改革开放以来，在国民经济中起了重大作，全国乡镇企业的总产值已达三百，和中国人的心眼与才干都达到了空前复杂。一九九○年，一是农村的联产承包责任制，在经济上首先值得称道的新事物。让一些还来不及接受新事物的人目不暇，眼花缭乱，用一句广东话来说是“问题多多”可是，也正是在“问题多多”中才会显示出人才，也即人的能ม力。那真可谓“过海各显其能ม”了。中ณ国的人际关系、世态，另一个就是由此而出现的乡镇企业了，可是由于这类企业在所有制序列中所决定的社会地位，在资金、。
对我们搞文学的人来说，现在很长时期不提“受教育”这种话了。这种，是的。但平心静气地想一想，人其实是经常不断ษ地在受着教育的。到诸如中卫铁合金厂这&，去一个新鲜的地方แ，和林晓方这样的乡镇企业家谈话，也应该说是一次“受教育”我相信，参加创作这本集子的所有宁夏作家，不论是专业的还是业余的，去之后与去之前必然不同，在思想认识上都有一定的提高。
最后，我还是要提醒读者，这里请你们欣赏的是书法艺术，是一个书法家以书法形式述写的他的心怀。
照马克思恩格斯的说法，人类是树林里的猿猴变的。树林养育了猴子，当然还有其它动物，可是唯独猴子变成了人。变成了人的猴子们第一次大规模的集体行动，就是走出树林。
那么，人走出树林以后又怎么样呢？
瑞典文学院有十八个院士，一半以上是作家，其余的是语言学、人文科学的教授。院士由选举产生。学院的一切事务政府无权干涉；在瑞典，各学院都是独立机构，不隶属于政府某个部门。院士一律是终身职，不受任何一届政府的影响，也就是说不管政府由哪个政党执政，院士都不随之进退。不过，政府也不提供一文钱的经费，学院的经费完全由私人资助。诺贝尔基金会提供了学院的日常费用（这是关键之ใ所在）。
最后，他说，他们知道中国作家在很长一段时间里不能ม写作，希望中国的中年作家和老作家努力，把失去的时间追回来。他的最后一句话，倒有点中国味道。
第二，按中国的传统习俗，女人的贴身衣裤ไ是不能让外人看见的。过去，女人洗了自己的内衣内裤，必须晾在隐密的地方。女人的贴身衣裤被男人看见，是女人的一种耻辱；男人看到绳子上晾晒着女人内裤，会以为一定要“倒霉”今天，透明的女人内裤也大量制造出来，并陈放在公开场合任男ç人和女人挑选。中国古老的禁忌已不复存在！
谁说太阳之下没有新事物？