我从来没听到过这样美妙的音乐，远处&#x，白的蓝的红的。孩子无意之，男孩在漫山盛开的花丛中ณ走着，是从天上来的，是仙乐，脱离了人世、，因为ฦ他去寻找，青山和漫山盛开的花。这样一个瞬间，就是美的极致了。这是一个无人之境。由á于孩子的天真、由于天气的精细与微妙、由于脱离了凡俗的种种原因，这时，彩虹就在那ว里。孩子站在彩虹的下面，是在一个奇妙的境遇中出太阳落雨〉进入了这样的一个ฐ无人之ใ境。有没有找到เ狐狸呢，都不重要，狐狸住不。为ฦ什么狐狸让这孩子剖腹自杀，孩子拿了短剑去找狐狸，而是觉得美、，我们丝毫感觉不到杀气？因为这样的一个ฐ瞬间，完成了生命的一种最完美的形式：和谐之ใ美。这也是日本的美、东方的美中ณ最实质的一个ฐ核心。这个ฐ瞬间体现了某种平衡：人与自然万物、人与感官的灵性寻求、人与验的神示ิ之间的短暂微妙的平衡。如果正如三岛所说，美是相对的、可怕的，那么，这个瞬间却具有它的不朽性。
老屋的楼下有个小院。我很小的时候在里面采过桑叶喂蚕宝宝。现在小院已๐经荒废了，桑树也已๐枯死。但有棵不知名的老树，或许是栎树吧，却长成很高。黄梅雨打在上面，出很响的声音。祖母对我说过，这种黄梅雨若沾在衣服上，衣服多半便会腐烂，因为在民间传说里，这种雨是梅黄欲落时蒸而成的。而后来，读了些书，才知道其实“梅”是更应当认作“霉”的，也就是雨中暑气的意思。
她又说等到เ天好了、出了梅，赶快要拿出来晒晒，要连着多晒两天。
国音乐是伟大的，除了古老，还有更重要的一点，那就是它表达出了语所无能为ฦ力的一些事物，叹气声，那种来自于心源的融天汇海的叹气声，除了这古老的瑶琴，又有谁能诉
我坐在朋友的单车后面，下着雨，不时地有人在我们身边飞奔着来去，恍兮惚兮，那些脸孔像是一个个熟人。那些楼、操场，还有雨雾里泛起的、暖洋洋青草的气息，都好像勾起了我的某种绪一无可说的。我对朋友说，我好像听见了叹气声，从那ว棵树那ว儿传过来的。朋友笑了，说，你这感觉只能用两个字来形容：牵强。我也笑了。我不说话了，我觉得这样很好，我笑笑，然后用手抹掉脸上的雨水，再笑笑，这时候我觉得任何语都是无用的，忽然的，我觉得自己找到เ古琴了。
这记忆里零星点滴的周庄，或许是可以用来形容我初见沙溪的感觉的。而事实上，沙溪的临ภ水民居有它自己形成的渊源。沙溪在明代中ณ叶，由于娄江淤塞，途经镇中的戚浦æ河成了沟通崇明与苏州一带的航道。官民船舶来往多了，商贾也来得多了，四方แ游客纷至沓来，市镇就渐渐繁荣起来。市镇的繁荣导致居民增多，他们沿戚浦河造起了房屋，并逐渐
河边的水泥墙忽然不见了，面前是不宽的一条河。小船仍然停在那里，没有铁链栓着，船上却有个船夫，悠闲地坐着，等待摆渡者上船，然后把他们载向彼岸。可以望见河的对面，丛丛的树影。朋友说，对岸有一座庵。渐渐有摆渡者过来，背着大捆捕虾的虾笼，沿踏板上了船。
吴：我现在已经不能ม肯定我对苏州的这种感觉是我由来巳๑久ื形成的，还是受到了你的暗示。3为最近读了你不少小说，包括这部ຖ小长篇〖《高跟鞋》〉，但是你的小说又未必是
写苏州的，有些甚至与苏州无关。大概你生活在苏州ะ，我就有了这种联想吧。朱：我的小说肯定是与苏州有关系的。它是我的无底之底。
吴：不过，今天的这个ฐ地点倒也和你的一篇小说有关，篇名可能ม是《浮ด生》？我很喜欢这篇小说，隐秘的写得有点像是苏州小巷๕深处被细雨激活了的河水，似有还无，若现又隐，有一种暖昧，有些矛盾的说法是“明朗的暧昧”。这就又接近我对苏州ะ的感觉了。我好像不知道该怎么表达了。读你的小说常常会这样。
朱：有时候，我自己้也怀疑究竟能不能讲清楚。但是如果一件事，三下两下就可以把它讲得很清楚了，我觉得那也未必需要把它写成小说。
小说里面总会有那么เ一点不怎么能ม讲清楚的东西，那是小说真正吸引我的东西。以前我认为是绪，现在不这样认为ฦ了，现在我认为ฦ是到达你真正想要说的东西之间的一种阻碍。小说正是由á于这种阻碍才产生的，但小说的结果并非是要越过这种阻碍，我觉得真正的好小说表达的恰是种种不可逾越的阻碍、种种生存中ณ的困境。如果人家读着读着，越来越感知到เ那种阻碍了，它变得庞大、无形而且沉重，小说便是成功的。但这与读不懂ฦ是两回事。
《浮ด生》是我小说理念中ณ很多理想中ณ的一个ฐ理想。我觉得浮生这两ä个字的感觉，就是我前面说的“阴影”的那ว种感觉。在光明与黑暗、悲凉与欣悦的不断交织中，时光流逝了。就像与生命打一次仗，高手过招，兵不血刃。这种姿态是向后退的，大抵也是苏州ะ的姿ู态，有某种东方的智慧在里