但不知这天皇氏治世将有多久？他之后，又有谁去接替他治世？’
青龙白虎便迅速走到เ金龙前面，一左一右在前面开道，瞬间就高飞出太清天，进入了上清天。鸿钧老祖对龙虎说：‘我们先不进玄都玉京，绕上清天游一遍，让灵宝天尊先熟悉一下他的领空，再进都去。’
一会，他们就到了都城门口，鸿钧老祖叫青龙白虎守在城门口，金龙则ท载着他们四人到蕊珠宫门口停下。灵宝天尊机灵，第一个从龙背上跳下，站在宫门口，当起了主ว人说：‘师傅和二位师兄请进。’
器度在一旁见那ว白发童颜、白长双眉、白长胡子、两眼炯炯有神、身架硬朗挺直的老道称盘古为元始天尊，暗暗吃了一惊，心想他原来是元始天尊啊！怪不得他对那三十六层天这么熟悉，道功又这么เ好，带我过宗动天时，那ว黑罡风这么猛烈，他都若无其事，胜似闲庭信步，看来我真是遇到贵人名师了。
当下，他就领着盘古、器度走到殿中ณ央坐下。他问器度道：‘姓什么？叫什么เ名字？’
广成子说：“元始天尊当时在道德天尊的太清天玄都玉京中ณ就对鸿钧老祖说：‘按师傅的设计，整个天地中的人与事将由我们三位天尊来掌握。只是灵宝天尊的人选到现在还没有一点影子，我是不是再下到地上去巡视一番，说不定又有收获，遇见奇人呢。’
鸿钧老祖说：‘送就不要送了，我有二龙一虎陪护，来去很自在。道德天尊刚上任，还是先把太清天巡视一下，尽快把玄都玉京城整理好。’
鸿钧老祖从金龙背上跳下说：‘我有好长时间没到เ你这里来了，想必变化很大吧。’
太上老君也从金龙背上下来，随师傅和师兄边走边看。鸿钧老祖则叫青龙白虎守护在城门口，金龙则随后跟着。太上老君第一次来元始天尊的京都，感到十分新奇。但见这玉清天中的玄都玉京与大罗天中的玉京大同小异，处处金碧辉煌。便说：‘师兄的京都和师傅的玉京差不多吗。’
玉王问：“听师傅介绍，那ว道德天尊至少是在盘古当了一万八千年的元始天尊以后才发现的了。”
那人抬头看盘古，身高二丈四尺，长得龙首人身，十分奇特，知道是个异人，十分警惕，怕他欺负自己。就站住反问道：‘你是什么เ人，到这儿来干什么？’
玉王惊叹地说：“师傅的记性真好，光这恐龙的名字就记了一百二十多个。创世元灵给地球造了这么多恐龙，堪称恐龙世界的统帅！但弟子不明白，有这么多恐龙在地球上活动，它们都依靠什么เ来生存呢？”
第二十三回恐龙绝灭众灵生
项先生说：“听说天姥后来转至华盖山、丈人山等处隐居修炼。他在丈人山隐修时成为ฦ蜀中八仙之ใ首，人们皆称他为容成公，至于他何时转到เ空桐山的？他为ฦ什么要来空桐山？为ฦ师的就不清楚了。”
挥说：“这天姥也真会识地，从大老远的地方跑到เ这鸡头山来隐居修炼，也不知他为了什么？”
道德天尊说：“自从女娲娘娘托胎转世，击败由混沌氏的阴魂转世的康回后，地界由太阳神托胎转世的神农氏接替女娲，继任天子大位。我奉天帝和元始天王之命，化名大成子下界，辅助指导神农重农耕、创耒耜、广垦地，种五谷，较好地解决了世间人多粮少闹饥荒的问题。“
元始天皇说：“你们做得对，不然的话，神农他也无法解决世间这么多人的吃饭问题。”
之五是《放勋唐尧》；
经过近四年的发奋努力，我终于完成了丛书之一，即《公孙轩辕》一书的著作。这是一部ຖ集传记、神话、小说於一体的力作。在创作过程中，我主要参考了《史记》、《尚书》、《竹书纪年》、《山海ร经》、《左传》、《呂氏春秋》、《易经》、《孟子》、《楚辞》、《淮南子》、《汉书》、《后汉书》、《搜神记》、《列女传》、《太平广记》和《中华历史五千年》、《二十六史通俗演义》、《中国史纲》、《诸神的起源》、《炎黃文化考》、《华夏文明》、《中ณ华文明大博览》、《中国古代地理》、《中国神话传说词典》、《中国文化知识精华》等古今名著名典和晋、豫、冀、鲁、湘、赣、浙一带的民间传说，力爭做到เ事事有据，言出有凭。但轩辕黄帝ຓ毕竟是四千五百多年前的古人，是一位伟大的圣帝，古本史料对他的描写和传记，多有不同，褒贬不一。遇到这种情況，山人就费了不少功夫和脑筋来加以甑別，力求去伪存真，力保原貌，以符逻辑。
广成子没有回答他的提问，而是一转话题，问道：“人字怎么เ写？”
玉王说：“人字可简单了，一撇一捺就是人字。”
广成子又问道：“你懂得人字的寓意吗？”
玉王不作声。广成子说：“人字虽简单，寓意可深刻๑。你知道人字左ุ边一撇代表什么吗？”
玉王不明白，搖了搖头，广成子说：“左ุ为阳，男为阳，阳清而轻，阳中有阴，故左撇先重而后轻，它上顶天，下立地，占据着方框字的大部分空间，所以，这左ุ撇代表男人，男人应顶ะ天立地，多出头露面，挑起人生的重担，这是天帝给于男人的责任。你知道人字右面一捺代表什么吗？”
玉王马上说：“代表女人。”
广成子说：“对！右为阴，女为阴，阴浊而重，阴中ณ有阳，故右捺先轻而后重。因为ฦ女人有了男ç人作倚靠，得到了男人的爱护与保护，天塌下来有男ç人撑着，心中才踏实，有了安全感。这一捺在方แ框字中占的空间比较少，所以女人比男人弱小，女人的责任、义แ务、力气都比男人小。”
玉王说：“老师这么เ一解说，我明白了人字的含义，它是一男一女的结合体，是一夫一妻的代表符号。”
广成子点点头说：“对！你看，在这人字中，左高右低，左大右小。光有左ุ面的一撇，沒有右面的一捺，就不成为人字，沒有女子的支撑与帮助，男子汉就成了单身汉。而光有右面的一捺，沒有左ุ面的一撇，也不成为ฦ人字，沒有男人的依靠与呵护，女子就孑然一身，上不着天，下不着地，只能ม倒下成为一字。”
玉王说：“我明白了，人字不管缺少哪一笔，都会东倒西歪，头重脚轻，所以，男女必须相依为ฦ命，缺一不可。”
广成子说：“对！人字这一撇一捺必须紧ู密相连，不能分开，如果分开了，唸什么啊？”
玉王说：“唸‘八’字！”
广成子说：“对！这八字的一撇一捺长短一样，互不干涉，就表明男女之间发生了矛盾，产生了隔阂，成了对立的双方，二人之ใ间就有了距离。我再问你，如左面的一撇短，右面的一捺既高又长，一撇成了一捺的支撑，又唸什么啊？”
玉王不加思索ิ地说：“唸‘入’字！”
广成子说：“对！这入字表明男的赘到เ女方แ家，成了赘婿，他就不再顶ะ天立地了，相对来说，其权力、责任、义务都就小多了。”