王罕，却之ใ则悖骂。出语无章，无子，数诣守诉事，
罕，是王珪的，夫死妾有子。遂逐，独引令前，委曲问之，良久，语渐有次第，盖本为人凄，州有妇病，前守屡叱逐，罕至，以屡诉不得直，愤恚发狂也，而，罕为治妾，妇寻愈。罕，
这样过了&。王珪季父，两兄弟就请余玠屏退其他人说：“我们兄弟承蒙大人礼遇，想给大人少许报答，您是否有意迁移到เ合州城呢？”
宋朝人余玠，薪州ะ人，字义แ夫，在蜀统军时，在元帅府左ุ边建筑座招贤馆，陈列摆饰完全依照ั元帅府。
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金刚ธ墙实土，而在工夫止二十余名，二人筐，非三五日不可。公下令曰：“多抬土筐，加钱二文，以朱木屑为ฦ记。”各夫飞走，不终日而毕。
北方的州ะ县以审核徭役的均等与否当作是处理政事的根本。每三年审核次，聚集州ะ八十八里的人民于处而校勘。从极富到极贫定为九等，赋役都依这个ฐ标准来派定。由于每区的首领有里长，老人与文书，官府都依据这三种人所定的为标准，因此这三种人大权在握，往往借此向人民索贿。
陈霁岩任职开州时，万历己巳๑年冬天，仓库中米谷的存量几乎用尽，抚台命令各州ะ县动用公库的存银二千两买谷物。然而此时谷价大涨，每石要花费银子六钱，其他各县都遵照办理，且派地方殷实大户负责供应官府所需购买的谷物，统给价石谷子银子五钱，大户们每石已经赔钱，正常的损耗又费钱。在灾害发生已饱受损伤的状况下，又得负担这样的损失，大户怎么能ม承受得了？因此收购入仓的谷物只有四千石而已。如此来，造成官方与民间同时受害，陈霁岩坚持不肯遵行，最后却因这件事被弹劾，因逢荒年才被赦免。
蔡ກ京在洛。有某氏嫁两家，各有子；后二子皆显达，争迎养其母，成讼。执政不能ม决，持以白京。京曰：“何难？第问母所欲。”遂言而定。
宋朝时名六安县人宠爱侍妾，临终时遗命财产由侍妾与两个儿子均分。两ä个儿子则认为妾没有分享财产的道理，状告进官里。杜杲邵武人，字子昕在判决的公文上写道：“左传上说：‘儿子应遵从父亲的命令’。萧何制定的律法规定：‘不得违反父亲的命令’，可见父亲的话就是命令。儿子违反父亲的命令，不可以认为ฦ是对的。因此，侍妾能守节不再改嫁就可以分得财产，如果侍妾改嫁或去世，财产就归两个ฐ儿子所有。”
唐德宗时，吐蕃尚结赞请和，欲得浑瑊为会盟使，谬曰：“浑侍中ณ信厚闻于异域，必使主盟。”瑊发长安，李晟深戒之，以盟所为备不可不严å。张延赏言于上曰：“晟不欲盟好之ใ成，故戒瑊以严备；我有疑彼之形，则ท彼亦疑我矣，盟何由成？”上乃召瑊，戒以“推诚待虏，勿为猜疑”，已๐而瑊奏：“吐蕃决以辛未盟。”延赏集百官，以瑊表示ิ之，晟私泣曰：“吾生长西陲，备谙虏情，所以论奏，但耻朝廷为犬戎所侮耳。”将盟，吐蕃伏精骑数万于坛西，瑊等皆不知，入幕易礼服，虏伐鼓三声，大噪而至。瑊自幕后出，偶得他马乘๖之，唐将卒皆东走。虏纵兵追击，或杀或擒之，是日，上谓诸相曰：“今日和戎息兵，社稷之福。”马燧曰：“然。”柳浑曰：“戎狄豺狼，非盟誓可结，今日之事，臣窃忧之。”李晟曰：“诚如浑言。”上变色曰：“柳浑书生，不知边计，大臣亦为此言耶？”皆伏地顿首谢，因罢朝。是日虏劫盟信至，上大惊，明日谓浑曰：“卿书生，乃能料敌如此之审耶？”
［冯评译文］
北齐神武帝高欢未登基前从洛阳回来，用尽自己的家产去结交朋友。亲友都奇怪地问他，他说：“我这次到洛阳，宫中的禁军相率放火烧领军张彝的住宅，朝廷怕乱事扩大而不管。”处理事情如果到这种地步，未来如何，可想而知。财物靠守，难道守得住吗？”从此，高欢便立下了澄清天下的理想。
齐神武自洛阳还，倾产结客。亲友怪问之，答曰：“吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧乱而不问。为政若此，事可知也。财物岂可常守耶？”自是有澄清天下之志。
后来到泗州的使臣，都有所收敛而不敢太放肆。汪应轸又很礼遇他们，于是他们都责怪以前的使臣，而感激汪应轸。
武宗即将来到เ，其他各州都徘徨不已，为了征调人民筹备迎驾的事，许多百姓甚至闭门逃匿。只有汪应轸非常镇定，有人问他是什么原因。汪应轸说：“我与百姓向来互相信任。如果皇上真的驾到เ，只要费点时间就可以筹备齐全。现在圣上驾临ภ的日期尚未确定，而仓卒办理，四处派定捐赋，官吏易于狼狈为，中饱私囊。如果筹备齐全而圣驾不来，又该怎么办？”
张士逊于是通知各路交付监司监察州郡ຉ的官吏守臣，亲自选择足以作天庆观的，改换匾额即可，不得因而惹事。
宋初，令诸路州军创“天庆观”，别号“圣祖殿”。张文懿ງ公时为广东路都漕，请曰：“臣所部皆穷困，乞以最上律院改充。”诏许之，仍照ั诸路委监司守臣，亲择堪为天庆寺院，改额为之ใ，不得因而生事。转移间，所造福于民多，所造福于国更多。
高拱说：“安国亨本来是被臣拔擢为ฦ官的，为了私仇而杀害安智的弟弟安信，致使安信的母亲穷困不堪。安智怀恨报仇，他们之ใ间关系恶劣，互相攻讦，出口都是仇恨的话，很难判断谁是谁非。但巡抚偏向安信安智，所以国亨疑虑恐惧，不服拘捕；于是以叛逆的罪名奏报上来。什么是叛逆？是侵犯朝廷。如今夷狄自相仇杀，和朝廷有什么关系？纵然不服拘捕，也只是违逆而已๐，却奏报朝廷，以军队去袭击他们，夷民怎么肯束手就死呢？虽然各有伤残，然而从未听说安国享有领ๆ兵抵抗的事。而定要以叛乱来加罪于他，也太过分了。为人臣的专力于欺骗蒙蔽，地方上有事隐匿不报，就挑动事端想得到非份的功劳；又把小事说成大事，把虚无说为事实。开始的时候把事态说得很严重，以便邀功，同时为ฦ将来预留余地；最后极力促成其反叛情节，以证实自己先前所说的话。这难道就是对国家尽忠吗？你确实有廉洁的美德，应平心静气去处理这件事。尽量不要给安叛逆的罪名，改为仇杀和违逆之罪，那他们定会站出来辩驳听从判决；只要人站出来，是不是叛变的情形自然就清楚了。只判ศ处他仇杀和违逆的罪，必然没有不服的。这才算是国法平正，天理公平。如今些做官的人，往往喜欢把前任官吏所上报的事态说得更加严重，以表现自己的干练。这是小丈夫的作为，不是正道人士所该做的。你好好自为之吧！”
国家于土司，以戎索羁縻之ใ耳，原与内地不同。彼世享富贵，无故思叛，理必不然。皆当事者或浚削，或慢残，或处置失当，激而成之。反尚可原，况未必反乎？如安国亨事，若非高中玄力为主持，势必用兵；即使幸而获捷，而竭数省之ใ兵粮，以胜自相仇杀之夷人，甚无谓也。呜呼！前事不忘，后事之ใ师。吾今日安得不思中玄乎！
后来到了崇宁年间，蔡ກ京得势以后，将建中年间的施政完全加以改变，此时众人才叹服陈的远大见识。
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因此肃宗想封他为天下兵马元帅，统领ๆ诸将东征。
肃宗子建宁王倓性英果，有才略。从上自马嵬北行，兵众寡弱，屡逢寇盗，倓自选骁勇，居上前后，血战以卫上。上或过时未食，倓悲泣不自胜，军中皆属目向之，上欲以倓为天下兵马元帅，使统诸将东征，李泌曰：“建宁诚元帅才；然广平，兄也，若建宁功成，岂使广平为吴太伯乎ๆ？”上曰：“广平，冢嗣也，何必以元帅为重？”泌曰：“广平未正位东宫，今天下艰难，众心所属，在于元帅，若建宁大功既成，陛下虽欲不以为储副，同立功者其肯已乎ๆ？太宗太上皇即其事也。”上乃以广平王俶为ฦ天下兵马元帅，诸将皆以属焉。倓闻之，谢泌曰：“此固倓之心也。”
结果高宗此次巡ำ幸东都的过程中，随行兵马多达万余人，但竟不曾遗失文钱。
因材任能，盗皆作使。俗儒以“鸡鸣狗盗之ใ雄”笑田文，不知尔时舍鸡鸣狗盗都用不着也。
1้太公孔子2诸葛亮
杂智部第十
【原文】
襄摄浦城令。民有失物者，贼曹捕偷儿数辈至，相撑拄。襄曰：“某庙钟能ม辨盗，犯者扪之辄有声，否则寂。”乃遣吏先引盗行，自率同列ต诣钟所，祭祷而阴涂以墨，蔽以帷，命群盗往扪。少焉呼出，独人手不污。扣之ใ，乃盗也。盖畏钟有声，故不敢扪云。
［冯按］
襄倡道海ร滨，与陈烈周希孟郑穆为友，号“四先生”云。
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【译文】
陈襄为浦城令时，有百姓报案失窃财物，捕役抓到เ好几名偷儿，偷儿们互相指称对方แ才是窃案的真凶。
陈襄对他们说：“有座庙钟能分辨盗贼，若是真正的小偷触摸钟，钟็就会发出声响；若不是小偷，钟就不会发出任何声音。”
于是派吏卒押着偷儿们先行，自己却率领ๆ官府中其他官员到เ庙中ณ祭祷，暗中ณ在钟上涂满墨汁，再用幕帘遮住，这时才命偷儿们上前摸钟。等众人绕钟็圈后，只有人手上没有墨汁，审问后果然是真正的小偷。原来那ว名偷儿害怕钟会发声，所以不敢摸。
［冯按译文］
陈襄提倡文章义理，与陈烈周希孟郑穆三人是好朋友，当时人称“四先生”。
438๖胡汲仲
【原文】
胡汲仲在宁海日，有群妪聚佛庵诵经，妪失其衣。适汲仲出行，讼于前，汲仲以牟麦置群妪掌中，令合掌绕佛诵经如故。汲仲闭目端坐，且曰：“吾令神督之，盗衣者行数周，麦当芽。”中妪屡开视其掌，遂命缚之，果窃衣者。
【译文】
胡汲仲在宁海ร为官时，有次群妇人群聚佛堂诵经，其中名妇人的衣物遭人偷窃。正巧胡汲仲路经该地，妇人就央求胡汲仲替她寻回失物。
胡汲仲将大麦放在妇女手中，要她们像事发前般合掌绕着佛像诵经，而胡汲仲自己却闭着眼睛，严肃的坐在旁，并且说：“我要求神明在天监督各位，凡盗取衣物的人，在绕佛几圈后，手中的大麦就会发芽。”
其中名诵经妇人频频开掌看掌中大麦，于是胡汲仲命人将这名妇人擒下，审问后果真就是窃衣者，
439๗杨武
【原文】
佥都御史杨北山公名武，关中康德涵之姊丈也，为ฦ淄川令，善用奇。邑有盗市人稷米者，求之不得。公摄其邻居者数十人，跪之于庭，而漫理他事不问。已忽厉声曰：“吾得盗米者矣！”其人色动良久。复厉声言之，其人愈益色动。公指之曰：“第几行第几人是盗米者。”其人遂服。
又有盗田园瓜瓠者，是夜大风雨，根蔓俱尽。公疑其仇家也，乃令印取夜盗者足迹，布灰于庭，摄村中ณ之ใ丁壮者，令履其上，而曰：“合其迹者即盗也！”其最后人辗转有难色，且气促甚。公执而讯之，果仇家而盗者也，瓜瓠宛然在焉。
又行路者，于路旁枕石睡熟，囊中千钱人盗去。公令舁其石于庭，鞭之数十，而许人纵观不禁。乃潜使人于门外候之，有窥觇不入者即擒之ใ。果得人，盗钱者也。闻鞭石事甚奇，不能不来，入则ท又不敢。求其钱，费十文尔，余以还枕石者。
【译文】
佥都御史杨北山，单名武，是关中康德涵的姊夫。在任淄川ษ令时，以善用奇计破案而出名。
有次，城中发生谷粱失窃遭人盗卖的事，但直抓不到偷儿。杨公下令将失主住处附近的几十名邻居全带到府衙问话。当干人被带到官府后，杨公只让他们全跪在庭院中，而自己却慢条斯理的处理其他的公文，过了会儿，只听见杨公厉声说道：“我找到เ那个偷米的人了。”这时跪在庭下的人群中ณ有人神色大变，不久ื，杨公又重复遍：“抓到เ小偷了。”那人的神色愈来愈惊惶，杨公这才指着他说：“第几行第几人就是盗米者。”盗米者听，立即坦承罪行。
又有次发生件盗瓜的案子，失瓜的那晚风雨交加，然而瓜田中的根叶藤蔓却遭人连根拔起。杨公判断这定是仇家所干，就要手下采集盗瓜者遗留下的脚印，然后在庭中铺上细沙，要村中的壮丁在沙上留下脚印比对，说：“脚印相合就是盗瓜贼。”当最后名壮丁准备留แ脚印时，他直借故推拖并且呼吸急促，杨公厉声质问，果然是因两家有仇隙，想盗瓜泄恨，所盗取的瓜果全堆放在家中。
又有次，位路人因赶路劳累็，就枕在路旁的块大石头边睡着了，醒来后，发觉行囊中的千钱遭人盗走。杨公接获报案后，就命人将那块大石吊起来鞭打，并且允许百姓观看，暗中则派人在官府门外监视，如果发现有人在府门外探头探脑，却不敢入府看个究竟者，就立即擒下，果然抓到个人，就是那个ฐ偷钱者。原来他听说县令居然要鞭打石头，觉得好奇，但又因心虚，不敢进官府看个究竟，只好在门外张望，事后杨公只索取十文钱，其余全部还给失主。
440王恺
【原文】
王恺为平原令，有麦商夜经村寺被劫，陈牒于县。恺故匿其事，阴令贩豆者，和少熟豆其中，夜过寺门，复劫去，令捕兵易服，就寺僧货豆，中有熟ງ者，遂收捕，不待讯而服，自是群盗屏迹。
【译文】
王恺当平原令时，有位麦商在夜晚路过所寺庙时遭人抢劫，到县府报案。
王恺故意不张扬此事，暗中命手下伪装成卖黄豆的贩子，并在生豆中掺杂少许的熟豆，故意在夜晚路过寺庙，果然又遭抢掠，接着，王恺下令捕役换上便衣扮成商人到僧寺购货，果然发现其中ณ有掺杂熟豆的生豆，于是下令擒下寺僧，寺僧未经侦讯就认罪了，从此县内盗匪绝迹。
441้李亨
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【原文】
李亨为鄞令，民有业圃者，茄初熟ງ，邻人窃而鬻于市，民追夺之，两ä诉于县。亨命倾其茄于庭，笑谓邻๑人曰：“汝真盗矣，果为汝茄，肯于初ม熟时并摘其小者耶？”遂伏罪。
【译文】
李亨为鄞县县令时，有位县民的菜圃中所种的茄子，才刚ธ成熟就遭邻人盗取，并且还运到市集贩卖。县民与邻人相互追打，最后两人闹到官府，互相控诉对方。
李亨要他们把篓中ณ的茄子全倒在庭院里，看了眼后，笑着对邻人说：“你才是真正的盗茄者，如果这些茄子真是你所种的，哪会连那些还没有成熟ງ的茄子也并采摘呢？”邻人听了，只有俯首认罪。
4๒42包拯
【原文】