秋方始十岁，征拜廷尉，
永宁元，肃宗嘉ล之。”书奏不省。宜简贤辅，未见保傅九德&#。拜兖州刺史，以清约率下，数与尚书辩正疑狱，多
贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之ใ属，一无所受。北匈奴数断ษ西域车师、伊
写山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，就成圣质。晧虽非法家。而留心刑断，
系长平狱。钧๕欲断绝辞语，事发觉。复使结，有司举ะ奏，钧坐削西华、
年，多有边费，帝以广平，乃徙羡为西平王，分汝南八县为国。及帝ຓ崩，遗
王符字节信，安定临ภ泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗
异，正时俗嫌疑。
昔殷民近迁洛邑é，且犹怨望，何况去中土之ใ肥饶，寄不毛之荒极乎？且南方暑湿，
灾疫未息，躬自菲薄，广访失得，三代之隆，无以加焉。臣窃桉《春秋》水旱之
曰：“若之ใ何？”晖望见少府主簿持璧，即往绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试
市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求
而自修不谨，连年被疾，为朝廷忧念。皇太后、陛下哀怜臣彊，感动发中，数遣
年入朝，从封岱山，因留京师。明年春，帝崩。冬，归国。
二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。
署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。每读诏
斯轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯ั乃汤、武之所以昭王业也。
造化之荡涤，体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋
伐矣’，武王以未知天命，还兵待时。高祖征伐累年，犹以沛公行师。今令德虽
不起。嚣矜己自饰，常以为ฦ西伯复作，乃与诸将议自立为王。兴闻而说嚣曰：
庙，以则二帝旧典，愿下有司博采其议。”诏下公卿，大司徒戴涉、大司空窦融
于舂陵节侯。礼，为人后者则为ฦ之子，既事大宗，则ท降其私亲。今禘祫高庙，陈
受命诛暴，平荡天下，约令定律，诚得其宜。文帝ຓ宽惠柔克，遭世康平，惟除省
后，著为常准，故人轻犯法，吏易杀人。
伯通与耿侠游俱起佐命，同被国恩。侠游廉让，屡有降挹之言；而伯通自伐，
伯通与吏人语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之ใ，何以为心？引镜窥
戒，老氏所慎。盖功冠天下者不安，威震人主ว者不全。今承衰乱之后，继重敝之
昔周公先遣伯禽守封于鲁，以义แ寒恩，宠不加后，故配天郊祀，三十余世。
能ม兴其德，为身求者不能成其功，去而归家，复羁旅于州郡，身愈据职，家弥穷
世之名，阔略๓杪小之礼，荡佚人间之ใ事。正身直行，恬然肆志。顾尝好俶傥之策，
君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从
臣闻国之废兴，在于政事；政事得失，由乎辅佐。辅佐贤明，则ท俊士充朝，
千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田à间，候勤者而劳之。其堕
拜太中大夫，居中ณ东门候舍，故时人号曰中东门君。帝数存问赏赐。后大徒戴涉แ
庶人。永初七年，邓太后绍封演子冲为鬲侯。
其议。
是岁，更封光阿陵侯，食邑é万户。五年，征诣京师，奉朝请。其冬卒。子隗
力子都者，东海人也。起兵乡里，抄击徐、兖界，众有六七万。更始立，遣
生不意，诚不愿陛下微行数出。”帝为之回舆而还。十年卒，帝亲临ภ襚敛，赠
葬之，而还熊故职。于是郡中服其威信。
者还长安；遣苗曾为幽州牧，韦顺为上谷太守，蔡ກ充为渔阳太守，并北之部ຖ。时，
永北还，而代令张晔据城反畔，乃招迎匈奴、乌桓以为援助。光武以弇弟舒为复
以号令。若赤眉所立者贤，相率而往从之；若无所立，破莽降赤眉，然后举尊号，
然愚鄙之见，窃有未同。今赤眉起青、徐，众数十万，闻南阳立宗室，恐赤眉复
辜，妄族众庶。行炮格之刑é，除顺时之法，灌以醇醯，袭以五毒。政令日变，官
六千岁之历，言身当尽此度。循亡秦之轨，推无穷之ใ数。是其逆天之大罪也。
流福遣祚，至于陛下。陛下既不能ม增明烈考之ใ轨，而忽高祖之ใ勤，妄假利器，委
授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民，雕敞诸夏，虐流远近，故天降众异，以戒陛下。
陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿。斯岂唐咨禹、稷，益典朕虞，
议物赋土蒸民之意哉？又今牧守长吏，上下交竟；封豕长蛇，蚕食天下；货殖者
为ฦ穷冤之魂，贫馁者作饥寒之鬼；高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪；死者悲于
窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，
谀进者赏，嘉言结于忠舌，国命出于谗口，擅阎乐于咸阳，授赵高以车府。权去
已๐而不知，威离身而不顾ุ。古今一揆，成败同势。原陛下远览强秦之倾，近察哀、
平之ใ变，得失昭然，祸福可见。
臣又闻危非仁不扶，乱非智不救，故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，周宣用申、
甫，以济夷、厉之荒。窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履
正清平，贞高绝俗。穆前在冀州，奉宪操平，摧破奸党，扫清万里。膺历典牧守，
正身率下，及掌戎马，威扬朔北。斯实中兴之良佐，国家之ใ柱臣也。宜还本朝，
挟辅王室，上齐七燿，下镇万国。臣敢吐不时之ใ义于讳言之朝，犹冰霜见日，必
至消灭。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之ใ愚惑也。
书奏不省。
时，有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学
能言之士。陶上议曰：
圣王承天制物，与人行止，建功则ท众悦其事，兴戎而师乐其旅๓。是故灵台有
子来之人，武旅有凫藻之士，皆举合时宜，动顺ิ人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻
重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。
盖以为当今之ใ忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后货。是以先王
观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由
是言之，食者乃有国之所宝，生民之ใ至贵也。窃见比年已๐来，良苗尽于蝗螟之口，
杼柚空于公私之求，所急朝夕之ใ餐，所患靡盬之ใ事，岂谓钱货之厚薄，铢两ä之轻
重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽
皇、羲之ใ纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可
一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，
以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端于是乎生。盖万人铸之ใ，一人夺之ใ，