〔1〕本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号，觉得一样。我们如果问问，能够载着不自满的，但总在那ว里发荣滋长。
人类尚未长成，署名唐俟，向人道前进；
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这又不是与现在信&#x。看罢，他们是战胜军国主ว义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，人道自然也尚未长成，便什么都不必忧。将来总要走同一的路，对于自由所下的解释，丝毫无异么？想必还多，别的例证，我见闻狭隘，不能多举ะ了。已๐可见虽然经过了，但即此看来，意见还是一样。现在的人心，实在古得很呢。
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所以无论什么主义แ，全扰乱不了中国；从古到今的扰乱ກ，也不听说因为什么主义。试举ะ目前的例，便如陕西学界的布告〔5〕，湖南灾民的布告〔6〕，何等可怕，与比利时公布的德兵苛酷情形，俄国别党宣布的列宁政府残暴情形，比较起来，他们简直是太平天下了。德国还说是军国主义，列宁不消说还是过激主义แ哩！
〔3〕民国的教育家当时济南镇守使马良写了一本《新武术初级拳脚科》，曾经北洋政府教育部审定为ฦ教科书，教育界一些人也对此加以鼓吹。
〔1〕本篇最初发表于一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号，署名唐俟。
倘说：这便是不能保存国粹的缘故，开了海禁〔2〕的缘故，所以必须保存。但海禁未开以前，全国都是“国粹”理应好了；何以春秋战国五胡十六国闹个ฐ不休，古人也都叹气。
〔5〕华宁该尔（18๖80—190่3）奥地利人，仇视女性主义者。他在一九○讯有限公司〗