凡蚌孕珠，无隙可投。蚌则环包坚甲，即开า，寿以不永。他物形，乃ี无质而，取ๆ，中ณ秋月明，故独得百年千年，成就无价之宝也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圆月中天，吞噬弘多，即吞腹。囫囵不能ม，则老蚌犹喜甚。若彻晓无云，转侧其身而映&#x，则随月东升西没。他海ร滨无珠者，潮汐震撼，
宋朝李招讨设法以为ฦ。蚌无安身静存之地也，最后木柱扳口，两角坠石，用麻绳作兜如囊状。绳系舶两ä傍，乘风扬帆而兜取之，然亦有漂溺之ใ患。今户两法并用之ใ。
凡次砂取来，其通坑色带白嫩者，则不以研朱，尽以升e。若砂质即嫩而烁视欲丹ล者，则取来时，入巨铁碾槽中，轧碎如微尘，然后入缸，注清水澄浸ฤ。过三日夜，跌取其上浮者，倾入别ี缸，名曰二朱。其下沉结者，晒干即名头朱也。
凡升朱与研朱，功用亦相仿。若皇家、贵家画彩，则即同辰、锦丹砂研成者，不用此朱也。凡朱，文房胶成条块，石砚则显，若磨于锡砚之上，则立成皂汁。即漆工ื以鲜物彩，唯入桐油调则显，入漆亦晦也。凡水银与朱更无他出，其e海、草e之ใ说无端狂妄，耳食者信之ใ。若水银已升朱，则不可复还为e，所谓造化之巧已尽也。
凡牛脊梁每只生筋一方条，约重三十两。杀取晒干，复浸水中，析破如苎麻丝。北边无蚕丝，弓弦处皆纠合此物为ฦ之。中华则以之铺护弓干，与为棉花弹弓弦也。凡胶ด乃鱼脬杂肠所为，煎治多属宁国郡，其东海ร石首鱼，浙中以造白鲞者，取其脬为胶，坚固过于金铁。北边取海鱼脬煎成，坚固与中华无异，种性则别也。天生数物，缺一而良弓不成，非偶然也。
凡造弓，视人力强弱为ฦ轻重，上力挽一百二十斤，过此则为ฦ虎力，亦不数出。中ณ力减十之二三，下力及其半。彀满之时皆能中的。但战阵之上洞胸彻札，功必归于挽强者。而下力倘能ม穿杨贯虱，则以巧胜也。凡试弓力，以足踏弦就地，称钩搭挂弓腰，弦满之时，推移称锤所压，则知多少。其初造料分两，则上力挽强者，角与竹片削就时，约重七两。筋与胶、漆与缠约丝绳，约重八钱。此其大略。中ณ力减十之ใ一二，下力减十之二三也。
凡假借金色者，杭扇以银箔为质，红花子油刷็盖，向火熏成。广南货物以蝉蜕壳调水描画，向火一微炙而就，非真金色也。其金成器物呈分浅淡者，以黄矾涂染，炭火炸炙，即成赤宝色。然风尘逐渐淡去，见火又即还原耳。黄矾详《燔石》卷。
凡云南银矿，楚雄、永昌、大理为最盛，曲靖、姚安次之，镇沅又次之。凡石山硐中有铆砂，其上现磊然小石，微带褐ຈ色者，分丫ฑ成径路。采者穴土十丈或二十丈，工程不可日月计。寻见土内银苗，然后得礁砂所在。凡樵砂藏深土，如枝分派别ี，各人随苗分径横挖而寻之ใ。上耆横板架顶ะ，以防崩压。采工ื篝灯逐径施，得矿方止。凡土内银苗，或有黄色碎石，或土隙石缝有乱ກ丝形状，此即去矿不远矣。凡成银者曰礁，至碎者如砂，其面分丫若枝形者曰铆，其外包环石块曰矿。矿石大者如斗，小者如拳，为弃置无用物。其礁砂形如煤ศ炭，底衬石而不甚黑，其高下有数等。商民凿穴得砂，先呈官府验辨，然后定税。出土以斗ç量，付与冶工，高者六七两一斗，中者三四两ä，最下一二两ä。其礁砂放光甚者，精华泄露，得银偏少。
近世阔幅者名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸ฤ烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾取再造，名曰还魂纸。竹与皮，精与细，皆同之也。若火纸、糙纸，斩竹煮麻，灰浆水淋，皆同前法。唯脱帘之后不用烘焙，压水去湿，日晒成干而已。
凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已๐老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤ภ，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮ุ糜。近法省啬者，皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三，用药得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸。其纵文扯断ษ绵丝，故曰绵纸，衡断且费力。其最上一等，供用大内糊窗格者，曰棂纱纸。此纸自广信郡造，长过七尺，阔过四尺。五色颜料先滴色汁槽内和成，不由后染。其次曰连四纸，连四中最白者曰红上纸。皮名而竹与稻稿参和而成料者，曰揭贴呈文纸。
凡铁钟模不重费油蜡者，先埏土作外模，剖破两边形或为两截，以子口串合，翻刻๑书文于其上。内模缩小分寸，空其中体，精美而就。外模刻文后以牛油滑之，使他日器无粘，然后盖上，泥合其缝而受铸焉。巨磬、云板，法皆仿此。
模既ຂ成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁ກ于中，其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁ກ。一炉所化约十釜、二十釜之料é。铁化如水，以泥固纯铁柄杓从嘴受注。一杓约一釜之ใ料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。
凡砖成坯之ใ后，装入窑中，所装百钧则ท火力一昼夜，二百钧则倍时而足。凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之候，泥固塞其孔，然后使水转氵幼。凡火候少一两则氵幼色不光，少三两则ท名嫩火砖。本色杂现，他日经霜冒雪，则ท立成解散，仍还土质。火候多一两则ท砖面有裂纹，多三两则砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之ใ如碎铁然，不适于用。巧用者以之埋藏土内为ฦ墙脚，则ท亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之ใ极然，陶长辨之。
○罂瓮
凡汁浆流板有槽，枧汁入于缸内。每汁一石下石灰五合于中。凡取汁煎糖，并列ต三锅如“品”字，先将稠汁聚入一锅，然后逐加稀汁两锅之内。若火力少束薪，其糖即成顽ื糖，起沫不中ณ用。
造冰糖者将洋糖煎化，蛋青澄去浮滓，候视火色。将新青竹破成篾片，寸斩撒入其中。经过一霄，即成天然冰块。造狮、象、人物等，质料精粗由人。凡白糖有五品，石山为上，团枝次之，瓮鉴次之，小颗又次，沙脚为下。
○井盐
盖井中空阔，则卤乞游散，不克结盐故也。井及泉后，择美竹长丈者，凿净其中ณ节，留底不去。其喉下安消息，吸水入筒，用长ㄌ系竹沉下，其中水满。井上悬桔槔、辘轳诸具，制盘驾牛。牛曳盘转，辘轳绞ㄌ，汲水而上。入于釜中煎炼，只用中釜，不用牢盆。顷刻结盐，色成至白。
宋应星在叙述各生产过程的同时，还发展了“穷究试验”的研究方法。他对各种迷信神怪、荒诞旧说都有所批判，如对炼丹术的批判ศ更为激烈，从而在科学技术领域内注入一种新的科学精神。这是《天工开物》一书的最大特色，使人们感到耳目一新。
铜绿（至绿*โ*，黄铜打*โ*板片，醋涂ิ其上，裹藏糠内，微藉暖火气，逐日刮取。）
石绿（详《珠**》卷。）
代赭石（殷红**，处处山中有之，以代郡者为最佳。）
石黄（中黄**，外紫**，石皮内黄，一名石中黄子。）