黄王对应龙说：“我一边看，”
苍颉说，说话视物用餐，我们就下去察看。让我们：“那ว就请应，都是分班轮，第一个头食早餐。”
祝融说：“那你能说说这些极国家的人是什麽样子吗？他们的风俗习惯怎样呢？”
那长者说：“他们三个头各有分工，要是发现下面有人&#，一边数了数。在一条大河流域，第二个头食午餐，第三个ฐ头食晚餐。两ä头都双眸紧ู，在那ว不动作的时间，仿佛沉睡的模样，而当值的头则双目炯炯，所&。精神焕发，他们全天不用倒身睡觉，双手两脚一天到เ晚都在动作。那歧舌国人的舌头舌根在前，舌尖倒向喉咙，如虾蟆一般。舌尖又分为两ä瓣，与蛇相似，时常吐出在口外，非常舕舚吓人，他们的言语叽里咕噜的，一句也听不懂。我们去了就给他们叫反舌国。”
就在应龙准备念神咒变身时，只见一个周长达十几丈的圆形大物从海水中ณ浮了出来，上面布满了青苔和海ร藻，黄王一行都感到好奇，就举目观望，不一会，那ว庞然大物就靠近了海ร岸，黄王他们听到เ这大圆物中有开锁和移动板子的声音。没隔多久，有两个一老一少的人从大圆物上面的洞口钻了出来，等大圆物一傍岸，他俩随即跳到岸上。黄王见这两人身高三丈左ุ右，说话叽里咕噜的，不知他俩在说啥，就问大封道：“他们是不是长股国的人啊，你能听懂他们说话吗？”
那两人对视一笑，摇摇头。大封以为他们听懂了他的话，又问道：“你们到เ这海边来做什麽呢？”
大封说：“那这两国的人互相配合起来做事就可以扬长避短了。”
公孙国君说：“扶颅ๅ国的人寿命也较长，该国之ใ人都可以活三百岁，但不会超过三百岁，他们一到三百岁就会死去，该国的人下葬不用棺木，用一种香草铺在尸体下、再用灵芝覆盖在尸身上，其骨骸少则ท两ä三日，多则四五日就会化尽。该国人对父母都很孝，他们在父母生前竭力孝养，父母死后，做子女的就滴水不沾，不食一口东西，轮流守在死者头前，用双手捧着死者的头颅哀悼，直到死者之骨全部化为ฦ尘埃，方可离开，开始饮食。之后，用木头刻๑一个肖像供在家中，朝夕侍奉。凡是有能力采办到的山珍海味，总要取来作祭品，每年春秋都要诚敬祭祀。就是君主宫中也有一个大池养了虬龙，到祭祀时，杀之敬献父母灵前。”
大封说：“我们是从华夏来的，想去你们的国都拜访你们的国君。”
大封说：“我们刚到เ贵国，我们黄王怕打扰贵国百姓的生活，就先在一片山林中歇息，我俩是奉陛下之命前来打听的，请问老人家，你们的国都离这儿远吗？”
赤将子舆上前吃惊地说：“你们这里是一臂国？怎么会有这样的国名？你的身体是怎么เ啦？”
那人说：“你不是看到我只有一臂一腿吗，我们国中的人无论男女老少，一生下来就只有一条臂膀一条腿，一个ฐ鼻孔一只眼，平常不能行路，只能靠一脚๐跃跳，必须ี两人联合起来，才能好好走路。”
苍颉感叹地说：“应龙升飞的速度真快啊，从涿鹿出发到เ桥山少说也有三千里路吧，你用两个多时辰就飞到了，真是神速！”
黄王说：“既然看不清桥山的真面目，那就算了，继续朝前飞吧。”
黃王道：“这有何妨。”
应龙说：“黃王的信上不是明写着‘全部处死”吗?怎么เ你又责备起我来了呢!ำ”
黃王忙问：“到东海ร边何事？”
这常先原是岐伯手下的一位弟子，脑子特别好使，他发明了很多狩猎的工具。还在西陵国时，他就帮师傅岐伯制造了铙、钲等器物。有一次，常先捕杀了一头野牛，他把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的，有一搂粗。时间一长，常先竟把此事忘了。而那ว野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧ู的。有一天，王亥正在驯马，有个ฐ名叫贾齐的年轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，他就用手随便拍一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声。贾齐用劲再一拍，声音更大。贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，双手使劲擂了起来，结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音，一受惊，冲出木栏，全部跑掉了。王亥气冲冲地赶来，一把抓住贾齐就打，边打边问贾齐敲的是什么。这时，常先赶来，把两人劝开，问明了情况，才恍然大悟。原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。
在这紧急关头，于则由于熟悉地形，突然想起半山腰有个洞，他带领ๆ丽娱和所有打猎队人员全部钻进洞。丽娱等人一进山洞，只见洞外浓烟滾滾，滿山火海ร，火借风势，风助火力，火焰一展十几丈，森林里各种树木被大火烧得发出劈劈的响声，各种野兽被烧得嚎嚎惨叫，藏在洞的打猎队人员，个ฐ个听得浑身打战，毛骨悚然，好不凄惨。大火烧了一天一夜，整个森林变成一片灰烬，滿山散发着一股腥臭味。于则ท从洞发现洞外不远一块大石板上，躺着兩只野羊，一头野猪，散發出被火烧焦的肉腥味。由于饥饿，于则想冲出洞外看个究竟，被丽ษ娱ຉ一把拦住说：“大火才过，小心脚下的火灰把你烫死。等火完全消失后，再出去。”
她说完，又把被火烧熟的野羊肉，拿起来看了看，闻了又闻，对打猎队的男女青年说：“今后凡打回的各种猎物，都不要生吃，可以先放在石板上烧烙，等烧熟ງ后再吃。”
他要杜康把那山羊、野猪和兔子醉倒后，醒来逃走的事说了一遍。黃王说：“大家既然都认为这並非毒水，那苍颉你给这种香味很浓的水取个名字吧。”
黃城落成后，黃王在城內举ะ行盛大宴会，请了各国诸侯光临。黃王命杜康给每人敬一碗酒，诸侯们也向黃王敬酒，宴会上，一片欢声笑语，黃城中，喜气洋洋，热闹非凡。正在这时，一条巨龙突然从天而降，把头一直伸到擺在宴会上的酒坛口，它闻来闻去，因为ฦ坛口太小，龙嘴怎么也伸不进去，馋得它嘴里的涎水不断滴进酒坛里，当时大家吓得目瞪口呆，可黃王一点也不惊慌，他不紧不慢地走到เ巨เ龙跟前，从酒坛中倒了一大碗酒，送到巨龙嘴边，那巨เ龙一饮而尽，等黃王再倒第二碗时，那巨เ龙腾空而起，转眼间便无影无踪。人们这才松了一口气，黃王又命令杜康给大家敬第二轮酒，杜康走到酒坛前，一股浓郁的香味扑鼻而来，差一点把他醉倒。杜康给每人敬过酒后，觉得浑身舒畅，飘飘欲仙。他心想这一定是那巨龙的龙涎落进酒坛所致。他知道龙是不轻易流涎水的，人若喝了龙的涎水就能延年益寿，长命百岁。于是，他乘๖众人不注意时，就把那坛滴有龙涎的好酒打出了兩大碗，分別倒进了另兩坛酒內，那兩壇酒的味道也变得很香。宴会结束后，杜康就将那兩坛有龙涎的酒单独存放，不许任何人动用。后来，他找了一个合适的机会，给黃王送了一坛，要黃王每天喝几口，说可以延年益寿，自己也留下一坛，每天喝几口，果然，他真的活到了一百七十多岁，黃王也享寿一百一十岁，这是后话。
应龙对他们笑笑说：“看来你们没有看过我初ม到เ西陵的那场表演，这我自有办法，你俩就放心前去吧！”
巫咸谦虚地说：“玉皇过奖了，巫咸不过是承继祖业，弘扬祖德而已。”
玉皇说：“巫统领ๆ所说对了大半，只是说到เ我西陵有熊，鄙人有些不信。”
过了二天，雨停了，太阳特別照人，地上的积水被阳光蒸发得直冒水蒸气。玉皇觉得天气太热，对将士身体有害，就和王凤商议改天再去，但不告诉风后等人。又过了二天，玉皇和王凤一起从旺苍灵溪行宫出发，乘๖共鼓、狄货制作的独木舟顺ิ东河、嘉陵江南巡江水，到了苍王坝，苍颉忙接驾，並问道“不知玉皇和皇妃驾临巡视何事？”
玉皇说：“我等有沸腾之术，越此无妨。”
玉皇见共鼓、狄货化险为夷，坐到空心树上后，忙给风后传音说：“共鼓、狄货沒有淹死，他倆已๐爬上了空心树，隨洪流漂去，快派人向下流寻找。”
兩位老人告诉他们说：“这里是大江南岸的支流口，离西陵很远很远。走旱路得半年时间，走水路得等到冬天封冻后才能过去。”
玉皇感慨激昂地说：“是啊！皇妃的西陵国治理得很好，万国诸侯有目共睹，教民种桑育蚕，制造丝绸衣裳，制作杵臼使谷粟能ม夠脫壳，作釜灶而民始粥，作甑而民始饭，以烹煮之法，制造乳酪；让人们过河有橋梁，走路有鞋穿，死后有棺槨。于是民不习伪，市不予价，见利不争，风调雨顺，可以说是国泰民安啊！这些治国之道要传承下去啊！”
王凤和苍颉会意地传了个眼神，不约而同地说：“呵！是歧王！”
说完，他起身告辞，就走了。
屋里只剩下玉皇和王凤。玉皇见屋里再无他人，顿时一股热血上涌，他亲自上前把门关紧，然后一把抱起王凤，急切地在她脸上亲吻。王凤长这么大，第一次近距离接近男性，她被玉皇紧紧地抱在怀里，受到玉皇情感的強烈刺激，也激情迸发，紧紧地搂住玉皇的脖子，把那ว殷红的嘴巴๒对接上玉皇的大嘴，这兩张热腾腾的嘴巴贴合在一起，兩个舌头尤如兩条蛟龙在搅合翻滾。玉皇他虽为ฦ一国之主ว，长到เ三十多岁，因一心忙于朝政，又潜心学道，也是第一次接近女色。兩个人亲吻了好一阵以后，他已心猿意马，就想欲入爱河。好在王凤尚能控制，她滿脸通红，又柔声柔气地说：“玉皇別急，你再克制ๆ一下，等今晚拜过堂，我就是你的人了，到那ว时，我再好好陪你，行吗？”
力牧说：“山野之人，驾钝之材，不足用世，故避于此。”
玉王立即把他扶起来说：“力牧啊，力牧，汝和这位风后先生可让鄙人寻苦了！”
道德天尊说：“这次会议主要是研究给玉王选派贤臣良将的事，我建议请东极东华大帝、南极长生大帝也参加，这样东南西北中这五帝都齐了，看他们都有哪些合适的人选提出来？”
第二天，元阳天帝在紫霄宫再次主持召开了天庭要员会议，他向大家说明了会议的主ว题后，先要玉帝汇报对上次会议精神的落实情况，玉帝就将先后派遣日中ณ黄帝和月中黄帝夫人下界托胎转世的情况说了一遍。道德天尊说：“日中ณ黄帝托胎转世后，现已๐成为一个有志向、有抱负、有道功的出色青年和有熊国国君，月中黄帝ຓ夫人托胎转世后也已成为ฦ一个年轻彯亮、勤劳能干、善养桑蚕、能织丝锦的西陵国公主，她品性贤惠，可以成为公孙玉王的一位贤内助，辅助玉王管理内宫，只是要通过一个合适的办法让有熊与西陵联姻。”
赤将子舆问道：“这个‘罗摩’‘真理’是什麽意思？”
村长说：“是真理、真实、实在的意思，是说死者的灵魂与大神罗摩同在、合一的意思。当尸体被抬到เ圣河的岸边后，要用圣河的水净化一下尸体。抬尸的人抬着尸体在河水中轻轻一蘸。然后把尸体放到一边。人们在河边用长短不同、比胳ฑ膊略粗的木头堆成方形的木柴堆，木柴堆的长短与尸体的长度差不多，宽度比尸体稍宽，高度约为三尺。为便于燃烧，木柴堆下放了些干草。尸体被放到木柴堆上后，再在尸体上倾倒些酥油和檀香木片，这是为了助燃和使气味好闻。这时，由死者的直系亲属，通常是儿子，来执行点火仪式。他要拿一把蒿草在别的焚尸火堆上引来火，沿着顺ิ时针方向围着木柴堆转七圈，再把火放到木柴堆的底部。”
赤将子舆问道：“怎么河边还有别的焚尸火堆呢？”
村长说：“因为ฦ这圣河边有许多专门用来焚烧尸体的地方。这些地方时常有好几个焚尸堆在同时燃烧。”
祝融说：“这麽说来，这圣河不就成了火葬场了吗？”
村长说：“我们不叫它火葬场，叫它圣河。其亲属在举行完点火仪式之后就可以离开。以后的事由á专门从事火葬的人来完成。这些烧尸体的人设法使火烧旺，又用长竹竿翻弄尸体，尤其要把死者的内脏、头颅弄开，以便烧得透一点。一具尸体一般要烧上两个ฐ半到三个小时。看烧得差不多了，那ว些烧尸体的人便把灰烬、木炭和未烧尽的碎骨片等一股脑儿地丢â到河水里。”
祝融问道：“那户人家今天会将那老人的尸体火葬吗？”
村长说：“他们正在裹尸，一会婆罗门祭司就会来念经，估计到午饭后就会念完，下午肯定会火葬。”
黄王说：“那ว寡人就看完这火葬礼后再离开贵村。”
就这样，黄王一行在这村中从头到尾，观看了身毒国人举行的老人去世火葬礼。之后，他们与村民们告别，九个人纵身一跃，飞入空中，一齐向村民们挥手再见，村民们一个个仰望天空，目送华夏圣天子一行消失在南方的天边，一个个惊叹华夏天子与众臣的威仪与神行。