从元昊得来的情报看,但如果发生,
“大元,结果已经在我,特别是莱夷族人。一方แ不亡,两族间是,没有金属犁头。这样的工具没法子用,就该付出代价!”嬴山红了脸强争。
大帐内空气顿时紧张起来,偃师身后的四名皋陶族战士持矛立起!
两天以后的实验我没有参加,另一方不会罢休,我们不希望看到我们,”
“他们杀了莱夷族人。
我已经很知足了。
“防御猛兽和意图抢走陶器的人。看一下偃梁他们的反应,”
交谈中我故意提到。没想到这回却没有什么让我感觉不到的征兆出现,偃梁笑着解释说,其实莱鹰并不是莱夷族的唯一代表,他们已经从木驼和其他部族那里,莱夷和皋陶供的是同一个祖先,但莱夷族是一个很大的族,莱鹰不过是代表其中一个很小的分支,但莱夷族内有几个分支跟莱夷一样属于好战嗜血,用人作祭物的分支。
但最重要的是那ว几口盖住的锅――所有的来访者都无一例外地要求掀起这奇怪而美丽的兽皮(麻布),看一下里面的东西。
而凤锅直接就让他们跪了下去,不敢再用手抚摸。
看来是莱鹰了,其他的部ຖ族就算要做这个ฐ事,也没有必要拿走这个洞里的东西。
10个五人骑兵小队分别向周围100่公里以内的各部族打听与莱鹰有关的消息。一有所获,立即回报大元。
再向南的路显得异常顺利,如那些长老们描述的那ว样,一马平川的大草原,在这里我们都看到了比大元城外更多的梅花鹿、羚羊和水牛。
“往上游走!”
一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。
“伟大诸神,大元族将遵从您的旨意,不滥杀和奢取,所有族人都相敬相亲,与各族守望相助,繁衍子息,不绝诸神的祭祀เ香火。”
私有化:在以前试行的“部ຖ族私有化、大元公共化”的基础上,在大元内部进行局部私有化的尝试。
也只有这样,我才能从繁重的工作中ณ脱身出来,考虑大元发展的大计,并积极地推动与生产和生活有关的发明、创น新,在现有的条件下尽量提高大元人的生活质量。
我正要射第二箭,对面的箭已开始射过来,我只好回马。
我立即下令城内战士中,骑兵全部上马追击,一半的步兵出城追击――主要是抓俘虏。
但原来莱夷族只是将草原上放牧的小部族合并到เ一起,现在却开始抓南边的山地部族人,那么เ多俘虏是用来做什么的?难道都是用来吃的?
“煤!”
我还没来得及谱写“大元族歌”,我想“大元族到เ了最危险的时候”在近些年肯定是成立的,但五线谱或者简谱对木青实在是太难了一点。
今年的秋收我下了大本钱。
这时开学的黄金时间到了。
所有参加学习的孩子一律由大元族提供食宿,学成后负责各族与大元族之间的信息传递,粮食结算等工ื作。学习好的学生,还将优先学习大元族的陶器、建筑、木工等技术,不用交任何学费。
其他规定以后经部落联会商量后再实行。
实际上各部ຖ落都不可能有反对意见。
我反而轻松了一下,决定陪狩猎队去参加一下“冬狩”工作。
“狼呢?”我回头一问,好几名离得比较近的战士都笑了起来。
这时对方出来了一位长老,在那ว里叫道:“是哪一族的战士,为ฦ什么เ到我们少康族来?”
洞口传来一阵骚动。
“大元新า村”外,木驼的骑兵队人数有一定的增加,这也是考虑到原来他们的繁重任务,我才让马齐一边训练新手,一边“转让”一部分熟练的狩猎能ม手给木驼。
在木驼他们的不断出击下,草原上的狼群和小规模的豹群倒了大霉。这让我对生态平衡问题有了“转世”以来的第一次担心――不过很快就把自己้安慰下来了,不要说我们只是在很小的一块面积上集中发展,就是从生物链的角度看,也不过是我们取代了原来狼群和豹群的地位而已!
结果是工地上出现了各种各样的挖土工ื具――石锄、石锹、石铲、石歃,以及在松软的地面上用的纯木质的木耒。
可是最近的可用的采石场在近三公里外。土鲁想让俘虏去抬――藤筐装上,两人抬一筐,可是这样一来,就有一半多的人手得抬石头去。
当然面对几股骑兵的同时出现时,吴穹就有点招呼不过来了,第二天晚上,有近10่名各部族战士在追出去后没能再回来。
这时我们也已๐经作好了相应准备。
由于这一工作的持续开展,本季粟苗的长势比上一年好多了。
在牛皮铠生产出来之前,我开始让“鲨鱼”带着她的“编藤队”负责开发藤制头盔、藤甲,乃至马用的藤制ๆ护甲,这样可以大减少单独出行的骑兵的危险。也为将来可能发生的冲突作一些准备。
一边学一边完成教材。